هند عصام تكتب: الملكة الشقراء أجمل نساء الأرض
تاريخ النشر: 12th, November 2023 GMT
فك شفرة التاريخ والتعرف علي الحياة الفرعونية في مصر القديمة خلف القناع يثير فضول العالم بأسره قد لا نكون قادرين حقا علي عبور الزمان لمقابلتهم ولكننا نبحث باستمرار عن فرصاً لنعرف كيف كانت حياتهم وكأن أجدادنا المصريين كانوا علي علم بفضولنا وفضول العالم نحونا ولذلك برعو في نقل أسرار الحضارة لنا بكل الطرق من خلال أجسادهم المحنطة والنقش علي جدران المقابر والمعابد، بالإضافة إليّ البرديات والاثار الثمينة التي لم تترك شيء إلا ودونته ولذلك سنظل أعظم حضارة في العالم لم ولن تندثر أبداً نحن الغائبين الحاضرين بأجسادنا المحنطة وأرواح أثارنا الثمينة ولذلك حاذر كل الحذر وأنت بتدوس على تراب مصر فكل حبة رمل في مصر بتحكي تاريخ اجدادنا المصريين القدماء وكل شبر في أرض مصر بداخله حكاية عظيمة لملوك وملكات مصر العظيمة ،وكلما أعتقدنا أننا قد انتهينا من حكايات ملكات مصر الفرعونية تأتى لنا ملكة عاتبة علينا كيف لا نروي حكاياتها للأحفاد وهي الملكة خنت كاوس هيا بنا نتعرف علي قصتها .
ولدت الملكة خنت كاوس في القرن 26 قبل الميلاد واسمها يعني (مقدمة أرواحها) و هي أبنة الملك منكاورع صاحب الهرم الثالث
وتم وصف شكل الملكة خنتكاوس، والتى كان يسميها المؤرخون اليونان بـ«نيتوكريس» حيث قال عنها إنها أجمل النساء الارض ، شقراء لها وجنتان ورديتان، وهى التى بنت الهرم الرابع.
وهي أول ملكة كتبت على باب هرمها ألقابها، ومنها «ملك الوجهين القبلى والبحرى والأم الملكية وبنت الإله وكل شيء تأمر به يُنفذ لأجلها» ، ونلاحظ أنها أطلقت على نفسها لقب "ملك" وليس "ملكة"، كما فعلت من بعدها حتشبسوت فى الأسرة الثامنة عشرة وحظيت خنتكاوس بألقاب عديدة منها أم الملك وأم ملك مصر العليا والسفلى أو ملكة مصر السفلى والعليا ووالدة ملك مصر العليا والسفلى ، ويقال أنها كانت الأميرة وريثة الدم الملكى ، ولم يكن لمنكاورع ابن ذكر من زوجته الرئيسة عند وفاته ، فخلفه على العرش ابنه شبسسكاف من احدى محظياته وهي زوجة غير رئيسة ، حيث لم يكن يحق لرجل أن يتولى الحكم إلا لو كان يحمل الدم الملكى أى من أب وأم ملكيين. فتزوج شبسسكاف من أخته خنت كاوس ليدعم جلوسه على العرش في عصر الاسرة الرابعة ، لان الملكة خنتكاوس كانت أبنة لأبوين ملكيين وكان الدم الملكى يجرى فى عروقها، فأمها وأبوها ملكيان، وأى منافس لها لا يتمتع بما لها من أحقية ، وأنجبت منه ابنه ووريثه على العرش جدفبتاح وكان طفلا صغيراً فحكمت له كوصية على عرشة ، لكنه يموت صغيراً ويشاء الله أن ينتهى حكم شبسسكاف أيضا دون وريث ذكر ، فتنفرد خنتكاوس بالعرش قرابة عامين 2479-2477ق.م مره أخري ، وكل الشواهد تؤكد أن الملكة خنتكاوس حكمت مصر كملك مستقل ، وأخرى تشير الى انها كانت مجرد زوجة ملك وام ملك ، خاصة وان اسمها لم يظهر مكتوبا داخل الخرطوش الملكى قط ، ولكن يتفق جميع علماء الاثار على أن الملكة خنتكاوس صاحبة دور مهم فى انتقال السلطة سلميا بين الاسرتين الرابعة والخامسة ، ثم تزوجة من الملك أوسر كاف كبير كهنة رع وقد تزوجها أوسر كاف بعد وفاة زوجها كى يضمن الوصول إلى عرش مصر وتأسيس أسرة جديدة هى الأسرة الخامسة ، لتنقل اليه شرعية العرش للمرة الثانية ، لكن فى هذه المرة لاسرة جديدة لم تكن ذات أصول ملكية ليبدأ عهد جديد هو عصر الاسرة الخامسة ، لذا كانت الملكة خنت كاوس هى همزة الوصل بين الأسرتين الرابعة والأسرة الخامسة. وأنجبت خنتكاوس من أوسر كاف ولدين هما ساحورع ونفريركارع وهما الملكان الثانى والثالث من الأسرة الخامسة. أما الدور الأهم للملكة خنتكاوس فهو حفاظها على العرش ونقل السلطة سلمياً بين أسرتين ، وقد أدى هذا الى ترويج دعاية دينية سياسية لنشأة ملوك الأسرة الخامسة الذين ينحدروا إلي أصل غير ملكى بل كان أولهم أوسر كاف كاهناً لرع، فادعى هو وابناؤه انهم أبناء الاله رع من كاهنه رع المدعوة "رودجدت"، كما فعل أن ابن خوفو «حرددف» جاء لأبيه بساحر متنبئ يُدعى «ددي» والذى قال للملك «إن ابنك سيحكم وابن ابنك سيحكم ثم واحد منهم». وجاء أوسر كاف وأبنائه بساحر أوهم الشعب وقال الساحر إن هؤلاء الأولاد الثلاثة سوف تنجبهم زوجة كاهن «رع» التى حملتهم من الإله نفسه، ثم تسميهم الإلاهات بأسماء تشبه فى لفظها أسماء الملوك الثلاثة الأوائل للأسرة الخامسة وهم أوسر كاف وساحورع وكاكاو، وأن الإله وعد الأم بأنهم سيحكمون، وأن أكبرهم سيكون كاهنًا أكبر لعين شمس.
ومن المحتمل جدًا أن تكون "خنتكاوس" قد تزوجت كاهنًا من كهنة عين شمس العظماء، وبذلك يكون الدم الملكى فى أولادهما، وعزز هذا كهنة «رع» الذين أخذ حظهم يرتفع، لذا أصبح الملك يسمى «ابن الشمس»، وربما ادعى الملك أنه هو ابن الشمس الحقيقي، لأن والده كاهن الإله "رع" .
كما أن يرى أغلب الآثاريين أن الكاهنه رع المدعوة "رودجدت "
هي نفسها الملكة خنتكاوس ، لكن هذه القصة لم تدون كتابة الا فى نهاية عصر الاسرة الثانية عشرة اى حوالى سبعمائة عام من بداية الاسرة الخامسة. ونالت الملكة خنتكاوس قداسة وتوقيرا واحتراما كبيرا فى عصر الأسرة الخامسة لدرجة أنه تسمت إحدى ملكات هذه الأسرة باسمها، وعرفت باسم «خنت كاوس الثانية»، زوجة ابنها الملك نفر إير كارع كاكاى . توفيت الملكة خنتكاوس في القرن 26 قبل الميلاد ودفنت فى قبرها الفخم بالجيزة والذى يقع الى جوار الطريق الصاعد لهرم أبيها الملك منكاورع . وفي 4 يناير 2015، اكتشف أثريون بالتشيك مقبرتها ، حيث كانت مقبرة خنت كاوس مدفونة في أبو صير، كما توجد العديد من أهرامات فراعنة الأسرة الخامسة، من بينهم نفر إف رع، عثر على المقبرة بالقرب من المجمع الجنائزي لنفر إف رع بواسطة فريق أثري تشيكي بقيادة ميروسلاف بارتا من جامعة تشارلز، براغ، بالتعاون مع الأثريين المصريين، حيث كان اسم خنت كاوس وترتيبها منقوشا على الجدران الداخلية للمقبرة، ربما بواسطة البنائين، وكذلك الرسومات الموجودة عرفتها على أنها "زوجة الملك" و"أم الملك"، وهذا يعنى أن ابنها تولى العرش، كما أن التماثيل والأواني الحجرية الأربعة والعشرون، بالإضافة لأربع أواني نحاسية تم العثور عليهم في المقبرة .
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: على العرش
إقرأ أيضاً:
شيخة الجابري تكتب: المرأة في مسلسلات رمضان
كل عام وأنتم بخير، تقبل الله صيامكم وقيامكم وأعادنا معكم على هذا الشهر الفضيل كل سنة وكل حول والجميع في خير وصحة وأمن وسلام، يعود رمضان كل عام ونسأل الله تعالى أن نعود معه في دورة الأيام صائمين وقائمين فرحين بفضائل الشهر الكريم، وما يحمله من قيم التواصل والتراحم والتعاضد الاجتماعي الذي نعيش أجمل تفاصيله في كل ليلة من ليالي رمضان، وكلما سنحت الفرص لنا بذلك. رمضان والأعمال الفنية التلفزيونية حكاية كل عام، نكاد نستنسخ ما كتبناه في الأعوام المنصرمة لنعيد نشره مرة أخرى؛ لأن الملاحظات والنقد الهادف الذي نطرحه نكتشف أن لا أحد يلتفت إليه، هناك الكثير من الكتاب والنقاد الفنيين المختصين الذين يقدّمون قراءاتهم لما تحتشد به الشاشة من مسلسلات ثلاثينية الحلقات، وما تحمله من موضوعات أقل ما يقال عن بعضها إنها سطحية كالعادة وغير هادفة، تقدمها الوجوه الضائعة ذاتها في الألوان كل عام.
وتُعاد الكرّة مع الصورة النمطية التي تكرسها تلك الأعمال للمرأة الخليجية والعربية، بما فيها الإماراتية كذلك، فنحن لا نشاهد إلا نساءً صانعات للمشاكل، أصواتهن دوماً وطوال الشهر الكريم عالية، صراخ وعويل وضجيج، وكأنهم يقدمون نموذجاً لامرأة عربية تعيش في عصر الذكاء الاصطناعي بالأفكار ذاتها التي عاشتها منذ سنوات خلت، مع أن المرأة في الزمن الماضي كانت «حِشيم» ولا يعلو صوتها على صوت الرجال، بل لا يكاد يُسمع بخاصة في حضور الغرباء منهم.
غير أن كُتّاب الدراما، والكوميديا كذلك، إن صح أن ما يقدّم من إسفاف وأعمال غثّة صرفت عليها موازنات ضخمة يُصنّف في إطار الكوميديا الهادفة، تلك التي عرفناها عند عبدالحسين عبدالرضا وغانم الصالح وغيرهم من النجوم الراحلين غفر الله لهم، أو النماذج التي قدمتها حياة الفهد وسعاد عبدالله وسميره أحمد وغيرهن من الممثلات الرائعات، اللائي حتى في الكوميديا كنّ نماذج جميلة قدّمت أعمالاً ما زلنا نحرص على إعادة مشاهدتها حتى اليوم.
ما نراه من نماذج للمرأة في المسلسلات الخليجية والعربية لا يمت للواقع الجميل لنساء الخليج على الدقة بصلة، بل يخالف ذلك في صورٍ كثيرة نراها ونتحسر على أيام الفن الجميل، ذاك الذي قدّم المرأة في أبهى صورها أم وصديقة وأخت وزوجة دون ابتذال، أو عنف أو تنمر، أو خروج عن المألوف من عادات وتقاليد وأصول وهوية عربية نسعد بانتمائنا لها، نتمنى أن يكون للجهات المنتجة والعارضة لتلك الأعمال شروط صارمة عند الموافقة على بثّها، احتراماً لعقلية المشاهد وفكره ووعيه واختياراته.
ما علاقة الكوابيس بالخرف؟.. دراسة حديثة تكشف