البوابة:
2025-01-18@18:57:40 GMT

أسماء الصحابيات وزوجات الأنبياء ومعانيها

تاريخ النشر: 14th, November 2023 GMT

أسماء الصحابيات وزوجات الأنبياء ومعانيها

من واجب الآباء والأمهات على أبنائهم هو اختيار الاسم الحسن الذي لا يعيره به الأطفال الصغار، كما حثنا الدين الحنيف على ذلك ويشترط ألا يكون الاسم فيه قبح أو تكبر، وحين نختار اسم لبناتنا فلا نجد مثل أسماء الصحابيات وزوجات الأنبياء الصالحات منهم، وكما هو معروف قديماً أن لكل فرد من اسمه نصيب فنراعي اختيار الأسماء التي تدل على صلاح الأخلاق أو الأسماء التي تدل على جمال الشكل مثل ريم وهو صغير الغزال وسوف نذكر بعض من أسماء الصحابيات وزوجات الأنبياء من خلال السطور القليلة القادمة.

أسماء الصحابيات من أبناء وأقارب النبي وبعض من نساء قريشفاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم: ومعناه في اللغة الذي فطم عنها ولدها وله دلالة دينية فهو يشير إلى فطم النفس من الانسياق في المعاصي والذنوب.زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم: ومعناه الشجرة المثمرة التي تتميز بطيب رائحتها وفي اللغة اليونانية معناه هبة الحياة ويعتبر هذا الاسم من اجمل أسماء البنات والذي له دلالة دينية ومعناه جميل.رقية بنت الرسول صلى الله عليه وسلم: ومعناه في اللغة الرقي والارتقاء والسمو وهو من أسماء بنات عربية اصيلة والتي انتشرت منذ القدم ويدل على الفخامة وله وقع رنان يداعب الأسماع.أم كلثوم بنت الرسول صلى الله عليه وسلم: معناه في اللغة لحم الخدين وهو رمز الجمال والحسن بالنسبة للمرأة والكلثوم أيضاً هو الحرير الناعم وهو اسم علم مؤنث معروف قديماً عن العرب.صفية بنت عبد المطلب عمة الرسول صلى الله عليه وسلم: إذا أردنا أن نذكر أسامي الصحابيات وزوجات الأنبياء فلا نستطيع أن نغفل هذا الاسم الرائع ومعناه في اللغة الصفاء والنقاء والماء الصافي الذي لا عكارة فيه.أروى بنت عبد المطلب عمة الرسول صلى الله عليه وسلم: ومعناه في اللغة الفتاة جذابة المنظر ويقصد به أنثى الضأن أو الماعز الجبلي ومعناه في اللغة أيضاً الرقة والنعومة والطيبة فإذا أردت اختيار اسم لابنتك من أسماء الصحابيات وزوجات الأنبياء فعليك باختيار أروى فهو اسم جذاب.الشفاء بنت عبد الله: من المهاجرات الأوائل في الإسلام وكانت تجيد القراءة والكتابة حتى أنها علمت حفصة بنت عمر بن الخطاب الكتابة واسمها جميل معناه زوال التعب والسقم والشعور بالراحة والاطمئنان ومن أهم أسماء بنات عربية قديمة وله دلالته الواضحة.سهلة بنت سهيل: من الصحابيات اللاتي هاجرن مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعرفت بصلاحها وقوة إيمانيها وسهلة في اللغة معناه البسيط واللين وهادئ الطباع والرقيقة المسالمة.أسماء بنت سعيد: وهي قرشية من المهاجرات ولها ولأبيها صحبة مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ومعناه السمو والرفعة والعلو من فعل سما أي ارتفع وحلق ويقصد به سمو الأخلاق والصفات الطيبة.ضباعة بنت الزبير بنت عبد المطلب: وهي بنت عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من أسماء بنات قوية وشهيرة عند العرب ومعناه التي تمد يدها بالسيف لتنازل الأعداء ويدل على البطش والقوة في مجابهة الأعداء.أمامه بنت حمزة: من أوائل الصحابيات وهي بنت حمزة بن عبد المطلب ابنة عم النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه بضم الألف الشخص القائد الذي يكون في المقدمة دائماً ومعناه في اللغة القصد أو الوجهة بكسر الواو.آسية بنت الحارث: وهي أخت الرسول صلى الله عليه وسلم في الرضاعة ومن أوائل الصحابيات ومعناه في اللغة هو حجر الرحى ويقصد به الداعمة المثابرة المواسية الطبيبة فإذا أردت تسمية ابنتك من أسماء بنات فخمة فعليك باسم آسية.درة بنت أبي لهب: وهي من الصحابيات الأوائل اللاتي هاجرن مع الرسول صلى الله عليه وسلم ومعناه في اللغة اللؤلؤة الثمينة النادرة العظيمة.تماضر بنت الإصبع: وجاءت من أطراف دمشق لتسكن المدينة وعرفت بين القبائل بشدة جمالها ومعناه في اللغة الطيف الذي يزور النائم في المنام ويقصد به شدة الفتنة والجمال والرقة مثل الطيف الذي لا ينقطع عن زيارة المحبين يقظة ومناماً.الرباب بنت النعمان: وهي من نساء الأنصار وأم معاذ بن زرارة الظفري بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وحسن إسلامها وهي من أفضل أسماء بنات اسلامية صحابيات عرف عنهن الصلاح والثبات على العقيدة ومعناه في اللغة السحابة البيضاء والرباب تشير إلى الفتنة وشدة الجمال من رباب الحسن والعقل.أسماء زوجات الأنبياء ومعانيهاحواء زوجة آدم عليه السلام: فمن خلال ذكرنا أسماء الصحابيات وزوجات الأنبياء يجب أن نذكر آدم أبو البشر وزوجته حواء التي ولدنا جميعاً من رحمها وحواء معناه في اللغة هي أم الأحياء وأم جميع البشر ومعناه أيضاً الشفاه الحمراء القاتمة والتي تميل حمرتها إلى اللون الأسود.بعرورة زوجة نبي الله هود عليه السلام: وهو من الأسماء القديمة المنتشرة ومن أفضل أسماء الصحابيات وزوجات الأنبياء فمعناه في اللغة نبات طيب الرائحة أصفر اللون يكثر بشدة في فصل الربيع وله شكل جميل ورائحة طيبة.سارة بنت هاران زوجة إبراهيم عليه السلام الأولى: ومعناه في اللغة الأميرة أو السيدة النبيلة التي تمتاز بحسن الخلق والنبل والوفاء وذكرت في جميع الديانات السماوية من يهودية ومسيحية وإسلام ويعتبر من الأسماء المشهورة جداً بين العرب.هاجر زوجة إبراهيم عليه السلام الثانية: وتعني في اللغة المصرية القديمة زهرة اللوتس ذا الشكل الجذاب والرائحة الجميلة.عمارة بنت سعد زوجة إسماعيل عليه السلام: وتعنى عمارة المنزل وتعميره بإنجاب الأبناء والعمارة بالقيام على شئون عائلتها ومنزلها وقيامها بمهامها على أكمل وجه.رفقة بنت بتوثيل زوجة إسحاق عليه السلام: ومعناه في اللغة الرفق واللين ويقصد به الفتاة الرقيقة الجميلة ويقصد به الرفيقة أي الصديقة المخلصة.رحمة زوجة نبي الله أيوب عليه السلام: ومعناه حسنة الخلق الرحيمة بكل الخلق وكان لها من اسمها نصيب فكانت رحيمة بنبي الله أيوب عند مرضه ومن أفضل أسماء الصحابيات وزوجات الأنبياء.أسينات زوجة نبي الله يوسف: ومعناه في اللغة المصرية القديمة العطر طيب الرائحة والفتاة الجميلة ذات الرائحة الطيبة.صفورة زوجة نبي الله موسى عليه السلام: وهي بنت سيدنا شعيب عليه السلام وتعني الطائر الرقيق ذو الألوان المبهجة وقيل أنه طائر العصفور.بلقيس ملكة سبأ زوجة نبي الله سليمان: ومعناه الحزن أو الشجن ويقصد به الملامح التي بها مسحة من الوقار والهيبة.إيشاع زوجة نبي الله زكريا: ومعناه في اللغة الزهرة التي انفرجت وتفتحت لتوها ومعناه أيضاً وشع الشيء أعلاه.ميكال زوجة نبي الله داود: ويعبر عن اسم الملاك ميكائيل ويقصد به شديد البياض حلو الخلقة.نائلة زوجة نبي الله هارون: واسم نائلة جمع بين أسماء الصحابيات وزوجات الأنبياء فاسم نائلة هي زوجة سدينا عثمان بن عفان رضي الله عنه ونائلة زوجة نبي اله هارون عليه السلام ويعبر عن الأدب وحسن الخلق ورمز للشجاعة والصمود.

إلى هنا نكون قد انتهينا من عرض مفصل لأهم أسماء الصحابيات وزوجات الأنبياء مع توضيح المعنى في اللغة والمقصود بالاسم عند العرب ونرجو أن نكون قد وفقنا في عرض ذلك.

المصدر: البوابة

كلمات دلالية: التاريخ التشابه الوصف علیه السلام عبد المطلب من أسماء بنت عبد

إقرأ أيضاً:

أدعية الشتاء والرعد والبرد مكتوبة من السنة

أدعية الشتاء والرعد والبرد مكتوبة من السنة ، يعيش الكثير الآن في حالة من البرد الشديد والتي معها يكثر البحث عن ‎ادعية الشتاء والرعد والبرد مكتوبة من السنة، ونبرز في هذا التقرير أبرز هذه الأدعية.

أدعية الشتاء والرعد والبرد مكتوبة من السنة

ورد عن أبي هريرة ، أو أحدهما – حدثه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:” إِذَا كَانَ يَوْمٌ حَارٌّ ، أَلْقَى اللَّهُ تَعَالَى سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ إِلَى أَهْلِ السَّمَاءِ وَأَهْلِ الْأَرْضِ ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : ( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) ، مَا أَشَدَّ حَرَّ هَذَا الْيَوْمِ ! اللَّهُمَّ ! أَجِرْنِي مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِجَهَنَّمَ : إِنَّ عَبْداً مِنْ عِبَادِي اسْتَجَارَنِي مِنْكِ ، وَإِنِّي أُشْهِدُكِ أَنِّي قَدْ أَجَرْتُهُ . فَإِذَا كَانَ يَوْمٌ شَدِيدُ الْبَرْدِ ، أَلْقَى اللَّهُ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ إِلَى أَهْلِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : ( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ) ، مَا أَشَدَّ بَرْدَ هَذَا الْيَوْمِ ! اللَّهُمَّ ! أَجِرْنِي مِنْ زَمْهَرِيرِ جَهَنَّمَ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِجَهَنَّمَ : إِنَّ عَبْداً مِنْ عِبَادِي اسْتَجَارَنِي مِنْ زَمْهَرِيرِكِ ، وَإِنِّي أُشْهِدُكِ أَنِّي قَدْ أَجَرْتُهُ . فَقَالُوا : وَمَا زَمْهَرِيرُ جَهَنَّمَ ؟ قَالَ : بَيْتٌ يُلْقَى فِيهِ الْكَافِرُ ، فَيَتَمَيَّزُ مِنْ شِدَّةِ بَرْدِهَا بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ”.

أدعية الشتاء مكتوبة

“اللهم فى هذا البرد القارس ، نستودعك كل من لا مأوى له، وكل من لا لباس له، وكل من لا دفء له، وكل من لا معيل له، وكل مبتلى وكل مفقود وكل مريض وكل جريح وكل أسير، اللهم نستودعك كل من يتألم وكل من يسألك الستر والعافية فى الدنيا والآخرة، فاحفظهم بحفظك وارحمهم برحمتك يا أرحم الراحمين”.

نستودعك كل من لا مأوى له ، نستودعك كل من لا لباس له.
نستودعك كل مبتلي وكل مفقود وكل مريض وكل جريح وكل أسى.
اللهم هون برد الشتاء على عبادك المستضعفين، اللهم ارحم من لا ماوى له في هذا البرد الشديد.
اللهم ابسط دفئ رحمتك على من لا مأوى له.

أدعية عن المطر مكتوبة

كان الرسول -صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظِّرَاب وبطون الأودية ومنابت الشجر»؛ لحديث أنس المتفق عليه في استسقاء النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - على المنبر يومَ الجمعة، وفيه: "ثم دخل رجل من ذلك الباب في يوم الجمعة المقبلة، ورسول الله قائم يَخطب، فاستقبله قائمًا، فقال: يا رسولَ الله، هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادعُ الله أن يُمسكها، قال: فرفع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يديه.

ثم قال: «اللهم حَوَالَيْنَا، ولا علينا، اللهم على الآكام والظِّرَاب وبطون الأودية، ومنابت الشجر«؛ متفق عليه، وحَوَالَيْنَا؛ أي: قريبًا منا لا على نفس المدينة، و«لا علينا»: لا على المدينة نفسها التي خاف أهلها من كثرة الأمطار، و«الآكام»: الجبال الصغار، و«الظِّراب»: الروابي الصِّغار، وهي الأماكن المرتفعة من الأرض، وقيل: الجبال المنبسطة، والمعنى: بين الظِّراب والآكام مُتقارب، و«بطون الأودية»؛ أي: داخل الأودية، والمقصود بها مجاري الشعاب، و«منابت الشجر»: الأمكنة التي تكون منبتًا للشجر.

كان من هديه -صلى الله عليه وسلم- «إذا نزل المطر»، أن يحسر «يُبلل» جسده ليصيبه منه؛ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ، قَالَ: فَحَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: "لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ»، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى.

‎أدعية الشتاء الواردة عن النبي

(اللَّهمَّ صيِّبًا نافعًا) (مُطِرْنَا بفَضْلِ اللَّهِ ورَحْمَتِهِ) (اللَّهُمَّ أغِثْنَا، اللَّهُمَّ أغِثْنَا، اللَّهُمَّ أغِثْنَا).

(سبحانَ الذي يسبحُ الرعدُ بحمدِه والملائكةُ من خيفتِه)
(اللَّهمَّ اسْقِ عِبادَك وبهائمَك، وانشُرْ رحْمتَك، وأَحْيِ بلدَك الميِّتَ)
(اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا ولَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ علَى الآكَامِ والظِّرَابِ، وبُطُونِ الأوْدِيَةِ، ومَنَابِتِ الشَّجَرِ)

(اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ ما فِيهَا، وَخَيْرَ ما أُرْسِلَتْ به، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّهَا، وَشَرِّ ما فِيهَا، وَشَرِّ ما أُرْسِلَتْ به)
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب الحسرة، ويورث الندامة، ويحبس الرزق، ويرد الدعاء، اللهم افتح لي أبواب رحمتك وارزقني من حيث لا أحتسب، اللهم نوّر لي دربي، واغفر لي ذنبي، وحقّق لي ما يكون خير لي وما أتمناه.

اللهم طهّر قلبي واشرح صدري وأسعدني وتقبل صلاتي وجميع طاعاتي، وأجب دعوتي واكشف كربتي وهمي وغمي، واغفر ذنبي وأصلح حالي واجلُ حزني وبيّض وجهي، واجعل الريان بابي والفردوس ثوابي والكوثر شرابي، واجعل لي فيما أحب نصيب.
اللهم اسقينا غيثًا، مغيثًا، مريئًا، نافعًا، غير ضار.

اللهم اغفر لنا وارحمنا، وارضَ عنا، وسامحنا، وتقبّل منا، واعفُ عنا، واكتب لكلّ البشر أن يكونوا من أهل الجنة، وارضَ عن كل خلقك وارحمهم يا رب، وأنزل علينا رحمتك، واجعلنا من أهل الجنة، وانصرنا يا رب العالمين، وافتح علينا فتحًا عظيمًا، وارزقنا الإخلاص، وانصر الإسلام وأعز المسلمين، واسترنا، واحفظنا، واكتب لهذا العام أن يكون عام فتح لنا وخير وبركة. اللهم ارحمنا ولا تبتلينا، وارزقنا من خيراتك كثيرًا يا رب العالمين.

‎ما يقال عند حبس الغيث

روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث أنس بن مالك، أن رجلًا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائمٌ يخطب، فاستقبَل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قائمًا، ثم قال: يا رسول الله، هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادعُ الله يُغِثْنا، قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه، ثم قال: «اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا…» الحديث.

«اللهم اسقِنا، اللهم اسقِنا، اللهم اسقِنا»، روى الإمام البخاري في صحيحه من حديث شريك بن عبدالله بن أبي نمرٍ، أنه سمع أنس بن مالك يذكر أن رجلًا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم قائمٌ يخطب، فاستقبَل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قائمًا، فقال: يا رسول الله، هلكتِ المواشي، وانقطعت السبل، فادعُ الله يُغيثُنا، قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه، فقال: «اللهم اسقِنا، اللهم اسقِنا، اللهم اسقِنا..» الحديث.

«اللهم اسقنا غيثًا مُغيثًا، مريئًا مَريعًا، نافعًا غير ضار، عاجلًا غير آجل»، روى الإمام أبو داود في سننه من حديث جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا في الاستسقاء فقال: «اللهم اسقِنا غيثًا مغيثًا، مَريئًا مريعًا، نافعًا غير ضارٍّ، عاجلًا غير آجل»، قال: فأطبقت عليهم السماء.

مقالات مشابهة

  • رحلة النبي ﷺ.. من الأنبياء الذين التقى بهم الرسول في الإسراء والمعراج
  • ماذا يحدث إذا لم أقل بسم الله قبل الأكل وهل يعد فرضا؟.. الإفتاء تجيب
  • حكم اتخاذ الموسيقى مهنة ومورد رزق
  • لماذا حذر النبي من الكذب المتعمد عليه ؟ .. علي جمعة يجيب
  • أدعية الشتاء والرعد والبرد مكتوبة من السنة
  • السنن المهجورة: الاجتماع على الطعام يوم الجمعة وذكر اسم الله
  • موضوع خطبة الجمعة الموحدة اليوم على مساجد الأوقاف.. تعرف عليه
  • تحذير النبي صلى الله عليه وآله وسلم من التخلف عن صلاة الجمعة كسلًا وتهاونًا
  • حكم زيارة المقابر يوم الجمعة.. الإفتاء تجيب
  • حفظ العهد من الإيمان