في الإسلام، تُعتبر الخطوبة مرحلة مهمة قبل الزواج، وتُعد فترة للتعارف والتفاهم بين الطرفين بشكل مشروع ووفقًا للقيم الإسلامية. ترتكب العديد من الأسس والقواعد في هذه المرحلة لضمان سير العلاقة بشكل صحي ومستقر. إليك بعض أسس الخطوبة في الإسلام:
في الإسلام، تُعتبر الخطوبة مرحلة مهمة قبل الزواج1. النية الصافية:يجب أن يكون لدى الطرفين نية صافية ومخلصة في الدخول في علاقة الخطوبة.
يشدد الإسلام على أهمية التوافق الديني بين الزوجين. يجب أن يكونوا على علم بأحكام الدين ويشتركوا في القيم والمبادئ الإسلامية المشتركة.
3. التعارف المشروع:يُشجع في الإسلام على التعارف المشروع بين الطرفين، ولكن بحدود محددة. يمكن للخطيبين التحدث والتعرف على بعضهما البعض بحذر واحترام القيم والأخلاق الإسلامية.
4. شهادة العدالة:يُفضل أن يكون هناك شهود عدالة يشهدون على الاتفاق على الخطوبة، ويكونوا على علم بشروطها وأحكامها.
5. الاتفاق على الشروط:يجب على الطرفين الاتفاق على شروط الخطوبة، بما في ذلك مدة الخطوبة وأي شروط خاصة أخرى يتفقون عليها.
6. عدم الانفصال:في الإسلام، يُشجع على عدم فسخ عقد الخطوبة إلا في حالة وجود ضرورة قوية وشرعية. يجب على الطرفين التحلي بالصبر ومحاولة حل المشاكل إذا كانت تنشأ.
7. احترام حقوق الطرفين:يجب على الطرفين احترام حقوق بعضهما البعض وعدم التعدي أو التجاوز على حقوق الطرف الآخر.
8. توجيه الدعاء:يُشجع في الإسلام على توجيه الدعاء إلى الله ليبارك الله للخطيبين ويسهل لهما الزواج.
دعاء لتيسير الزواج: الطلب بالله والثقة بالقضاء الأزهر للفتوى يختتم فعاليات دورة تأهيل المقبلين على الزواج بجامعة كفر الشيخ (صور)
الخطوبة في الإسلام تعتبر مرحلة مهمة تُعدّ لبداية حياة زوجية ناجحة ومستقرة. باحترام الأسس الإسلامية والقيم الدينية، يمكن أن يكون للخطوبة دور هام في بناء علاقة قائمة على التفاهم والاحترام.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الخطوبة الخطوبة الاسلام فی الإسلام أن یکون
إقرأ أيضاً:
أسامة فخري: التصوف ليس مجرد موائد بل منهج تربوي
قال الدكتور أسامة فخري الجندي، من علماء وزارة الأوقاف، إن الحديث الذي رواه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم، حول زيارة جبريل عليه السلام للنبي، يعد من أهم الأحاديث التي تشرح مراتب الدين الإسلامي بشكل واضح، حيث ذكر أن هذا الحديث يلخص جوهر الإسلام ويقسمه إلى ثلاث مراتب: الإسلام، الإيمان، والإحسان.
وقال الجندي، فى تصريح له: "أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه روى لنا تفاصيل زيارة جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم، عندما جاء وسأل عن الإسلام والإيمان والإحسان، وفي نهاية الحوار، أخبر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بأن هذا كان جبريل الذي جاء ليعلم المسلمين دينهم".
ونص الحديث: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه ، وقال يا محمد ، أخبرني عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإسلام : أن تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " . قال : صدقت ، قال : فعجبنا له يسأله ويصدقه . قال : فأخبرني عن الإيمان . قال : " أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره " . قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان ، قال : " أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه ، فإنه يراك " . قال : فأخبرني عن الساعة ؟ . قال : " ما المسئول عنها بأعلم من السائل " . قال : فأخبرني عن أمارتها ؟ . قال : " أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان " . ثم انطلق ، فلبثت مليا ، ثم قال لي : “ يا عمر ، أتدري من السائل ؟ . قلت : الله ورسوله أعلم . قال : هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ”.
واوضح الجندي أن أول مرتبة هي الإسلام، والتي تتضمن الشهادتين، الصلاة، الزكاة، الصيام، والحج، و هنطائفة من العلماء قد اهتمت بحفظ هذه المرتبة عبر فقه الأحكام والتشريع، أي من خلال علم الفقه الذي يوضح كيفية تطبيق هذه العبادات، وأما المرتبة الثانية فهي الإيمان، التي تشمل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وقد قام علماء العقيدة بتوضيح هذه المفاهيم من خلال علم العقيدة وعلم التوحيد، حيث يتم تعليم الناس كيفية الإيمان بكل هذه الأركان.
أما المرتبة الثالثة فهي الإحسان، حيث قال الله تعالى في القرآن الكريم: "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك"، وبالتالي التصوف المعتدل هو الذي يختص بحفظ هذه المرتبة، حيث يهدف إلى تهذيب النفس ورفعها عن الرذائل مثل الكبر والغرور، أن الصوفية المعتدلين هم من قاموا بشرح كيفية الوصول إلى هذه المرتبة، من خلال علم التصوف، الذي يوجه المسلم إلى تحسين علاقته بالله..
وأكد أن التصوف في عصرنا الحالي يعاني من مشكلات، حيث أصبح بين الأعداء الذين ينكرون التصوف والادعياء الذين يزعمون تمسكهم بالتعاليم الصوفية وهم في الحقيقة يبتدعون ممارسات بعيدة عن التصوف الحقيقي.
وبين: "التصوف ليس مجرد موائد أو طقوس خرافية، بل هو منهج تربوي يهدف إلى تهذيب النفس والتقرب إلى الله وفقًا للكتاب والسنة".
ودعا العودة إلى التصوف المعتدل الذي يتسم بالاعتدال والضبط وفقًا لتعاليم القرآن الكريم والسنة النبوية، بعيدًا عن أي انحرافات أو بدع.
تصادم 3 سيارات ودراجة نارية على الطريق الدائري بالرماية