الشثري يوضح حكم شراء هاتف بالتقسيط على 3 سنوات مع زيادة في سعره .. فيديو
تاريخ النشر: 10th, November 2023 GMT
الرياض
أوضح الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء، حكم شراء هاتف بالتقسيط على 3 سنوات مع زيادة كبيرة في سعره .
وقال الشثري خلال لقائه على برنامج يستفتونك المُذاع على قناة الرسالة :” السلعة الربوية فيها ثلاث أنواع : الأثمان والذهب والفضة والنقود الورقية والمكيلات المطعومة كالشعير والرز والموزونات المطعومة كالألبان والحليب.
وأوضح أن الجوالات معدودة ليست ثمنًا ولا مكيلاً مطعومًا ولا موزونة مطعومة وبالتالي لا يجري الربا في الجوالات، وإذا تكرر هذا فإن الإنسان إذا اشترى الجوال بثمن مؤجل جائز حتى وإن كان فيه زيادة .
وجاء توضيع الشثري ردًا على امرأة يريد ابنها شراء جوال باهظ الثمن على 3 سنوات مع زيادة كبيرة في سعره وتريد معرفة حكم ذلك الأمر .
ما حكم شراء هاتف بالتقسيط على 3 سنوات مع زيادة كبيرة في سعره؟
– الشيخ د. سعد بن ناصر الشثري#يستفتونك#الرسالة pic.twitter.com/F2HSdImhxJ
— قناة الرسالة (@alresalahnet) November 9, 2023
المصدر: صحيفة صدى
كلمات دلالية: الأثمان التقسيط الجوالات الذهب الربا فی سعره
إقرأ أيضاً:
ثابت بالقرآن والسنة.. شيخ الأزهر يوضح معنى اسم الله الحسيب.. فيديو
أوضح فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب، شيخ الأزهر، معنى اسم الله "الحسيب" الوارد في القرآن الكريم والسنة النبوية، مؤكدًا ثبوت هذا الاسم ضمن أسماء الله الحسنى عبر ثلاثة أدلة رئيسة: النص القرآني، والأحاديث النبوية، وإجماع الأمة.
وذكر شيخ الأزهر، خلال حديثه اليوم بالحلقة الحادية عشرة من برنامج «الإمام الطيب»، أن اسم "الحسيب" ورد في القرآن في قوله تعالى: ﴿وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ حَسِيبًا﴾، كما ثبت في أحاديث كثيرة، أبرزها حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - الذي تُفتتح به شروح أسماء الله الحسنى، مضيفا أن الإجماع أكد انضواء الاسم تحت الأسماء التسعة والتسعين.
وأشار الإمام الطيب إلى أن المعنى الظاهر لـ"الحسيب" هو "الكافي"، مستشهدًا بقول العرب: "نزلت على فلان فما أحسبني"، أي كفاني. وضرب مثالًا بآية: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّـهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (الأنفال: ٦٤)، محذرًا من خطأ تفسيرها بـ"حسبك الله وحسبك من اتبعك"، لأنها توحي بوجود كفايةٍ خارج إرادة الله، والصواب: "حسبك الله وحسب مَن معك". كما لفت فضيلته إلى أن "الحسيب" يحمل معنى المحاسبة، سواء في الدنيا كقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا نُعِدُّ لَهُمْ عَدًّا﴾ ، أو في الآخرة: ﴿وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ﴾.
وأكد شيخ الأزهر، أن الله يحصي على العباد كل صغيرٍ وكبير، حتى أنفاسهم، وهو "أسرع الحاسبين" دون أن يشغله حسابٌ عن آخر. وفي شرحه لمعنى “الكافي”.
وأوضح أن الله يكفي عباده في إخراجهم من العدم إلى الوجود، وتكفَّل ببقائهم وفق علمه وإرادته، قائلًا: «المخلوق لا يستطيع ضمان بقائه، فهو محتاجٌ إلى مَن يكفيه العدم». واستدل بكلام الأشاعرة عن "تعلق القبضة"، أي أن الكون كله في قبضة الله يُوجِد مَن يشاء ويفنيه حين يشاء.
وبين شيخ الأزهر، أن محاسبة الله تشمل الدنيا والآخرة، ففي الدنيا يحسب على الكافرين أنفاسهم استعدادًا للعذاب، وفي الآخرة يُحاسَب الخلائق بسرعةٍ تفوق الخيال، كما ورد في الحديث: «يُحاسِب الله الخلائق في مقدار فواق الناقة»، وهو الوقت ما بين الحلبة والحلبة.
ورشة تعريفية حول أعمال فريق دمج المكاتب المعنية بالحديدة