دواء المظلوم فـي دعائه «1»
تاريخ النشر: 15th, November 2023 GMT
ينبغي على المؤمن أن يكون على يقين أن الله تعالى سميع قريب يسمع دعاءه، ويحقق رجاءه، وينتقم له ممن ظلمه، ويغفر زلته، ويقبل عثرته.
فيا من أتعبك الظلم، أو لحق بك الجور، أو أصبت بشيء من التعدي، سواء في نفسك أو مالك أو عرضك أو أرضك أو غير ذلك، فهذه علة دواؤها الدعاء والرجاء، فكم من أناس دعوا الله تعالى من علة ظلم أصابتهم، فشفى الله قلوبهم واستجاب لهم دعواتهم وحقق لهم رجاءهم.
وسيأتي في السياق مما يلي بعض المواقف والقصص أسوقها ـ إليكم إخواني القراء الأفاضل ـ لكي تكون حافزًا لكل مسلم أصيب بظلم أو يتمنى من الله أمرًا فليكثر من دعاء الله ـ جلَّ جلاله ـ ولا يقنط من رحمة الله تعالى ولا يمل من كثرة الدعاء، بل يلحُّ على الله تعالى إلحاحًا، فأمر الله محقق وفضله عظيم وعطاؤه لا حدود له، ولا يظن ظان أن دعاءه لم يتحقق، فلن يضيع له دعاء ولن يهمل له رجاء فإما أن يحقق له ويراه، وإما أن يجعله ذخرًا له يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم، ففي (عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد 2/ 434):(ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته وإما أن يذخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها).
ولهذا جاء أمر الله تعالى عباده أن يدعوه، بل وقد أثرت لنا كتب السنة الكثير من الأحاديث التي تدل على هذا المعنى منها ما هو نداء من الذات العلية لعباده، ففي الحديث القدسي، ففي (صحيح مسلم 4/ 1994): (عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فِيمَا رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا..) الى آخر الحديث.
وجاء عن رسول الله الكثير من أقواله الشريفة التي تدل على الدعاء كعلاج ودواء لكل من ظلموا، فعن أبي سعيد ـ رضي الله عنه ـ أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال:(ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: إذا نكثر، قال: الله أكثر) (رواه أحمد وهو في الترمذي عن جابر وعن عبادة)، وقال (صلى الله عليه وسلم) لمُعاذ بن جبلٍ ـ رضي الله عنه ـ حين بعثَه إلى اليمن:(واتَّقِ دعوةَ المظلومِ؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجابٌ) (متفق عليه)، وورد (أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: دعوةُ المظلومِ تُحمَلُ على الغَمام، وتُفتحُ لها أبوابُ السماوات، ويقول الربُّ ـ جل وعلا: وعزَّتي! لأنصُرنَّكِ ولو بعد حينٍ) (كتاب من عجائب الدعاء، الجزء الأول، ص: 7).
وقد أدركت كل المخلوقات هذا الأمر فما توقفت عن دعاء مليكها، فقد (صُحَّ أن سليمان ـ عليه السلام ـ قد أوتي منطق الطير، وقد خرج مرة يستسقي بالناس، وفي طريقه رأى نملة رفعت رجليها تدعو الله عز وجل بالغيث، فقال سليمان ـ عليه السلام : أيها الناس، عودوا فقد كفيتم بدعوة غيركم، فأخذ الغيث ينهمر بدعاء تلك النملة) (المرجع السابق، ص: 35).
ولما اشتد الكرب، وعظم الخطب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والصحابة ـ رضي الله عنهم ـ في غزوة الأحزاب، وبلغت القلوب الحناجر فدعا ـ عليه الصلاة والسلام ـ على قريش ومن معهم قائلاً: اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم، فأرسل الله تعالى على خيامهم وأمتعتهم ريحًا جعلت تقوض، خيامهم وتكفأ قدورهم، وتنزع أطنابهم، فلا يقر لهم قرار، فنصر الله تعالى المؤمنين) (المرجع السابق، ص: 43).. وللحديث بقية.
محمود عدلي الشريف ❋
ma.alsharif78@gmail.com
المصدر: جريدة الوطن
كلمات دلالية: صلى الله علیه وسلم الله تعالى ى الله ع الله ت
إقرأ أيضاً:
من ضمنها ذي القعدة.. أهم 4 أعمال صالحة في الأشهر الحُرم
للأشهر الحُرم خصائص كثيرة ميزها الله عن بقية الأشهر الأخرى، ففيها يُضاعِفُ الله سُبحانه لعباده الأجرَ والثواب، كما يُضاعف الإثمَ والذنبَ، لعظمةِ وحرمة هذهِ الأشهر.
واشتملت الأشهر الحرُم على فرائضَ وعباداتٍ موسمية ليست في غيرها، واجتماع أمهات العبادات في هذه الأشهر، وهي: الحج، والليالي العشر من ذي الحجة، ويوم عرفة، وعيد الأضحى، وأيام التشريق، ويوم عاشوراء، وليلة الإسراء والمعراج -على المشهور-.
ومن أفضل الأعمال في الأشهر الحُرم واللي من ضمنها شهر ذي القعدة:
1- الإكثار من العمل الصالح
2- الاجتهاد في العبادات "الصلاة على وقتها، النوافل، قيام الليل..."
3- الابتعاد عن المعاصي
4- الإكثار من الصدقات
10 كلمات فيها معجزة ترزقك بالحج والعمرة.. رددها بيقين لتكون من ضيوف الرحمن
ويحرم فى الأشهر الحُرم القتال فيها؛ قال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللهِ...}. [البقرة: 217]، تشديدُ حرمةِ الظلم فيها؛ قال تعالى: {...فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُم...}. [التوبة: 36).
لماذا جاءت الأشهر الحرم منفصلة وليست متصلة ؟
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه "لماذا جاءت الأشهر الحرم منفصلة وليست متصلة؟.
وأجاب الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى في دار الإفتاء، أن الله تعالى تحدث عن الأشهر الحرم في القرآن الكريم، فقال الله تعالى (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ).
وأشار إلى النبي الكريم يقول في الحديث الشريف (إن الزمان قد استدار بهيئته يوم أن خلق الله السماوات والأرض، السنة اثني عشر شهرا منها أربعة حرم).
وأوضح، أن الأشهر الحرم هي: رجب، ذو القعدة ، ذو الحجة، المحرم، منوها أن الأشهر الحرم عبارة عن 3 أشهر متصلة، وشهر رجب منفصل عنهم.
وأضاف، أن العلماء قالوا عن الأشهر الحرم، إن الله حرم هذه الأشهر، الثلاثة المتواليات، فحرم الله شهرا قبل الحجة وهو شهر ذي القعدة، حتى يذهب من يرغب في تأدية مناسج الحج، وهو آمن على ماله ونفسه ومن يسير معه، وحرم شهر ذي الحجة، لأن هذا هو الشهر الذي تؤدى فيه المناسك حتى يكون الحاج آمنا وهو يؤدي المناسك، ثم قال العلماء، وحرم الله شهر المحرم حتى يعود الحاج إلى بلده آمنا ويصل إلى وطنه في أمن وأمان.
وتابع أمين الفتوى: أما بالنسبة لشهر رجب، فقد جعله الله من الأشهر الحرم، لأن العرب كانوا يذهبون فيه ليعتمروا ببيت الله الحرام، فحرم هذا الشهر من أجل ذهاب الناس إلى العمرة في أمن وأمان وسلم وسلام.
إطلاق نار في السويد ومقتل 3 أشخاص