حالة من النشاط الفنى لازمت الفنان محمد أنور خلال موسم عيد الأضحى السينمائى، إذ شارك بعملين مختلفين، هما فيلم «مستر إكس» مع الفنانة هنا الزاهد، وفيلم «البعبع» مع الفنان أمير كرارة.

أخبار متعلقة

محمد أنور: أمير كرارة كان قلقان من «البعبع»

محمد أنور يسخر من «المبالغة» في إيرادات الأفلام: «البعبع حقق 2 مليار دولار داخل مصر»

محمد أنور: «أمير كرارة أقنعني أني هابقى إبراهيم الأبيض في البعبع» (فيديو)

وكشف «أنور» في حواره لـ «المصرى اليوم»، عن العديد من التفاصيل حول مشاركته بالعملين في موسم العيد، وتحدث أيضا عن رأيه في ردود الأفعال الإيجابية التي لمسها من الجمهور على أدائه في أول مشاركة سينمائية له.

. وإلى نص الحوار:

■ مبدئيًّا لماذا تأخرت خطواتك في السينما؟

- في الحقيقة لا أشعر أنها تأخرت، لأنى أخوض كل تجربة في وقتها، منذ خمس سنوات كان يُعرض علىّ العديد من الأفلام لكن كنت أرفض تقديمها، بالرغم أنها كانت من بطولتى، ولكن الفكرة أن البطولة لم تشغلنى ولكنى أهتم أكثر بتقديم أفلام بالاشتراك مع فنانين ونجوم كِبار كى أستفيد من شعبيتهم، وفى الوقت نفسه أكوّن قاعدة جماهيرية لنفسى، لأن جمهور السينما يختلف عن المسرح والدراما، وأنا أحببت تقديم نفسى لهم بشكل مختلف.

■ ألم تخشَ الانتقادات بسبب تواجدك في أكثر من فيلم بنفس «السيزون»؟

- لم أتوقع أن الفيلمين سيتم عرضهما في نفس الوقت، ووافقت على كل منهما لسبب يختلف عن الآخر، ففيلم «مستر إكس» وافقت عليه لعديد من الأسباب أهمها المخرج والأبطال، وقصة الفيلم والسيناريو نالا إعجابى بشكل كبير، واجتهدت كثيرًا في الفيلم وليس فقط كى أُضحك الجمهور وأكون «كوميديان»، بل على المستوى الشخصى ذهبت إلى الجيم وغيرت من مظهرى العام نهائيًّا، وذلك جعل البعض يقول لى إن شكلى هوليوودى»، وأقصد من ذلك أننى فعلت شيئًا يجعل الجمهور ينبهر بى على مستوى المظهر، وذلك شىء لمسته في الجمهور الحمد لله رب العالمين.

ثم بعد ذلك عُرض علىّ فيلم «البعبع» ولكن الدور الذي أقدمه تطلب أن أقلل من الفورمة التي ظهرت بها في «مستر إكس»، لأنها لا تتناسب مع الشخصية التي أقدمها، وبالفعل نفذت ما طلبه المخرج وتمكنت من الاستعداد لبدء تصوير الفيلم.

■ بعد نجاحك في «البعبع» و«مستر إكس» هل تفكر في البطولة المطلقة؟

- البطولة المطلقة لم تفرق لى كثيرا، وفى الفترة الحالية يتواصل معى العديد من شركات الإنتاج، ولكن أرفض وأطرح عليهم سؤالا: هل سيبذلون جُهدا وتكاليف مثل الأفلام الكبيرة، ومثل الأفلام التي شاركت بها في موسم عيد الأضحى حتى أوافق؟.. أرفض أي عمل بسيط إنتاجيا، وأنا مصر أن أشارك في أعمال كبيرة، غير ذلك أرفض العمل، والعديد من الناس لامونى بسبب رفضى.

وبعضهم قال لى هذا خطأ، ويجب أن تلحق بزملائك لكى لا يسبقوك في المجال، وأن العمل يجلب عملا آخر، ويجب أن تكون متواجدا، ولكن لم يفرق معى كل هذه الأقاويل، لأننا لم نكن في سباق، المهم لى أن الأشياء تكون خطوات جيدة في مشوارى وليست «عمل والسلام»، وأرى حاليا أننى فعلت خطوات مهمة في حياتى بمشاركتى في فيلم «البعبع»، و«مستر إكس».

■ وصف البعض دورك في فيلم «البعبع» بأنه أفضل مشاهد العمل، ما رأيك؟

- الحمد لله رب العالمين هذا فضل كبير من ربنا حقيقى، وسعيد بذلك كثيرا، لأن دورى في فيلم «البعبع»، كان غير ذلك تماما، كان سينتهى في بداية الفيلم، وعندما تواصلوا معى وأخبرونى أنهم يريدون أن أشارك في العمل، سعدت كثيرا أننى سأشارك في عمل مع نجم مثل أمير كرارة، والمخرج حسين المنباوى، وأيضا مع شركة إنتاج كبيرة، ولاحظت أن الدور يوجد به أشياء تجعله متواجدا في الفيلم كاملا.

وفى الحقيقة أمير والمنباوى والمؤلف، لم يعارضوا ذلك بل بالعكس أعجبهم اقتراحى أن يستمر الدور لنهاية الفيلم، وجلسنا نفكر في تطوير الدور ونجحنا في ذلك، والحمد لله سعيد جدا بالدور، لأنه بنى بفكرة بعد كتابة الفيلم، وظهرت بشخصية أسعدت الجمهور، في أحد المشاهد ظهرت فقط بظهرى والجمهور ضحك، وذلك بفضل الله أننى كلما ظهرت ابتسم الجمهور.

■ ما الهدف وراء تغيير الشكل والفورمة، هل الأعمال التي عرضت عليك أم وراء ذلك أسباب أخرى؟

- في البداية العديد من النجوم قدموا لى نصيحة، ومنهم النجم أحمد عز قال لى أنت أكثر شخص في هذا الجيل، يمكنك فعل الأشياء التي أفعلها، وذلك على مستوى الشكل والطول، يمكنك أن تقدم «جان»، وأيضا كل الأدوار لم تقف عند نقطة معينة.

بدليل أنه يوجد مثل أحمد عز وكريم عبدالعزيز وغيرهم، كوميديون جدا، ولذلك ليس شرطا أن يكون الشخص كراكتر لكى يضحك الجمهور، وأنا طورت نفسى في ذلك، بأن الجمهور يخرج من الفيلم سعيدا بى، ودورى ينال إعجابه، وفى الوقت نفسه يعجبه ستايلى وأيضا يشيد بأدائى، وذلك يكسبنى شيئا المخرجون لم يرونى فيه من قبل، فيجعلهم يروننى خارج فكرة الكوميدى أيضا.

■ ماذا عن التعاون مع أمير كرارة والمخرج حسين المنباوى؟

- أمير كرارة كنت أحبه من قبل التعاون معه، وازداد حبى له بعدما عملت معه، لأنه من أطيب وأجدع الشخصيات التي تعاملت معها، وكان يساعدنى في العديد من المشاهد، وأيضا يوجد بعض المشاهد هو الذي كان يوجهنى، حتى إطلاق بعض الكلمات يكون منه، وهو شخص جيد جدا، ويحب الناس الذين عملوا معه، وأيضا يحب نجاحهم، والأستاذ حسين المنباوى، هو المخرج الوحيد في مصر الذي يعمل كوميدى أكشن، وهو مخرج كبير أيضا على مستوى المسلسلات، له أنجح الأعمال خلال السنين الماضية.

أنور مع أمير كرارة

■ هل كان لديك قلق من تقديم أمير كرارة عملا كوميديًّا؟

- أمير كرارة شخصيا كان لديه قلق من فكرة تقديم عمل كوميدى، ولكن في الحقيقة الذي لم يعرفه البعض عن كرارة، أن دمه خفيف وفرفوش جدا، ولكن من الطبيعى أن يكون لدى الجمهور استغراب، بسبب أنه لم يقدم كوميدى من قبل، أغلب الكلمات الكوميدية في الفيلم كانت من كرارة ليست من المخرج أو منا، وهو لديه الموهبة في أن يقدم كوميدى كثيرا، وهذه تعتبر البداية له في هذه النقطة، سيتقبله الجمهور في الكوميدى بعد ذلك.

■ هل ترى أن النجاح يعتمد على الإيرادات فقط؟

- إطلاقا الإيرادات لم تكن هي مقياس النجاح لى، لأنها أيضا لم تكتمل حتى الآن، ويمكن أن نحدد نجاح العمل بالتأكيد، في الشهور المقبلة بعد نهاية الموسم، هل ستجلب إيرادات أيضا أم لا، والدليل على ذلك يوجد العديد من الأفلام تبدأ ضعيفة، ثم تحقق بعد ذلك إيرادات مرتفعة والعكس، لذلك لا أعتمد الإيرادات نهائيا، لأننى لست المنتج، وأيضا موسم عيد الأضحى هذا العام صعب للغاية، ومنافسة قوية بين نجوم جميعهم كبار.

والأهم من الإيرادات هو الفيلم نفسه، لأنه هو الذي سيعيش، ولن يأخذ وقته وينتهى، لأن بعد فترة قليلة سيتم عرضه عبر المنصات أيضا، ورأيى أن الفيلم الجيد هو الذي ينجح ويستمر، شاهدنا من قبل العديد من الأفلام حققت نجاحا كبيرا في الإيرادات، ولكنها اختفت بعد ذلك، ويوجد أيضا أفلام لم تحقق إيرادات مرتفعة، ولكنها من كلاسيكيات السينما المصرية، وأرى أن جميع الأفلام حاليا حققت إيرادات مرتفعة.

ولكن يجب أن نعلم أن جمهور العيد مختلف تماما عن جمهور ما بعد ذلك، لأن جمهور العيد جديد على السينما، والحقيقى هو جمهور ما بعد العيد مثلى هكذا، لم أذهب للسينما في الأعياد، بل أذهب في الأيام العادية، وجمهور العيد يذهب إلى الفيلم الذي يضمن نجومه ونوعيته، وهذا الموسم تميز بأن الـ 4 أفلام لم تشبه بعضها نهائيا، وجميعها أعمال ناجحة ومتميزة، والأمر يعود إلى اختلاف ذوق شخص عن آخر.

■ هل أنت راض عن خطواتك بعد «مسرح مصر»؟

- بالتأكيد الحمد لله بنسبة كبيرة، لأننى من طباعى التأنى، والعديد يلوم علىّ في ذلك، ويطلبون منى أن أعمل في أي شىء يعرض علىّ، وأن مسرح مصر ليس أمانا كاملا مثلما يقول البعض، وأنهم يريدون أن أكون متواجدا بأى شىء لكى لا ينسانى الجمهور، والحمد لله دائما كنت متواجدا على مستوى الشارع والجمهور يستقبلنى دائما، وأنا من الشخصيات التي نجحت في «مسرح مصر» بشكل جيد، وحتى الآن يتحدثون عنى، وأُسأل دائما من الجمهور على المسرحيات، ولا يهمنى خارج المسرح التواجد فقط، بل كنت أعتمد أن أكسب مكانا مختلفا عن المتواجدين حاليا.

ومثلا مسلسلى «إسعاف يونس» الذي تكون من 10 حلقات، وعرض عبر منصة، وفى الوقت نفسه قبلت بالمشاركة في مسلسل «قوت القلوب» على الرغم من أنه لم يكن من بطولتى، وكان بطولة الفنانة ماجدة زكى، نجمة كبيرة اكتسبت منها جمهورا، يشاهدها جميع الأمهات، مثل الفنانة عبلة كامل أيضا، ورأيت أنه كان يجب أن أعمل في مسلسل خارج موسم رمضان، لأن الجمهور خارج رمضان عدده أكبر، و«قوت القلوب» كان مسلسلا اجتماعيا، ودورى كان عاديا، وليس له علاقة بالكوميديا، وممكن أن شخصا غيرى رأى أن هذه خطوة خاطئة، ولكن كانت لى صحيحة، واستفدت منها كثيرا، لأنه يوجد شريحة أخرى من الجمهور يجب أن أكتسبها.

■ هناك العديد من نجوم «مسرح مصر» بعد انتهائه قدموا مسرحا مختلفا، لماذا لم تفكر في التجربة؟

- مازلت أقدم «مسرح»، ولكن في السعودية وليس أنا فقط بل الجميع، وذلك في السعودية فقط بسبب قلة الإمكانيات لدى المنتج، لأن المسرح يتطلب العديد من التكاليف، وبعض المسرحيات التي قدمت مؤخرا لم تقدم ماديا العقد الكافى بسبب زيادة التكاليف، فقط إيجار المكان نفسه لكى تقدم مسرح يتطلب الكثير من الأموال، حقيقى أرقام مهولة، غير تكاليف الكهرباء وغيرها متطلبات أخرى، ولذلك دائما الجميع يتجه إلى موسم الرياض، والسبب وراء استمرار «مسرح مصر» هو الربح العائد من التليفزيون، والفنان أشرف عبدالباقى مازال يحاول لكى يستمر المسرح الخاص، وتجنب توقفه بشكل نهائى، أو يعتمد على النجوم بشكل فردى مثلما قدمت الفنانة دنيا سمير غانم.

■ هل يوجد تشابه بين محمد أنور والشخصيتين اللتين قدمتهما في هذه الأفلام؟

- لا يوجد تشابه بينى وبينهما نهائيا، لأن أدهم في «مستر إكس» شخصية حادة للغاية وعدائى، وهذه ليست صفاتى نهائيا، وفى الوقت نفسه شخصيتى في «البعبع» ساذجة بشكل مبالغ فيه، وسعدت جدا بالتجربة في العملين، لأننى مع نجوم وشركات كبار، وظهرت بشكل جيد، حيث تلقيت إشادة واسعة من الجمهور.

■ هل تفكر بعد هذا النجاح في البطولة المطلقة، أم ستستمر في البطولة الجماعية مع نجوم كبار؟

- لا يفرق معى ذلك، أوافق على البطولة المطلقة في حالة واحدة، أن تتم بشكل جيد وكبير، وأنها لا تكون بطولة بالاسم فقط، لا أريد عملا فقيرا إنتاجيا، نعم الجمهور يريد أن يبتسم ويستمتع بعمل كوميدى، وأريد الجمهور يستمتع بصريا أيضا، وذلك يتطلب تكاليف، وإذا تم ذلك وعرض علىّ بطولة عمل غنى إنتاجيا لن أتراجع في الخطوة نهائيا.

فنون تحقيقات وحوارات الفنان محمد أنور فيلم مستر إكس فيلم البعبع الفنان أمير كرارة

المصدر: المصري اليوم

كلمات دلالية: فنون فيلم مستر إكس فيلم البعبع عید الأضحى أمیر کرارة العدید من على مستوى مستر إکس بعد ذلک من قبل

إقرأ أيضاً:

وليد مادبو …. بيوتنا لن توصد قلوبنا مفتوحة للجميع ،ولكن سنقول الحق دائما

اقتباس من رد الوليد (ختاماً، كنت اعتقد وأقول حتى زمن قريب أن آل بدري منّوا على السودان بأصدق رجلين، وهما بابكر بدري وشوقي بدري. بيد أنني اكتشفت مؤخرا أن الجد كان صادقاً، أمّا الحفيد فلا يعدو كونه مجادلاً ماهراً أو ساحراً باهراً. إن هفوات شوقي بدري أو تسطيره لما تجود به قريحته (تماما كما كانت تفعل “بت قضيم”) .
نهاية اقتباس
بعد كل الاتصالات لسنين والوعد للحضور في زيارة مع الاديب عبد العزيز بركة ساكن وانا لم ابادر ابدا بالاتصال، صرت في لحظة بت قضيم . لانني انتقدت وليد مادبو!! لم أتطرق ابدا لشخصه بل انضمامه الى مجوعة البافرا في جوبا تحت سيطرو عبد الرحيم دقلوا التي تريد تحطيم دولة 1956 وقتل الجلابة وتنصيب اسرة دقلوا على عرش السودان .
لقد اشدت حتى في نقدي الى عظمة علم اهمية اسرة وليد مادبو من جانب الاب والام . يقول وليد انني لم أطلع على كتاباته . لقد كدت احفظ كتابه نفحات الدرت عن ظهر قلب وفي نقدي الاخير قلت ان كتاباته اسكرتني لروعتها واسلوبه الرائع الخ . تابعت كتابات وليد في كل الاسافير .
اليكم ماكتبته في كل المواقع حتى في جوبا .

نفحات الدرت ... كتاب يستحق اكثر من القراءة .. بقلم: شوقي بدري
سودانيلنشر في سودانيل يوم 22 - 10 - 2018

العنوان الكامل هو نفحات الدرت .... بين وطن يتردى وغربة تتبدى ..... المولف الدكتور الوليد آدم مادبو . العنوان يكشف مقدرة الكاتب في تطويع الكلمات والامساك بعنان الابداع . هذا الكتاب بكل بساطة مدهش ... مدهش . انه نوع من الكتابة جديد في المكتبة السودانية . انه خليط من الشعر، النثر ، الحكمة ،التراث والامتاع. تظهر شخصية الدكتور الوليد والجزء الذي يفتخر به ، البقاري البسيط .ولكن تظهر فيه لمسات وفكر العالم الدارس ومن خير الجامعات وعاش في وسط العظيم من الحضارات بدون ان يفقد موضع قدمه في بادية الرزيقات .
اعتراضي الوحيد على اسم وعنوان الكتاب بالرغم من الموسيقى الجميلة و كلمة الدرت . الدرت لا دخل له بالنفحات انهما ضدان . سمعنا بالنفحات الالاهية
، النفحات الربانية او نفحات الروح الخ . كان من الممكن الكلام عن نفحات الدعاش وهي الامطار في بداية الخريف . والتي تلطف الجو وتذهب بهجير مايو . واول منازل المطر هى الضراع والنترة ثم الطرفة الجبهة الخرسان ، نهاية المنازل هي العوا والسماك عندما يقول الناس في سبتمير .... يا مطر كفاك ويا سما امسكي ماك والمنزل اسبوعان . هذا لكي تتيح فرصة للدرت وهو الحر الشديد ،الرمضاء والسموم لكي ينضج العيش في اكتوبر. ولقد اصبت مرتين بحرارة البول مثل الكثيرين في المشاريع الزراعية والبلدات ومزارع العجور والبطيخ في الاراضي الرملية . بسبب الحر والرمضاء في ايام الدرت . .
هذا الكتاب ليس من المفروض قرائته بل دراسته , انه مأدبة كاملة تشمل الخفيف من الطعام في شكل ملح ، والدسم والمفيد من الطعام في شكل تجارب وحكم .هنالك ابداع ونوع من الشعر باسلوب مختلف وتطويع راقي للكلمات .
نهاية الاقتباس
بعد التقديم الطويل الذي كتبته اتصل بي العشرات وبعضهم لم يسمع بوليد ولكن سمع ،،ببت قضيم ،، ارادوا الحصول على نسخة من الكتاب وارادوا أن يعرفوا الكاتب عن قرب . .
كتبت من قبل وقلت .... أذا خيرت بين قول الحقيقة وبين من تحب ، فلتختر الحقيقة . عندما تختار من تحب ستفقد الحقيقة احترامك لنفسك واحترام من تحب . لانك ستصبح كاذبا .
في براغ وفي سنة 1967اكثرت الدكتورة عزيزة موسى بدري الكلام عن روعة والدها الطيار موسى بدريي وهو اول طيار سوداني كان طيار الملك السنوسي . كانت عزيزة تتوقعني أن اوافقها واشيد بروعو والدها . قلت لها لا يمكن ان امدح والدك لانه في احد الحفلات اشهر مسدسة واخرج بعض الشباب من حفلة العرس حيث يأتي الجميع للاستماع الى الفنان . الطيار الهمام تخير من يختلف شكلهم ولونه عن اهل الوسط واولاد العوائل . لقد اوردت هذه الحادث في كتاباتي .كما ادنت تصرف عمي الكريه .
الدكتور الوزير احمد بدري صدر منه كلمتان لم ينصفا توأم الروح بله . طلبت منه ان ينصرف وكنا امام منزلنا. وبعدها لم اكن اصافحه عندما يمد يده وهو عديل شقيقي الشنقيطي ويسكنا في نفي العمارة . ابن شقيقته الدكتور اشرف بدري متزوج بشقيقتي لمياء بدري . في موضوع الشوفينية الاقصاء الاستخفاف ليس هنالك مجال للمجاملة .
كتبت عدة مواضيع عن البروفسير مالك بدري . الذي توجد كتبه في مكتبة الكونقرس الامريكي وهو بروفسير بمعنى الكلمة وليس كل من قدم محاضرة في جامعة يعرف ببروفسير. مالك بدري يعتبر من اشهر علماء علم النفسوله كتب بالانجليزية . يمكن قوقلة ......مالك بدرري وتربية الدبايب والعقارب. ادنت مالك بدري وادينه اليوم لانه مع يس عمر الامام قد اداروا فقاسة الكيزان في الهجرة امدرمان لغسل عقول الاطفال في العاشرة من العمر. يبدا النشاط بالجمباظ ، الحصان ثم الصلاة وحقفن الصغار بسموم الكوزنة .
بابكر بدري لم يكن نبيا كان انسانا على قدر جيد من الفهم العلم والشجاعة الادبية .... الا انه انسان له اخطاءه . بابكر بدري ظهرت اقواله وافعاله بعد موته في ثلاثة اجزاء . انا اكتب ولا ازال موجودا وللجميع الحق في شتمي انتقادي اذا ارادوا . تعرضت للتهديد بالموت كثيرا وواجهت من توعد وارسل الانصار كما حدث في مؤتمرهيرمان بيرق في المانيا لتأديب شوقي بدري.
كتبت وقلت ..... ان المسؤول البريطاني ،،اووين ،، قد قدم نصيحة عظيمة لبابكر بدري اذ قال له عندما تقرراعطاء الاستقلال للمستعمرات المحميات ومن هم ليسوا من المستعمرات كالسودان الذي فقط تحت الادارة البريطانية ولا يتبع لوزارة المستعمرات البشعة بل وزارة الخارجية .اتخذ القرار بين تشرشل البريطاني ونصف امريكي والرئيس الامريكي روزفلت في نيوفاوند لاند في 1941 . وفي سنة 1946 صدر رسميا من الحكومة الاشتراكية في لندن ان السودانيين سيحكمون انفسهم في ظرف عشرة سنوات . وقال أووين لبابكرر بدري أن السودان لن يتقدم بدون التخلص من عبد الرحمن المهدي وعلى الميرغني .
مدفوعا بالهوس القديم وفتح الخرطوم وقتل عشرلت الآلاف من البشر وتوزيع اكثر من عشرين الف فتاة او سيدات على من كان سيأتي بالعدل الى الأرض بعد ان امتلأت جورا وظلما !!!! تصور .
قام بابكر بدري الذي كان يؤمن بأن الدجال محمد احمد عبد الله ود الفحل هو المهدي المنتظر باخبار عبد الرحمن المهدي الذي اخبر الرجل المتشنج محمد الخليفة شريف ابن ابن عم محمد احمد عبد الله ود الفحل . ذهب الرجل المتشنج وطلب من الحاكم العام معاقبة المسؤول اووين الذي تعرض لتوبيخ. اووين كان يقول لبابكر بدري انا اريد مساعدتكم . بابكر بدري ناصر الطائفية التي هى لعنة .... قلت كثيرا ان تصرف بابكر بدري في تلك الحالة كان بليدا . اووين كان على حق .
حفيد بابكر بدري المحاضر الطيب ميرغني شكاك كتب كتابا تحت عنوا الحوش . ويفصد حوش بابكر ربدري الذي ضم حتى طلابا من الصومال واريتريا . ورد في الكتاب ما عرف بألوصايا العشرة . اهمها عدم الاختلاط باولاد الشارع وممارسة اللعب في الجزء المخصص في بيت العائلة . من الوصايا .... معاملة الخدم بطريقة جيدة .
ردي كان للطيب ميرغني . يا الطيب اولاد الشارع الكانوا بيمنعوكم من اللعب معاهم ....... ديل نحنا . اذا ما عرفت الشارع ما حتعرف المجتمع وستكون نخبويا معزولا . لماذا الكلام عن الخدم ووجودهم في المنازل ؟؟ انت جدودكم جو من الرباطاب بعد أن طردهم الجوع والفقر . جدنا الاكبر محمد ود بدري هرب من الرباطاب بسبب الجوع والفقر . بابكر بدري اتى من الرباطاب وهو في الرابعة من عمره على ظهر حمار خلف عمه محمد على .وعندما وصل لوالدته لم يكن عندهم سوى الطحين وكان اخوه غير الشقيق سعيد يحضر الصمغ ليخلطوه بالطحين . قبل صنع العصيدة كان بابكر بدري لجوعه يمتص الصمغ الذي يلتصق بثوب اخيه . حال الثوب الذي لم يكن للسوداني خلافه لم يكن صحيا .واليو ينسى الجميع انهنم كانوا ياكلون الويكة ولا يرون اللحم الا لماما .
وليد و اغلبية آل بدري ابو العلا البرير الخ صاروا بعيدين عن الشارع وايقاعه انفصلوا عن الواقع والمجتمع . لا ابالغ اذا قلت انه لم يجمعني مع الكثير من أل بدري سوى الاسم فقط .ولتأتوني بمن هو يعرف مجتمع امدرمان اكثر مني . جعفر ود آمنة بالرغم من خرمجاته قدر على فرض احترامه على العرب وعلى السودانيين لانه كان يعرف الشارع ولم يكن نخبويا او ود عوائل يمشي تحت الحيطة . حمدوك فشل لانه مثل الوليد لم يكن مصادما مدردحا او شرامي . اذا لم يقدر وليد مادبو على النقد البسيط الذي قدمته ، اذا هو ليس بقادر على تقبل الشتم التغول وربما الكاركاتيرات الساخرة او المسيئة في الديمقراطية عندما يحكم السودان .

اذا لم نمارس الصدق الشفافية وقول الحق فلن يتقدم السودان . عصبية القبلية الانحياز الى المنطقة مناصرة العشيرة او الاسرة بدون وجه حق ، يضيع الحق والحق من اسماء الله سبحانه وتعالى .
في بداية الخمسينات استاجر الاح محمد ادريس الذي صار معروفا بمحمد البازار الركن في شمال المثلث وكان منه متجرا جميلا يختلف عن الكناتين . في الجزء الضيق والحوش الصغير كان البوفيه الذي يقدم الفول الطعمية سلطة الاسود والزبادي الخ . اجار المحل الاستراتيجي في مواجهة مكاتب حزب الامة المجلس البلدي المدارس الخ ، كان قليلا جدا . ارادت الاحفاد ،،المالك ،، اخراج محمد ادريس من الموقع . رفض محمد ووصل الامر الى القضاء. الاحفاد كانت على صلة بالمحامين القضاة ورجال الدولة ، الا انه في الثمانينات كان هنالك قانون ومعقولية . استعان محمد ادريس اخونا الكبير والذي نشأنا ونحن في اتصال يومي به ، بشاهد مؤثر . انه الشنقيطي ابراهيم بدري .محمد ادريس كان اخانا الكبير اذكر حزن محمد ادريس الشديد وتعاطفنا معه عندما توفيت شقيقته الحبيبة في بداية الستينات .
الشنقيطي كان يدافع بشجاعة عن حق محمد ادريس الذي ارتبط اسمه بالمحل ،، بازار الاحفاد ،، . كان يقول منذ طفولتنا نعرف المحل مرتبطا بمحمد البازار وله الحق في أن يواصل الملكية . خسرت الاحفاد من كان خلف القضية عمي الحبيب محمد بدري الذي كان في شبابه من شرامة السودان . محمد بدري كان يحضر بالسيارة لاخذ الشنقيطي الى المحكمة وهما مختلفان . ويعودان سويا لمنزلنا القريب من المحكمة للدردشة ومناقشة سير القضية .
ما تعرض له مادبو من حزب الامة تعرضت له وانا على حق . كان هذا في 1995 عند وفاة العميد يوسف بدري. كتب عمر نور الدائم موضوعا ذكر فيه . ان يوسف بدري الانصاري ابن الانصاري قد انشأ مدارس الاحفاد تحت الدعم المالي والادبي من ،،السيد ،، عبد الرحمن المهدي .
ردي كان ان عمريريد أن يلبس يوسف بدري جبة ويمسكه حربة وهو في الحقيقة علماني . عند نشأة المدرسة في رفاعة 1903 وقتها لم يباغ عبد الرحمن الحلم ولم يكن عن عبد الرحمن المهدي مقدرة لتقديم اى مساعدة . كان كما اوردت فدوي عبد الرحمن على طه ... كان يشاهد شاب رث الثياب يركب حمارا يذهب الى السردارية ليتلقى اعانه شهرية خمسة جنيهات قررها له السردار وينقيت وسلاطين باشا لاعالة اسرته . ولا يمكن ان يكون عبد الرحمن في وضع يسمح له بتقديم اى مساعدة.
اما مدرسة الاحفاد في شارع الموردة في السردارية فقد اعطى برمبل مفتش امدرمان ارض الحملة حيث تسجن الاغنام والحمير التي تأكل الحدائق ويدفع صاحبها غرامة ..... تاني تجي الحملة. والشرط كان ان تبني المدرسة بالطوب الاحمر او الحجرلانها في موقع مهم . لم يتوفر المال الى أن تدخل المهندس ابراهيم احمد والد المناضله سعاد وتبرع ببناء المدرسة والمحسن الكبير ابن امدرمان عبد المنعم محمد يحمل اسمه ميدان عبد المنعم في الخرطوم . اكثر من دفع كان اليوناني المحسن كونت ميخالوص الذي سكن في البداية في السروراب . وتبعه ابراهيم عامر بمبلغ ضخم وقتها هو 500 جنيه .عامر هو صاحب المثل .... قميص عامر ..... الفصلوا في الريف وطلع قدر سيدو . عامر ازرق كان من اكبر تجار كردفان في التركية ،ساله مسافر لمصر اذا له حاجة . قال له اذهب الى خياط في المكان المعين وقول ليه عامر عاوز قمصان . السائل قال كيف يعرف مقاسك . الرد كان انت بس كلموا .بعد عودة المسافرطلع القميص قدر عامر .
الاحفاد القديمة والاحفاد الثانوية للبنات والاولاد والجامعة مسجلة باسم الشعب السوداني والا لباعها بعض اهل بدري بسبب الفلس . مدرسة الرشاد بيعت لسعد ابو العلا4000 جنيه وتم بناء قصره في مكانها . مدرسة الجمهورية جنوب امدرمان بيعت للاقباط الخ .
غضب الدكتور عمر نور الدائم . وفي الديمقراطية الاخيرة كان يخيف الناس والزبد ملئ شدقيه ..... البلد بلدنا وانحنا سيادا والبتكلم حنضربوا بمليشياتنا ز وبعد ده ما بنسلمها الا للمسيح الدجال . وخاف الرجال .
توعدني عمر نور الدائم وكان يقول وشوقي ده منو وانحنا وانحنا وتبعه آخرون من من تعودجوا على اخافة الرجال. قلت لهم
يا عمر مافى حجر قوملو شدر
وعكولا متين لحقها دشر
سيف العشر ما بقتل بقتل قدر
والسنيف فى اللغد شيتاً بحير
لما الرجال تشيل المر بنرجى الامر
ما بنحمل الزل حتى اللكان عسلاً مقطر
الام امينة والابو ابراهيم
للخيان عسل وسما للئيم
انا اخو العشرة وابو العشرين
رفيق بله الما بعرف الشين
في امدر ربينا وابدا ما حملنا مهين
في بلد الترك فريقنا ومربط خيولنا الحين
انا ابو فقوق ما ببدا الشر
اكان حصل بنشف محل ما مطر
انا الكوكاب الانطمر فى الزور
انا نار الصاقعة المابتدورلا كور
ما بننسى الاهل ولى جودنا ما حدود
رسل عجم ويهود ما بتلقى باب مسدود
كل البدق الباب بنقابلو بى ترحاب
العندنا بندى حتى اللكان ويكاب
ما بنرفع النظرات وما بنكشف الجارات
ما بنكشف الا الضيم وثباتنا فى الحارات
ديمه بنقول الحق حتى اللكان بوجع
ما بهمنا الحاكم ومن كلمه ما بنرجع
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
عكولا ام تشر ... هي الأرنب البري
الدشر ... هو الكلب الغير اصيل لايصلح للصيد
السنيف .... غرز اغصان متقاربة في الزراعة لإيقاف زحف الرمال. السنيف لا حاجة له في اللغد
اللغد اجود الطين الصلصالي للزراعة .
فقوق نقور جوك اخي وتاج رأسي ويحمل اسمه ابني فقوق والاهداء في كتاب حكاوي امدرمان لروحه .
لم يمنع الصادق المهددين او الشاتمين لى ولاسرتي
قلت له
يا الصادق اقرع كلابك
أنا الجان الما بهابك
اكان درتا الشر حبابك
واكان بقيت راي انا جرابك
ــــــــــ
كيفن يكون في القلوب في محنة
وكتين جبتو لينا عوير استيف
والبعتو ليهم الجنة ؟؟
في رحلة البحث عن الشين كتب البعض باني اطالب بطرد كل قبيلة الرزيقات والمسيرية وكأن السودان ملك ابي . اولا انا انسان وحدوي لا ازال ابكي على الجنوب الذي وعيت فيه بالدنياويحمل اربعة من اولادي اسماء احباء من الجنوبيين.

اقتباس ..... من الموضوع السابق
وبما أن الاغلبية المسيطرة على هذا الجحيم هم من الرزيقات فقد كنت اظن ان متعلمي عقلاء الرزيقات سيتدخلون ، او على اضعف الايمان تقديم النصح بدلا عن التهليل للمجرمين . سيكون من الصعب جدا لاهل السودان ان يتعايشوا مع الرزيقات والمسيرية في المستقبل .
نهاية الاقتباس
هل توجد مطالبة هنا لطرد واقصاء الرزيقات والمسيرية ؟؟ اليست هي نصيحة
ما قلته هو خوفي ان يحمل اهل السودان حقدا وسيصعب التعامل مع الرزيقات والمسيرية في المستقبل . الغرض مرض .

اقتباس
يا وليد أنت اليوم في معسكر البافرا . ويمكننا ان نعتبرك من الاعداء لانك مع الجنجويد الذين لا نتمنى لهم خيرا ....... اذا اوجعك كلامي فهذا اعتذاري ... واذا اردت فالدعوة للزيارة لاتزال مفتوحة .

شوقي

shawgibadri@hotmail.com  

مقالات مشابهة

  •  نهاية سعيدة في "الكابتن".. حسام يحقق آخر أمنيات الأرواح ويتزوج سما
  • اليوم.. عرض الحلقة الأخيرة من مسلسل ولاد الشمس
  • "قطايف" سامح حسين.. وجبة خفيفة حققت نجاحاً تخطى البطولة الدرامية
  • محمد أنور لحسن عسيري: هو إيه ده.. تقدر تقولي يعني إيه رخوي| فيديو
  • محمد أنور يكشف أخر أعماله الفنية.. فيديو
  • محمد أنور يكشف لصدى البلد كواليس مشاركته في مسلسل الكابتن
  • كمونة: حسام حسن يسير على خطى الجوهري ولكن بأسلوب عصري
  • الحلقة 12 من مسلسل الكابتن.. ظهور خاص لشيكو ومي الغيطي ومحمد أنور
  • منهم الغاوي وعايشة الدور.. 10 مسلسلات تعرض فى النصف الثانى من رمضان
  • وليد مادبو …. بيوتنا لن توصد قلوبنا مفتوحة للجميع ،ولكن سنقول الحق دائما