الأرشيف والمكتبة الوطنية يحتفي بـ "القائد الذي صنع التاريخ"
تاريخ النشر: 16th, November 2023 GMT
نظم الأرشيف والمكتبة الوطنية ندوة "القائد الذي صنع التاريخ" وفيها تأمل المشاركون بالكلمة والقصيدة إنجازات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان -طيب الله ثراه- الذي صنع التاريخ، وعلى يديه انحسرت الصحراء وامتد اللون الأخضر، وقد أكدت رؤاه بُعد نظره؛ إذ لا تزال الإمارات تهتدي بها وهي تواصل بناء حضارتها.
وذكر المحاضر في الأرشيف والمكتبة الوطنية محمد إسماعيل عبد الله، الذي أدار الندوة: "يسعدنا أن تتزامن ندوتنا هذه مع أيام الإمارات المشهودة، التي نفخر ونعتز بها، ففي شهر نوفمبر(تشرين الثاني) نحتفي بيوم العلم ويوم الشهيد، وفي مطلع ديسمبر(كانون الأول) نحتفل باليوم الوطني الثالث والخمسين.واستهلت الندوة بحديث الدكتور محمد القدسي الذي قضى 34 عاماً إعلامياً مرافقاً للمؤسس والباني الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، حيث قال القدسي: "لقد تعلمت كثيراً من الشيخ زايد الذي كان يتمتع برؤاه الواضحة، ولم يدخر جهداً في سبيل وطنه وشعبه.
وتحدث القدسي عن الثاني من ديسمبر 1971 وتفاصيل رفع العلم وقيام الاتحاد، والاجتماع الأول للمجلس الأعلى للاتحاد في الجميرا، وعن كلمة الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم مرحباً بالحكام والضيوف، وقد ألقاها بالإنابة عنه ابنه الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، والجلسة المغلقة التي تبعت ذلك وما صدر عنها من قرارات.
وشارك الأديب والشاعر الدكتور طلال الجنيبي بقصائده التي تغنى بها في حب الإمارات وبعظمة قادتها، فبدأ بقصيدة "الإمارات في القلب"، ومنها:
أمن تذكر أرض عشقها بدمي/ أسلمت نفسي لذكرى لامست شجني
هل لي بذكرى ما يعادلها/ ما لا يرام بهذا الكون من ثمن
تلك الإمارات نبع الخير مذ وجدت/ يا ترب عزتها من منشأ حسن
كما تغنى بحب كل إمارة وبجمالها، وفي قصيدته "زايد الخير" يقول:
الشعر أنت وأنت الحرف والكلم/ يا من يحرر ما لا يتقن القلم
في حب زايد لا قولٌ يصادفنا/ يوفي محبة من تاقت له القمم
في فضل زايد تسمو كل مكرمة/ فالذكر يعلو وتعلو حوله الهمم
وقرأ الجنيبي عدة قصائد وطنية تتغنى بقصة الاتحاد، وبالقادة الذين صنعوه وحافظوا عليه، وبحب الإمارات وقيادتها الرشيدة.
المصدر: موقع 24
كلمات دلالية: التغير المناخي محاكمة ترامب أحداث السودان سلطان النيادي مانشستر سيتي غزة وإسرائيل الحرب الأوكرانية عام الاستدامة الإمارات
إقرأ أيضاً:
ثورة ديسمبر هزيمة الكل أمام التاريخ
زين العابدين صالح عبد الرحمن
عندما وصلت الخرطوم في الإسبوع الأخير من شهر نوفمبر 2018م، كانت الحياة تسير بهدوء في الخرطوم إلا من أزمة يعاني منها المواطنين في الحصول على الرغيف بعد جهد و ساعات الوقوف في طوابير أمام المخابز و أيضا صفوف في محطات البترول و لكنها أنفرجت بعد أيام ، و عندما اندلعت التظاهرات في عطبرة كان الناس يتناقلون الأخبار عبر وسائل الاتصال الاجتماعي، و السبب الذي جعل التظاهرات تنتقل إلي بقية المدن و العاصمة المثلثة اقدام الشباب في عطبرة على حرق مقر حزب المؤتمر الوطني، الذي اعتبرته الأغلبية بداية مسيرة نضالية قوية لإسقاط النظام، و عندما بدأت تنتظم التظاهرات في العاصمة كان الشباب هم وحدهم الذين ينظمونها و يقودونها و يطلقون شعاراتها، رغم سياط و عصى الجنجويد التي كانت تترك أثارا على ظهورهم.. أسقط الشباب بإرادتهم حكم الإنقاذ.. و مهما إدعت قيادات الإنقاذ أنها كانت مؤامرة دولية للتقليل من الثورة، لكن الشباب هم الذين اسقطوا الإنقاذ بإصرارهم على الهدف الذي كان مرفوعا في الشعار الذي يرددونه..
كان المتوقع من آهل الإنقاذ أن يتبينوا من خلال المنهج النقدي ما هي الأسباب التي أدت إلي سقوط نظامهم، و يقدموا مراجعة تاريخية لمرجعتيهم السياسية " و ليس الإسلام" و لماذا راهنوا على الحزب الواحد كنظام حكم بدلا عن الديمقراطية التعددية، و هذه ليست بعيدة عن فكرهم الذي قبل عام 1977م من خلال " المصالحة مع مايو" على قبولهم الدخول في " الاتحاد الاشتراكي" فالقناعة بالحزب الواحد تعد جزء من مرجعيتهم الفكرية " السياسية و ليس الإسلام" الغريب أن الدكتور الترابي عرب " حركة الإسلام السياسي" وحده من القيادة هو الذي قدم نقدا لهذا المسار في الحوارات التي أجراها معه أحمد منصور في قناة " الجزيرة" و أيضا هناك قيادات إسلامية بشكل فردي قدمت نقدا للتجربة من خلال المرجعية نفسها " البروف حسن مكي و الدكتور الطيب زين العابدين و الدكتور عبد الوهاب الأفندي و الدكتور التجاني عبد القادر و الدكتور خالد التجاني و الدكتور المحبوب عبد السلام و غيرهم، لكن التنظيمات لم تقدم مراجعات بالصورة التي تعيد تقيم للتجربة السياسية و تقدم تصوراتها الجديدة..
في الجانب الأخر للمشهد السياسي بينت ثورة ديسمبر حالة الضعف التي تعيش فيها القوى السياسية الأخرى، إذا كانت في الوسط أو اليسار و اليمين، حتى أن مجموعة من مرافيد الأحزاب اليسارية قيادة داخل مكتب رئيس الوزراء لإدارة الفترة الانتقالية بعيدا عن ما يسمى بقوى الحرية و التغيير، و كانت هذه القيادة هي التي ترسم مسار الحكومة لسيطرتها الكاملة على رئيس الوزراء.. لكنها فشلت في إدارة معركتها، و فشلت حتى في تعين بعض الشخصيات التي كانت مسجلة في كشكولها لكي تصبح على رأس المفوضيات المذكورة في الوثيقة الدستورية.. أن ثورة ديسمبر بعد نجاحها قد تم إدارتها من قبل اليسار الذي كان فاقد الرؤية تماما، و كان يعاني من ضعف في القيادة حتى اليوم، و أيضا فشل اليسار " العروبي" في محاولاته في تجيير الثورة لنفسه، و فشل حتى في صياغة "وثيقة دستورية" عندما تبنى صياغتها، كان أي خطوة تقوم بها القيادات التي استلمت زمام العمل السياسي لإدارة الفترة الانتقالية تؤكد ضحالة الخبرة، و تواضع القدرات، و تبين عندما خسرت الشارع الذي كان يحفظ لها توازن القوة، الذي ظهر في مليونية ما بعد الاعتصام في يونيو 2019م ، خسران الشارع بداية لخسران القيادة في السلطة..
أن الحرب الدائرة الآن هي تأكيد لفشل الأحزاب السياسية و ضعفها في إدارة الأزمة، و هذه القيادات مقتنعة بضعفها لذلك لم ترجع للشارع مرة أخرى لتعيد عملية توازن القوى في المجتمع، لكنها فضلت الإنصياع لإملاءات الخارج لكي يعيدها مرة أخرى للسلطة و فشل الخارج أيضا في إدارة الأزمة مع العسكر، الأمر الذي قادهم لفكرة " انقلاب عسكري" تقوده ميليشيا آل دقلو، فشل الانقلاب لحسن إدارة الجيش للعملية العسكرية و لوعي الشباب في جميع مناطق السودان أن الحرب الهدف منها هو تقسيم السودان و استغلال ثرواته، انخراط الشباب كمجندين مستنفرين و مقاومة شعبية هو الذي أفشل المؤامرات التي تحاك ضد الوطن، و هو الذي غير المعادلة في الساحة السياسية..
منذ عقد التسعينات في القرن الماضي و سقوط الاتحاد السوفيتي، و تحول دول الشرق إلي الليبرالية كان بداية الهبوط لليسار الماركسي في السودان، الذي أصبح الآن على هامش العملية السياسية، قيادة وقف ذهنها عند تحالف " الجذرية" التي لم يضاف إليها أي مكنون غير مكونات و واجهات الحزب الشيوعي.. الأمر الذي يؤكد أن الحزب فقد فاعليته الشعبية التي كانت تدور في فلكه، عمل على انقسام في تجمع المهنيين لعله يستطيع أن ينقذه من حالة الضمور التي يعانيها لكنه فشل في ذلك.. أما اليسار العروبي قد خسر أخر سلطة له في " سوريا" أصبح الآن يعيش على إجترار ماضي لم يسجل فيه نجاح في أية مصطلح من شعاره " وحدة حرية اشتراكية" هؤلاء سوف يتحولون من تحالف إلي أخر فاقدي الرؤية و البصيرة.. أما حركة الوسط التي يعتقد الاتحاديون يمثلونها أنها فقدت فاعليتها منذ أنتفاضة إبريل 1985م ، و أصبحت جزر معزولة عن بعضها البعض هي نفسها تحتاج إلي ثورة تهز جزعها لكي تتساقط كل فروعها التي اصيبت باليباس.. و حزب أمة لم يجد غير أن يعيد البلاد إلي عهد الخليفة التعايشي بكل سوءات نظامه.. أن ثورة ديسمبر لم تسقط نظام الإنقاذ لوحده بل بينت أن الكل يعاني من حالات موت سريري و لابد من التغيير.. أن الحرب يجب أن تفرز قيادات جديدة و واقع جديد لسودان أمن مستقر ديمقراطي يجد فيه الكل مساحات للتعبير عن ذاته، و احترام للقيم و عقائد المجتمع.. نسأل الله حسن البصير...
zainsalih@hotmail.com