حميد عقبي

كثيرًا ما تقع الشاعرة المصرية أمينة عبدالله في مشاكل وملاحقات في المحاكم بسبب بعض العبارات أو الكلمات في نصوصها الشعرية، وسبق أن تم اعتقالها سياسياً عام 2019 حتى قبل ديوانها ديوانها “بنات للألم” والذي صدر بعد محنتها المؤلمة. وواجهت أمينة تهمًا أخرى على خلفية إلقاء قصيدة لها خلال أمسية شعرية في كانون الثاني/ يناير 2021.

ولسنا بصدد مناقشة هذه القضايا وحدوثها، سوء فهم أحيانًا للمحتوى الشعري لنصوص أمينة وغيرها. فكل يوم نسمع عن رفع دعاوي وتوقيفات بحق الكثير من المبدعين والمبدعات، قد يُحاكمون على كلمة أو عبارة. وهذا أيضًا يحدث في الكثير من بقاع الكون طالما يوجد كتابة وإبداع. المتأمل للكثير من النصوص التي تكتبها وتنشرها أمينة عبدالله يجد أن ثمة نزعة قوية لتكون القداسة المطلقة للأنثى، أي أنثى من المخلوقات. وهي كثيرًا ما ترسل رسائلها إلى الله، تخبره بما يحدث هنا، تهمس ببعض خوفها وترقص في لحظات البهجة والفرح. وإليكم هذا النموذج:

سأخبرك يا الله

عن امرأة تعرف كل أمارات الحب

تعرق اليدين وارتجافهما عن خلق حجة لمسك اليد

احمرار الوجنتين

النظرة الخجولة

امرأة تعرف بالضبط متىتبدأ العلاقة

تعرف النظرة الأولى

وعلامة اللايك التي تلمس قلب الحبيبة، لا صفحة الفيس بوك

امرأة تعشق طفولة الحبيب الذي لم تكن تعرفه وقتها

تقدر لماذا يتصدق حبيب على حبيبته الراحلة بضمير مستريح

كل هذه المعارف يا الله

تصاغرت/تلاشت

أمام إدراك الحب.

هذا النص يحتوي على همسات إلى الله، والبوح بالوجع، ونوعًا من فقدان فهم الآخرين للشاعرة وربما للمرأة بشكل عام. وكأن الشاعرة مؤمنة تمامًا بقدرة المرأة على كشف الزيف وأنها ليست جزءًا من ضلع ذكوري أعوج، هي العارفة والعالمة لحقيقة وجوهر الحب وحتى اللذة، ولا تحتاج لمغريات مادية ولا أكاذيب الكلام. وهذه المعرفة ليست مجرد معرفة كلامية، بل معرفة جسدية وثقة قوية بمعرفة الجسد. كأنها تلمح إلى أن المرأة التي لا تعرف جسدها تعد ناقصة في الأنوثة وناقصة في اللذة والسعادة. وثمة جهل يتراكم ويتضخم من الذكور والرجال، جهل بكينونة الأنوثة وسحرها وقداستها التي منحها الخالق، وهي ليست قداسة حديثة مكتسبة وزائلة. في النموذج الثاني، وهو نص فيه تحطيم للأبوية المتسلطة بكل أشكالها القديمة والحديثة، وتقول:ـ

بيت أبي القلعة الذي بيننا والأحلام

المواعيد الصارمة التي لا تقبل أعذارًا

كانفجار إطار سيارة الأجرة

أو غلق الطريق لمرور موكب مسئول

أبي ككل أقرانه الريفيين

الطامعين في الخروج من الشقة المشتركة

إلى شقة مستأجرة

أو أرض ملك في عشوائيات المدينة

أبي مانح الحريات

كالذهاب بنا للسينما والمسرح والمصيف

كان يخجل من كلام الأصدقاء

بأنه منفتح ولا أخلاقي

منحنا لبس الفقراء الذي يضمن له عفة المظهر

هذه الحريات المقيدة

مسختنا بين رفض العادات والتقاليد

والعيش معها مرغمين

سرنا في اتجاهين كأم القرفة

لن نلتقي بأحلامنا ولن نعود

سلطة المال المتجلية في “ستي عيشة”

التي حرمت عمي “عبد الوهاب عتمان” من ورثه

كي لا يمتلك نصف منزل في المدينة

كي يعود لأرضه وبيت أبيه

لم يعد عمي يا ستي

تخلى عن كل رفاهيته

لاستئجار شقة في الورديان

بدلاً من محرم بك

واستأجر معها السكر

وقدما صناعية

وخربت أرضك وصارت أبراجًا سخيفة

وخوى بيتك الكبير …

الآن بين ما كنا نصبو إليه

وما نحن فيه

نتصالح مع بعض العادات والتقاليد

وأصير سلطة أبوية

وأتقبل الازدواجية التي تسير بها الحياة.

قد لا نكون مع حكاية ذاتية خاصة، وهذه القد لا نكون مع حكاية ذاتية خاصة، وهذه الأحداث تحدث في كل قرية وحارة وللمئات من الفتيات. ونحن هنا مع أب مانح لبعض الحريات ومنفتح، لكن ما حوله مغلق. ترصد أمينة متغيرات مجتمعية تحدث ويتضخم فيها الاستبداد، حيث تنسحق الطبقة المتوسطة وتتعقد الحياة المعاشة. أب منفتح ولكنه يخجل من سخرية الأصدقاء، وتحدث الازدواجية والمسخ، وتتعدد أساليب وأشكال القيود السلطوية، وتنقلنا أمينة من البيت الصغير وما يعج به من أحلام التحرر وتنوع القمع، إلى الوطن الكبير ووهم الحرية والصراعات على السلطة. وهي تصور بأشكال غير مباشرة لقراءة الواقع الكوني المتناقض، والضحية هي الأنثى التي تُحرم من أبسط الحقوق والرغبات، كالذهاب إلى السينما أو المصيف. تصور المشاهد بشكل دلالي النزعة المادية لنا كبشر، والخواء الروحي، والتناقضات الأخلاقية، والتي تحيل حياتنا لتمثيلية ساذجة مليئة بالهشاشة والازدواجية. القداسة المطلقة للأنوثة تتمظهر في جعل المرأة الكاشف الحقيقي لكل الكذب والزيف. وهنا لسنا مع رفض للرجل أي الآخر. تحتوي نصوص أمينة على مادة تبوح بالرغبة واللذة مع الآخر والحب. ولكن الرجل قد يكون ناقص قلبًا ومشاعرًا، وقد يعجز أن يرتقي لمستوى هذه القداسة ويكتسب منها ليطهر ما بداخله من استبداد ومادية. وقد يخون ويغدر. إليكم نموذجنا الثالث والأخير:ـ

كان البكاء حاضرًا بقوة بيننا

كانت شكواي من الخيانة جدًا مؤلمة

جدًا حزينة

وكنت مستمعًا جيدًا، معلقًا بكلمات قصيرة محددة عميقة

كنت محبًا وودودًا

أخبرتني أن السيدات أمثالي يملكن الثأر

ولكنني وحدي استطيع العفو

عفوت بحبك عن جميع خيباتي

حبك شجرتي المظللة الوارفة

حبك هو الحب.

لسنا مع امرأة حديدية وقاسية. هي حالمة وباحثة عن الحب. هي قد تبكي وتتألم وتحتاج لحضن حبيب. كأنها تريد أن تقول إن أفضع وأقبح ذنب هو الخيانة والغدر. ولأنها تعرف معدن الرجل وضعفه الطيني، فهي تصرح بعفوها وتغفر هذه الزلة الجسيمة. كأننا مع امرأة تحاول ترويض الحبيب وتطهيره، وأن ترتقي به إلى سماواتها المقدسة الأنيقة. وهو نداء لكل النساء لفهم هذا الرجل الإنسان الناقص، الذي لا يمكن أن يكتمل إلا بوجود حبيبة تزرعي شجرة الحب. ورغم كل هذا، تجامله ببعض الألفاظ، لعله يتروض وينتهز الفرصة للولوج إلى هذا العالم الفردوسي، أي الحب.

المصدر: رأي اليوم

إقرأ أيضاً:

13 رمضان.. أحداث تاريخية مهمة وقعت في هذا اليوم.. تعرف عليها

 13 رمضان وقع فى هذا اليوم أحداث مهمة فى التاريخ الإسلامى، نذكر أبرزها فى السطور التالية.

وصول الخليفة عمر بن الخطاب إلى بيت المقدس

فى 13 رمضان عام 15 هجريا وصل عمر بن الخطاب إلى فلسطين وفتح بيت المقدس، بعد معارك ضارية لجنود الإسلام لفتح ديار الشام، كما تسلم مفاتيح مدينة القدس وكتب عهدًا لأهلها يؤمن أرواحهم وأموالهم عرف باسم العهدة العمرية.

حدث فى الحادى عشر من رمضان.. أمور غيرت ملامح التاريخ الإسلامىحدث فى 10 رمضان.. وفاة السيدة خديجة وبداية فتح مكة وانتصار مصر على اليهودحدث فى الثامن من رمضان.. تعرف على أهم الأحداث التاريخة التى وقعت فيهحدث فى 6 رمضان .. نزول التوراة.. وانتصار المسلمين على الصليبين لأول مرةإقامة أول صلاة جمعة بجامع الجيوش بجبل المقطم

فى 13 رمضان عام 484 هـ تم إقامة أول صلاة جمعة بجامع الجيوش بجبل المقطم في القاهرة.

وقد  بني هذا المسجد على يد بدر الجمالي والي عكا الذي استدعاه الخليفة المستنصر بالله الفاطمي أثر سوء الأحوال في مصر نتيجة ضائقة اقتصادية شديدة شهدت أيامًا سوداء عُرفت باسم «الشّدة العظمى».


نزول الإنجيل على سيدنا عيسى

نزل الإنجيل على سيدنا عيسى عليه السلام لثلاث عشرة مضين من رمضان،روى الإمام أحمد (16984)، والطبراني في "الكبير" (185) ، والطبري في "التفسير" (3/446) ، واليهقي في "السنن"(9/ 317) من طريق عِمْرَان أَبي الْعَوَّامِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ ، وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَالْإِنْجِيلُ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْفُرْقَانُ لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ».
 


مبايعة عبد الرحمن بن هشام بالخلافة في قرطبة

في الثالث عشر من شهر رمضان عام 414هـ الموافق 28 نوفمبر 1023م، بويع عبد الرحمن بن هشام بالخلافة في قرطبة، وهو أموي تلقب بالمستظهر بالله، وكانت خلافته لمدة شهر واحد وسبعة عشر يومًا.

وفاة الحجاج بن يوسف الثقفي
في الثالث عشر من شهر رمضان عام 95 هـ الموافق 714م، توفى الحجاج بن يوسف الثقفي، وهو الحجاج بن يوسف بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف، وهو قسي بن منبه بن بكر بن هوزان، أبو محمد الثقفي.

وهو والي الكوفة في العراق أيام الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان. ساعد الحجاج الأمويين كثيرًا في تثبيت أركان حكمهم وأهم ما فعله هو القضاء على دولة عبد الله بن الزبير التي أعلنها عام 63 للهجرة بعد رفضه مبايعة يزيد وقد بايعه أهل الحجاز على ذلك.

تعرض المسجد النبوى لصاعقة

تعرض في 13 رمضان فى الثالث عشر من شهر رمضان عام 886هـ الموافق 5 نوفمبر 1481م المسجد النبوى الشريف فى المدينة المنورة لصاعقة أحرقت المبنى وسلمت القبة والقبر.

ظهور الطاعون فى الحجاز

ظهر في 13 رمضان سنة 67هـ ــ الطاعون فى الحجاز، وسُمّى الطاعون الجارف، لأنه كان يجرفُ من يتعرض له ولا يهرب منه. وقد كان ذلك أيام حكم عبد الله بن الزبير للحجاز، كان إجمالى ما مات بذلك الطاعون حوالى مائتى ألف شخص، منهم ثمانون ولدًا للصحابى الجليل أنس بن مالك {رضى الله عنه}.

مقالات مشابهة

  • نصائح للبنات لرفع طاقة الأنوثة وزيادة الطاقة الإيجابية
  • مبروك لينا كلنا.. أمينة خليل تهنئ زملائها بنجاح أعمالهم في الماراثون الرمضاني
  • مجلس «راشد بن حميد الرمضاني» يستعرض دور الإعلام في صناعة المستقبل
  • شخصيات إسلامية: عبدالله بن عباس.. حبر الأمة
  • تعرف على المخاطر الصحية الجسيمة التي يتعرض لها من ينامون أقل من 8 ساعات يوميا
  • مجلس راشد بن حميد يستعرض دور الإعلام المستقبلي
  • بعد 23 عاما ستينية تحقق حلمها بحفظ القرآن
  • أمام ولي العهد.. السفراء المعينون حديثًا يؤدون القسم
  • محمود درويش: كيف شكلت النكبة هويته الشعرية؟
  • 13 رمضان.. أحداث تاريخية مهمة وقعت في هذا اليوم.. تعرف عليها