"تأملات في آيات الخلق".. فضائل سورة الحجر
تاريخ النشر: 12th, November 2023 GMT
"تأملات في آيات الخلق".. فضائل سورة الحجر.. تعد سورة الحجر السورة رقم 15 في القرآن الكريم، وتعتبر جزءًا من السبع الطوال، وهي مكية أي أنها revealed في مكة، وتتحدث السورة عن قصص الأنبياء، وتركز على قصة نبي إبراهيم ورسالته، كما تحث على التفكر في آيات الله وتذكير البشر بعظمته وقدرته.
وتتضمن السورة عدة مواضيع ذات أهمية كبيرة، أولًا، تقدم السورة دروسًا قيمة من خلال قصص الأنبياء، مما يعزز العبر والحكم التي يمكن استخلاصها من تجاربهم.
وثانيًا، تحث السورة على التفكر في الآيات الكونية والعلامات الله في الخلق، مما يعزز الوعي الروحي والتأمل في عظمة الله وخلقه.
وثالثًا، تتحدث عن أهمية القرآن الكريم كدليل وهدى للبشرية، مما يشدد على ضرورة اتباع التوجيهات الإلهية للحياة الصالحة.
وتوفر سورة الحجر موجزًا للعديد من القضايا الروحية والتوجيهات الإلهية، مما يجعلها ذات أهمية خاصة في فهم وتطبيق القيم الإسلامية.
فضل سورة الحجرسورة الحجر تحمل فضلًا عظيمًا في الإسلام، ومن بين فضائلها:-
"تأملات في آيات الخلق".. فضائل سورة الحجر1- الدروس من قصص الأنبياء: تقدم سورة الحجر قصصًا ملهمة وعبرًا من حياة الأنبياء، مما يعزز الفهم الديني ويوجه المسلمين.
2- التأكيد على عظمة الله: تشدد السورة على النظر في الخلق وآيات الله في الكون، مما يعزز التأمل والإيمان في عظمة الله الخالق.
"تأملات في آيات الخلق".. فضائل سورة الحجر3- التأكيد على أهمية القرآن: تبرز السورة أهمية القرآن الكريم كهدى ومنهج للبشر، وتدعو إلى اتباع توجيهات الله الموجودة في الكتاب المقدس.
4- الحث على التوبة والإيمان: تحث السورة على التوبة والإيمان برسل الله ورسائلهم، مما يعزز التقوى والالتزام بالمبادئ الإسلامية.
مواضيع سورة الحجرتتألف السورة من 99 آية وتمتد على عدة مواضيع مهمة، وإليكم بعض المواضيع الرئيسية في سورة الحجر:-
"فضل سورة الأعراف في الإسلام".. رحلة تأمل في قصصها "سورة الأنعام والتأثير الروحي".. تفسير لفضائلها وأثرها العميق قراءة في فضل سورة الأنفال وتأثيرها في بناء الهوية الإسلامية1- تحذير الناس من الكفر والعناد: تتناول السورة قصص الأمم السابقة والمعاناة التي واجهوها بسبب كفرهم وعنادهم، وتُحذر السورة الناس من الاستهانة بالرسل وآيات الله وتدعوهم إلى التفكر في العواقب المحتملة لرفض الحق.
2- قصة نوح عليه السلام: تروي السورة قصة النبي نوح ومعاناته مع قومه المكذبين، وتعرض السورة أحداث الطوفان ونجاته وأهله المؤمنين على الفلك.
3- الدعوة إلى تأمل الخلق: تحث السورة البشر على التأمل في آيات الخلق والكون والتفكر في قدرة الله العظيمة وعظمته، وتدعو السورة الناس إلى الاعتبار والتفكر في الخلق ليجدوا فيه آيات الله العظيمة ويهتديوا بها.
4- قصة إبراهيم عليه السلام: تروي السورة قصة النبي إبراهيم وتحديه لأصنام قومه، وتشرح السورة كيف أحرق إبراهيم الأصنام وأظهر الحق والتوحيد، كما تتحدث السورة عن هبوط الملائكة وبشارتها لإبراهيم وزوجته سارة بمولود إسحاق عليه السلام.
5- تحذير من عذاب الله: تحذر السورة الكافرين والمكذبين من عذاب الله القادم، وتذكرهم بالأمم السابقة التي عاقبها الله بسبب كفرها وعنادها، وتدعو السورة الناس إلى التوبة والإيمان لكي يتجنبوا عذاب الله.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: آیات الله مما یعزز
إقرأ أيضاً:
تأملات في الكتابة عن العبقرية
في إحدى زياراتي إلى شارع المتنبي، أهداني صديقٌ كتابًا مترجمًا عن ليوناردو دافينشي، من تأليف والتر إيزاكسون وترجمة محسن بني سعيد. فأثار فضولي: كيف يمكن لمؤلفٍ أن يعالج شخصية موسوعية بحجم دافينشي دون الوقوع في شرك الإعجاب المبالغ فيه؟
إنّ التصدي لكتابة سيرة رجلٍ تُجمع الألسن على عبقريّته مغامرة قد تجرّ إلى درك التمجيد. فالتاريخ حافل بسِيَرٍ تحوّلت فيها الشخصيات إلى رموزٍ معصومة، بعيدًا عن التناقضات الواقعية. ولعلّ كتاب جورجيو فازاري حياة الفنانين «1550» مثال على الهالة الأسطورية التي أُضفيت على عمالقة النهضة، ما يفسّر جزئيًّا الأسعار الخيالية لأعمالهم اليوم، كبيع لوحة سلفاتور مندي المنسوبة لليوناردو بقيمةٍ قاربت 450 مليون دولار.
يعتمد إيزاكسون في كتابه منهجًا يجمع بين التأريخ والتحليل، متتبعًا أعمال ليوناردو ومشاريعه، من رسومٍ ولوحاتٍ وصولًا إلى ابتكاراته الهندسية. يُضيف بذلك بُعدًا علميًّا يبني على أحدث الاكتشافات، مثل نسب والدته الحقيقي، واكتشاف لوحة مبكرة للقديس سباستيان في مزادٍ فرنسي عام 2016، إلى جانب تحليلٍ بالأشعة تحت الحمراء يكشف عن فروقٍ بين نسختي عذراء الصخور. ويؤكّد المؤلّف أيضًا أنّ حقبة النهضة كانت زمنًا للعمل الجماعي، حين تلاقحت المواهب في ورشٍ مشتركةٍ تحتضن العقول المتقدة، فلا تكون العبقرية حِكرًا على فردٍ بعينه.
وقد جاءت سيرته أشبه برصد متحمّس لكل مشروع تبنّاه ليوناردو، لا بوصفها تأريخًا لحياته فحسب، بل استقصاءً لرحلة إبداعه. وليس في ذلك مأخذ، بل يُحمد للكاتب أنه يضع بين يدي القارئ أحدث ما توصل إليه الباحثون المعاصرون، من إثبات نسب والدته الحقيقي، إلى الكشف عن لوحة مبكرة للقديس سباستيان عُثر عليها في دار مزادات فرنسية عام 2016، فضلًا عن تحليل الأشعة تحت الحمراء الذي كشف الفروق بين نسختي عذراء الصخور.
كذلك، لا يغفل الكاتب عن الإشارة إلى طبيعة الفن في عصر النهضة، مؤكدًا أنّ العبقرية الفردية لم تكن وحدها المحرك، بل كان العمل الفني ثمرة ورش جماعية، حيث تتلاقى العقول وتتضافر الجهود، ليولد الإبداع من روح الجماعة لا من فردية النبوغ وحدها.
ولعلّ أبرز إنجاز لإيزاكسون هو رسم صورة ليوناردو فنانًا مسكونًا بالكمال حدّ الوسواس؛ إذ ينوء تحت وطأة مشاريعه التي لا تُستكمَلُ إلا بشقّ النفس، كما في التمثال الفروسي الضخم للودوفيكو سفورزا في ميلانو، والجدارية العظمى لمعركة أنغياري في فلورنسا، وحتى مشروعه الطموح لتغيير مجرى نهر أرنو. ويخصّص الكاتب مساحةً واسعةً لتحليل تنظيرات ليوناردو حول فن الرسم، مقارنًا إياها بلوحاته الباقية. وتبرز جرأته في مخالفته بعض المختصين، كما في تفسير الإصبع البارزة في لوحة القدّيس يوحنا المعمدان في متحف اللوفر، إذ يصرّ على أنها ابتكارٌ متعمَّد. وحتى إن لم نقتنع ببعض هذه الاجتهادات، فإنّ الكتاب يبهرنا بالرسومات الملونة واللوحات المدمجة التي تُعين القارئ على تتبع أفكار المؤلّف خطوةً خطوة، ولا سيما عندما يشرح تقنية سفوماتو التي جعلت لوحات ليوناردو تنبضُ بالحياة.
لكن لهذا التركيز الشديد سلبياته؛ إذ يقع إيزاكسون في شرك الحماسة المفرطة لعبقرية ليوناردو، ويورد إشاداتٍ قد تُبخس حقَّ معاصريه وأسلافه. ففي حقبته الفلورنسية الأولى، على سبيل المثال، لا نجد تفصيلًا وافيًا لأثر جوتو وماساتشيو، اللذين أثّرَا في تطوُّر فن الرسم وشكّلا أرضيةً ألهمت ليوناردو نفسه. ولعل السبب هو قناعة الكاتب بفكرة «العبقرية الخالدة عبر التاريخ»، إذ يرى في ليوناردو مثالًا فذًّا لا يحتاج إلى إرثٍ سابق. إلا أنّ هذه النظرة قد تغفل التراكمات الحضارية والعلمية التي أسهمت في تطوّره.
وفي هذا السياق، يلمّح إيزاكسون إلى أنّ ليوناردو سبق غاليليو ونيوتن في منهج البحث القائم على الملاحظة والتجريب، لكنه يتجاهل الجذور التي أرساها ابن الهيثم وجان بوريدان وغيرهما ممن وضعوا الأسس الأولى لنظريات الحركة. وليس لأحدٍ أن ينكر سبق ليوناردو في كثيرٍ من الجوانب، غير أنّ إغفال عناصر التأثر لا يزيد الصورة إلا تشويهًا بدلًا من أن يضفي عليها وهجًا مستحقًا.
وفي القسم الأخير من الكتاب، يستشهد المؤلف بعبارة شهيرة من إعلانٍ لشركة أبل، كتبها ستيف جوبز: «الذين هم مجانين بما يكفي ليعتقدوا أنهم قادرون على تغيير العالم، هم الذين يفعلونه حقًّا». ثم يمضي في نثر نصائح تحفيزية، تُضفي على الكتاب طابعًا احتفائيًا بالعبقرية، ولو كان ذلك أحيانًا على حساب حقائق التاريخ وسياقه الأشمل.
وإن كانت هناك مآخذ على تركيز الكتاب على عبقرية ليوناردو الفردية وإغفال السياق الأوسع، فإنّه يظلّ علامةً بارزةً فيما كُتب عن هذه الشخصية في المكتبة المعاصرة.
ومن الطبيعي أن يركّز إيزاكسون على ما يراه الأجدر بالاهتمام في شخصيةٍ فذّةٍ يصعب الإحاطة بكل أبعادها في مجلدٍ واحد. ورغم أنّ الكتاب تجاوز 800 صفحة، فإنّ القارئ الحصيف سيجد نفسه مدفوعًا للبحث عن مصادر أوسع، تتيح له رؤية أشمل للفترة التاريخية التي تألّق فيها ليوناردو، وتكشف عن بيئته الثقافية والاقتصادية التي أثّرت في إبداعه.
لقد نجح والتر إيزاكسون في إماطة اللثام عن جانبٍ كبيرٍ من عبقرية ليوناردو، وإنْ كان قد اكتفى أحيانًا بمقاربةٍ تُعلي من شأن الفرد على حساب تراكمات التاريخ. وبفضل الترجمة، ينفتح أمام القارئ العربي أفقٌ معرفيٌّ ثريٌّ حول شخصيةٍ يصعبُ حصرها في مجالٍ واحد، ليكتشف، في تفاصيل السيرة، كيف كانت مخيلة ليوناردو الجامحة وراء اختراعاتٍ حلّقت بأفكار البشر إلى آفاقٍ جديدة. وإذا أيقظ هذا الكتاب في أنفسنا الرغبة في تعميق البحث واستكشاف جذور عصر النهضة وامتداداته، فقد حقّق غايته، إذ إنّ الكشف عن عبقرية فنانٍ بحجم ليوناردو ليس غايةً في حد ذاته، بل مدخلٌ للتأمّل في رحلة الإبداع الإنساني، وفي الكيفية التي يرسم بها التاريخ ملامح من يُعدّون مناراتٍ ساطعةً في مسيرة الحضارة البشرية.
إندريك يعوض غياب نيمار في قائمة منتخب البرازيل