"الشؤون الإسلامية" تقيم التصفيات النهائية لمسابقة القرآن الكريم لدول البلقان
تاريخ النشر: 10th, November 2023 GMT
انطلقت اليوم التصفيات النهائية لمسابقة القرآن الكريم الدولية لدول البلقان للبنين والبنات، التي تنظمها وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، ممثلة بالملحقية الدينية في سفارة خادم الحرمين الشريفين لدى البوسنة والهرسك، في العاصمة الألبانية تيرانا وتستمر ثلاثة أيام.
أخبار متعلقة جاوى الاندونيسية.. 60 مشارك في التصفيات النهائية لمسابقة القرآن الكريم"الشؤون الإسلامية" حزمة من الخدمات الدعوية لزوار جبل الرحمة بمشعر عرفاتإثيوبيا.. 250 مشاركًا في مسابقة الشؤون الإسلامية لحفظ السنة النبوية
وأوضح الملحق الديني بسفارة خادم الحرمين الشريفين لدى البوسنة والهرسك، الشيخ عامر بن بنوان العنزي، أن المسابقة تعد ضمن البرامج الدعوية التي تنظمها وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، بتوجيهات الوزير الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، بالتعاون مع الجمعيات والمراكز والمشيخات الإسلامية بالخارج، تشجيعًا لأبناء المسلمين لحفظ القرآن الكريم وتعلم العلوم الشرعية والتمسك بالكتاب والسنة على منهج الاعتدال والوسطية.
"الشؤون الإسلامية" تقيم التصفيات النهائية لمسابقة القرآن الكريم لدول البلقان - اليوم
متسابقون من 14 دولةأشار "العنزي" إلى أن عدد المتسابقين الذين تأهلوا للمشاركة في التصفيات النهائية بلغ 96 متسابقا ومتسابقة، كما شارك في لجنة التحكيم 5 محكمين من المملكة العربية السعودية، وجمهورية كوسوفا، وجمهورية صربيا، وجمهورية البوسنة والهرسك، ومقدونيا الشمالية، وتستمر لمدة 3 أيام على فترتين صباحية ومسائية.
"الشؤون الإسلامية" تقيم التصفيات النهائية لمسابقة القرآن الكريم لدول البلقان - اليوم
الجدير بالذكر، أن المشاركين في هذه التصفيات يمثلون 14 دولة من دول البلقان، ويتنافسون في أربعة فروع، الأول: حفظ القرآن كاملاً، والثاني: حفظ عشرة أجزاء، والثالث:حفظ خمسة أجزاء، والرابع: حفظ جزئين.
المصدر: صحيفة اليوم
كلمات دلالية: اليوم تيرانا الشؤون الإسلامية القرآن الكريم مسابقة القرآن الكريم مسابقة القرآن الكريم لدول البلقان التصفیات النهائیة لمسابقة القرآن الکریم الشؤون الإسلامیة
إقرأ أيضاً:
خالد الجندي: السنة النبوية آتت بما لم يأت به القرآن الكريم في بعض الأحكام
أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن هناك تكاملاً بين القرآن الكريم والسنة النبوية في تفسير الأحكام الشرعية.
وقال عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم الخميس: "القرآن الكريم يضع لنا العناوين العامة، بينما السنة النبوية تشرح لنا التفاصيل وتوضح الأحكام من خلال النصوص القرآنية".
وأضاف أن البعض يعتقد أن القرآن الكريم يكفي بمفرده دون الحاجة إلى السنة، مشيرًا إلى أن هذا الاعتقاد غير صحيح، حيث أن السنة ليست فقط مفسرة للقرآن، بل تأتي أحيانًا بأحكام جديدة لم تذكر في القرآن.
وأوضح أن السنة تنقسم إلى قسمين من حيث موضوعها: "السنة المبينة" التي تشرح وتوضح ما غمض من ألفاظ في القرآن، و"السنة المنشئة" التي تقدم أحكامًا لم ترد في القرآن الكريم.
وأشار إلى مثال على ذلك هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن تحريمه لزواج الرجل من امرأة وعمتها أو خالتها في نفس الوقت، وهو حكم لم يرد في القرآن لكنه جاء في السنة النبوية.
وأوضح أن هذا التوازن بين القرآن والسنة يعكس حكمة الشريعة الإسلامية في تأكيدها على أن السنة تساهم في إيضاح وتفصيل معاني القرآن الكريم، بل وتأتي أحيانًا بما لم يرد فيه، مما يجعلها مصدرًا مهمًا لفهم الشريعة وتطبيقها بشكل صحيح.
ما الفرق بين التسبيح والتقديس ؟ خالد الجندي يجيب
هل ثبت أن ليلة الإسراء والمعراج يوم 27 رجب؟.. اعرف موعدها الصحيح وكيفية إحيائها
ونبه أ.د. أحمد معبد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، على أن السنة النبوية المطهرة محفوظة بحفظ الله عز وجل، وذلك بنص القرآن الكريم، مصداقًا لقوله تعالى: {ثم إن علينا بيانه}، لافتًا إلى أنَّ الصحابة والتابعين كانوا يستذكرون الحديث كما يستذكرون القرآن، فكل ما صَدَرَ عن الرسول قولًا أو فعلًا أو تقريرًا كان محفوظًا في أذهان الصحابة ثم التابعين وتابعيهم انتهاءً إلى مرحلة التدوين.
السنة النبوية قد مرت بمراحل متعددةوألمح عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر إلى أن السنة النبوية قد مرت بمراحل متعددة، وأنه يجب التفرقة بين مراحل الحفظ والكتابة والتدوين؛ حيث بدأت هذه المراحل بمرحلةِ الحفظ التي كانت عند مَن يمارسها أقوى من الكتابة في هذا العهد، لافتًا إلى أنَّ الحفظ كان هو السلاح الأمضى في حفظ السنة، فكان الحفظ تيسيرًا لا ضياعًا.
وذكر العلَّامة الشيخ أحمد معبد، أن السنة النبوية بدأت كتابتها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان كلامُه للصحابة: "اكتبوا"، منبهًا في الوقت نفسه أن الكتابة وقتها لم تكن تغني عن الحفظ، فكانت الكتابة بجانب الحفظ، ثم كانت الكتابة متواصلةً في عهد التابعين وتابعيهم، موضِّحًا أن المرحلة التي تلت مرحلتي الحفظ والكتابة كانت التدوين، والتي تعني كتابة السنة النبوية منظمة على أبوابٍ وموضوعاتٍ تمثل العقيدة والشريعة الإسلامية، بما تشمله بما صدر عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قولًا أو فعلًا أو تقريرًا.
مصرع فتاة فى حادث بالفيوم