هل يجوز صلاة المرأة بالنقاب؟ أمين الفتوى يُجيب (فيديو)
تاريخ النشر: 14th, November 2023 GMT
كشف الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن حكم صلاة المرأة بالنقاب ردًا على تساؤل من متصلة قالت إنها تعمل في محل، وتقوم بالصلاة بالنقاب.
دار الإفتاء توضح مكانة المسجد الأقصى في الإسلام دار الإفتاء توضح حكم الأكل بعد الفجر في صيام التطوع حكم الصلاة بالنقابوقال "عبد السميع" في اتصال هاتفي ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع علي فضائية "الناس"، اليوم الثلاثاء: "الصلاة بالنقاب عند جمهور الفقهاء مكروهة".
وأضاف "لأن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرنا بالسجود على سبعة أعضاء منهم الجبهة والأنف، فبالتالي لما تصلى بالنقاب فلا تكون الجبهة والأنف على الأرض، وبالتالي لا تعتبر سجود".
وتابع: "لو هي في رجال وهى لا تريد أن تتكشف أمامهم، فعليها بالصلاة بالنقاب، فبعض الفقهاء أجاز ذلك، لكن الأصل إنها تصلى في مكان ليس به رجال وتكشف وجهها".
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: دار الافتاء دار الإفتاء المصرية فضائية الإفتاء أمين الفتوى حكم الصلاة محمد عبد السميع
إقرأ أيضاً:
هل يجوز قراءة القرآن بالعين فقط دون تحريك الفم؟.. الإفتاء توضح
قال الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن بعض الفقهاء يرون أن النظر في المصحف دون تحريك اللسان يُعد قراءة، لكن جمهور العلماء أجمع على أن القراءة الشرعية لا تتم إلا بتحريك اللسان وسماع الإنسان لصوته، أما الاكتفاء بالنظر فقط فيُعد "نظرًا" لا "قراءة"، وبالتالي من أراد ثواب القراءة فعليه أن يُحرك لسانه ويرفع صوته بالقراءة.
في السياق نفسه، قال الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن من يقرأ بالنظر فقط دون تحريك شفتيه لا يُعد قارئًا شرعًا، بل هو ناظر في المصحف، وله ثواب النظر لا ثواب القراءة، موضحًا أن من أراد الأجر الكامل عليه تحريك الشفتين على الأقل.
أما قراءة القرآن من الهاتف المحمول، فأكد الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى، أن الثواب لا يختلف بين القراءة من المصحف الورقي أو من الهاتف، وكلاهما يحمل الأجر نفسه، مشيرًا إلى أن هجر المصحف المقصود به ترك تلاوة كلام الله، لا وسيلة القراءة ذاتها، فيجوز للمسلم أن يختار ما يناسبه ما دام محافظًا على القراءة.
وبخصوص الطهارة، شدد الدكتور علي فخر، مدير إدارة الحساب الشرعي بدار الإفتاء، على أنه لا يجوز لمس المصحف أو القراءة منه بدون وضوء، مستشهدًا بقوله تعالى: «لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ».
لكنه أوضح في الوقت ذاته أن قراءة القرآن من الهاتف لا يشترط لها الوضوء، لأنها لا تُعد من المصحف الحقيقي.