عصر القوة وشادر السمك وإمبرطورية ميم.. أفلام يحييها النجوم على الشاشة الساحرة في رمضان 2024
تاريخ النشر: 12th, November 2023 GMT
أصبحت الدراما لغة قوية من لغات العصر الفني، حيث تجمع الكثير من الجمهور بكل الأعمار الأجناس المختلفة عبر الشاشة الصغيرة الساحرة، ومن هنا قرر عدد من النجوم أن يعيدوا قصص أفلام من الزمن الجميل للدراما المصرية، وتستعرض بوابة الوفد الإلكترونية أبرز القصص الذي يتم إعادة تقديمها ومن المفترض أن يتم عرضهم خلال الماراثون الرمضاني المقبل لعام 2024.
غادة عبد الرازق بـ صيد العقارب " قصة فيلم "عصر القوة" لـ نادية الجندي
تشارك النجمة غادة عبد الرازق في الماراثون الرمضاني المقبل بمسلسل جديد تحمل عنوان" صيد العقارب" إذ تعيد النجمة قصة فيلم "عصر القوة" الذي تم عرضه في عام1991 بطولة النجمة نادية الجندي، وهي في الأصل مأخوذة من قصة فيلم الأمريكي العراب الذي تم عرضه 1972.
غادة عبد الرازققصة فيلم عصرة القوة
إذ تدور قصة فيلم عصر القوة إلى الصراع الدائر بين عائلتي "الفيومي"، و"المرسي"، بعد مقتل أحد أبناء "المرسي" على يد واحد من أبناء "أدهم الفيومي"، وينجح "أدهم" في إفلات ابنه من العقاب عن طريق تزوير شهادة واحدة من الشهود، وقتل شاهدين آخرين، بينما تعترض "أمينة" المحامية وهي ابنة "أدهم الفيومي" على أسلوب والدها الملتوي بهدف إبعاد ابنه عن تحمل مسئولية جريمته، وتنتقم عائلة "المرسي" من"الفيومي" باستهداف وقتل نجل "الفيومي"، واختطاف أبناء "أمينة".
أفيش فيلم عصر القوةأبطال فيلم عصر القوة
عصر القوة من وبطولة نادية الجندي , عبدالله غيث , محمود حميدة , يوسف فوزي , حسن حسين، وحيد عزت، تأليف بشير الديك، من إخراج نادر جلال.
خالد النبوي بـ "إمبراطورية ميم " رواية إحسان عبد القدوس وجسدتها فاتن حمامة
يشارك النجم خالد النبوي في الماراثون الرمضاني المقبل بمسلسل جديد يحمل اسم، "إمبراطورية ميم" المأخوذ عن رواية للكاتب الكبير الراحل إحسان عبد القدوس"، وسبق وتم تقديم الرواية الذي يحمل نفس الاسم من بطولة النجمة الراحلة فاتن حمامة، والذي تم عرضه عام 1972.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: عصر القوة شادر السمك أحمد زكي نبيلة عبيد على الشريف علي عبد الخالق عصر القوة قصة فیلم
إقرأ أيضاً:
نجوم الثريا
لطالما كان للنجوم حضور قوي في الثقافة العربية، ولا تزال الكثير منها تحمل أسماء عربية حتى اليوم، وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم، حيث قال الله تعالى في سورة الأنعام: «وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ»، وارتبط العرب بالنجوم بشكل وثيق، فأطلقوا عليها أسماء ووصفوها بدقة، ولم يقتصر تأثيرها على علم الفلك وحسب، بل امتد أيضًا إلى الشعر والأدب، حيث تغنّى بها الشعراء وحيكت حولها الأساطير، مستخدمين إياها لرسم صور خيالية تربط بين النجوم وتوضح مواقعها في السماء ضمن حكايات وقصص مشوقة.
والنجم الذي نتحدث عنه هو ليس نجمًا مفردًا، وإنما هو عنقود نجمي يتكون من مئات النجوم وأشهرها 7 نجوم وهي الشقيقات السبع، المكونة لما يعرف فـي الثقافة العربية بـ«الثريا» وهي أشهر مجموعة نجمية على الإطلاق عند العرب، ولا يكاد شاعر من الشعراء العرب القدامى إلا وذكر هذه النجوم فـي قصائده، حتى أن امرأ القيس ذكرها فـي معلقته، ووصفها بوصف جمالي بديع، فهو يصف هذا العنقود النجمي الذي تشع منه تلك النجوم السبعة بأضواء زرقاء مبهرة بأنها تشبه الوشاح المطرز بالجواهر، ويكفـي هذا الأمر دلالة على الحضور القوي لهذا النجم فـي الثقافة العربية منذ القدم، ومما ذكره القلقشندي فـي كتابه الموسوعي «صبح الأعشى فـي صناعة الإنشا» من الأساطير العربية التي ذكرت نجم الثريا والدبران فقال: «..ويقولون فـي خرافاتهم: إن الدّبران خطب الثريّا إلى القمر فقالت: ما أصنع بسبروت، فساق إليها الكواكب المسماة بالقلاص مهرًا فهربت منه فهو يطلبها أبدا، ولا يزال تابعا لها، ثمّ قالوا فـي أمثالهم: «أوفى من الحادي، وأغدر من الثريّا» ويقصدون بالحادي هو نجم الدبران.
وقد استدل العرب بهذا العنقود النجمي يقع فـي كوكبة الثور، فـي مواسم الأمطار والتقويم الزراعي، فظهور نجوم الثريا فـي السماء قبل الفجر كان يُعتبر إشارة لبدء موسم الأمطار، مما يدفع الفلاحين إلى استعداداتهم للزراعة، كما كان اختفاء الثريا عن الأنظار لفترة من السنة بداية لموسم الجفاف.
أما عن المعلومات الفلكية لهذه النجوم والتي أثبتتها الدراسات الحديثة فقد بينت أن قطر عنقود الثريا بأكمله يمتد على مسافة 43 سنة ضوئية تقريبًا، والنجوم الرئيسية فـي العنقود هي نجوم عملاقة أكبر من الشمس بحوالي 5 إلى 10 أضعاف فـي القطر، كما أن هذه النجوم الزرقاء الساخنة، تتراوح درجة حرارة سطحها بين 10.000 - 30.000 كلفن، وهي أكثر حرارة بكثير من شمسنا التي تبلغ حرارتها حوالي 5.778 كلفن، وتبعد نجوم الثريا عن الأرض حوالي 444 سنة ضوئية.
ولأن هذه النجوم نالت هذه المكانة عند العرب القدماء فلذلك نجد أنها هي أكثر النجوم ذكرًا فـي الشعر، ولو بحثنا كذلك فـي الشعر العماني لرأينا القصائد المطرزة التي تذكر هذا النجم وتشبه به الممدوحين فـي البريق واللمعان والشرف والرفعة، فهذا الشاعر العماني الغشري يمدح أحدهم فـيقول أنه رقى على هامة الثريا فقال:
خاطرتَ بالنفسِ حتى أنْ رقيتَ على
هامِ الثُّرَيَّا وأنَّ المجدَ فـي خَطَرِ
ولجْتَ بابَ العُلاَ لما جعلتَ له
مفاتحَ البِيضِ والْخَطّيَّةِ السمُرِ
أما الشاعر ابن شيخان السالمي فذهب فـي تصوير نجوم الثريا وكأنها نساء مجتمعات يشكون لبعضهن ما فـي أنفسهن من الحب والهوى فقال:
كأنَّ السماك استأسر الليل سمكه
فخاض حشاه رمحه المتواردُ
كأنَّ الثريا نسوة قد تجمعت
فكلُّ على بثّ الهوى متواجدُ
فـي حين نجد الشاعر المشهور أبو الصوفـي يمدح السلطان فـيصل بن تركي فـيقول:
عَمْرَك اللهَ لَوْ رَقيتَ الثريا
لَمْ تجدْ غيرَ فـيصلٍ عنك حامى
يبذُل النفسَ والنَّفـيس إذَا مَا
نَسرُ بَغْيٍ عَلَى الرعية حاما
أما الشاعر المعولي فقد ذكر نجم الثريا فـي معرض مدحه للسلطان بلعرب بن سلطان بن سيف اليعربي ثالث أئمة دولة اليعاربة، فقال:
فاعل قدرًا وأين تَعْلُو وقد خلتُ
الثريّا لإِخْمَصيكَ نِعَالاَ
من نواليك أو يُدانيك يرجُو
منكَ يُسرا لا يختشى إقْلالاً
كما ذكر الشاعر العماني موسى بن حسين بن شوال نوء الثريا فقال:
لَم يُبدِ مِن آياتهِ وسماتهِ
لِلعينِ إلّا نوّه ورجامهُ
أَبلى حداثتهُ وعفّا رسمهُ
نوّ الثريّا وبلُه ورهامهُ
ورشة تعريفية حول أعمال فريق دمج المكاتب المعنية بالحديدة