في يوم الجمعة.. تعرف على قصة أهل الكهف
تاريخ النشر: 10th, November 2023 GMT
ركز القرآن الكريم على تنظيم أحداث الأمم السابقة وتوضيحها لأمة الإسلام، مع التركيز على الدعوة والمواعظ والإقناع.
ويقدم القرآن القصص بشكل منظم، يتناول أنماطًا متنوعة من القصص، بدءًا من ذكر الأنبياء ومعجزاتهم ومصائر شعوبهم، وصولًا إلى الحوادث الكبرى والقصص العظيمة مثل قصة قارون وأصحاب الكهف.
كما يتعامل القرآن مع أحداث بعث النبي محمد ودعوته وغزواته بأسلوب متكامل، يبرز موضوعيته ومصداقيته من خلال عرض القصص بشكل نقي وموضوعي.
ويسهم هذا النهج في كشف أصول الشرائع وتوضيح الحقائق المرتبطة بالتاريخ الديني للأمم والرسل.
وصف القرآن الكريم أصحاب الكهف بأوصاف محببة تعكس قيم الإيمان بالله وحدهم.
كانت قصتهم تتعلق بالهروب من ملك كافر اعتنق الوثنية، حيث انعزلوا في كهف خارج المدينة للحفاظ على دينهم.
يشير القرآن إلى أنهم كانوا فتية آمنوا بربهم، وتضافرت الروايات حول دينهم بأنهم كانوا يتبعون دين عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام.
كان عددهم سبعة وثامنهم كلبهم، وذلك وفقًا للتفصيل الوارد في القرآن.
خرج الفتية إلى الكهف بسبب رفضهم للعبادة الوثنية المفروضة من قبل الملك دقنيوس وشعبه.
و كانوا من أبناء الأكابر أو الملوك، صغار العمر، وكان الملك يقمع أتباع دين عيسى ابن مريم بالإعدام.
ورفض الفتية الانقياد للأصنام واستهتاروا بأمورها، وتم استدعاؤهم وطُلِب منهم التخلي عن دينهم، ولكنهم أبوا وثبتوا على إيمانهم.
وقرر الملك قتلهم، لكنه أعطاهم مهلة للرجوع عن دينهم قبل تنفيذ الحكم.
كما قرر الفتية الانسحاب والفرار إلى كهف في جبل بنجلوس على أطراف المدينة.
وهناك، عبدوا الله وقضوا وقتهم في الدعاء والذكر، واستخدموا طريقة للتسلل إلى المدينة للحصول على الطعام دون أن يشعر أحد بوجودهم، وكانوا يتناوبون في هذا الدور للحفاظ على هويتهم ودينهم.
عند عودة الملك دقنيوس إلى المدينة، أخبرت الناس عن وضع الفتية في الكهف.
وقرر الملك بناء جدار حول الكهف ليموتوا داخله، وفي تلك الفترة، أعاق الله حاسة السمع لديهم أثناء نومهم.
بعد ذلك، بعث الله ملكًا على دين عيسى ابن مريم، وكانت مهمته فتح الكهف، وأرسل أصحاب الكهف لشراء الطعام، ولكن كلما مروا بأحد المعالم أُنكِرَ عليهم واجتمع الناس للتساؤل عن حالتهم.
وتم تقديم القضية إلى الملك الذي قرر متابعتها إلى الكهف لشهادة الأحداث، وصل الملك هناك ليجد أصحاب الكهف قد ماتوا، وأقيمت عليهم كنيسة ومسجد للصلاة فيه.
مناسبة قصة أهل الكهف في القرآن الكريم تتعلق بتثبيت رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتصديق لدعوته. عندما بعث كفار قريش النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط للاستفتاء من أحبار اليهود حول النبي، تأخر الوحي خمسة أيام قبل أن ينزل على النبي بالإجابة.
وفي تلك الفترة، قدموا ثلاثة أسئلة، وكانت أحد هذه الأسئلة حول قصة أهل الكهف. وعندما نزل الوحي، جاءت سورة الكهف لتحكي قصة أهل الكهف وتوضح معاني الصبر والاعتزاز بالدين. كما أن الآية "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ" نزلت في هذا السياق لتشدد على الدعم الإلهي وتوجيه الناس إلى البحث عن الحقيقة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: قصة أهل الكهف تعرف على قصة أهل الكهف يوم الجمعة
إقرأ أيضاً:
دعاء النبي عند الضيق.. 8 أمور استعاذ منها | رددها يشرح الله صدرك
دعاء النبي عند الضيق، الله سبحانه وتعالى هو القادر على خلاصنا مما نحن فيه من حزن وضيق وهم، لذلك علينا أن نحسن الظن به ولا نيأس ولا نقنط من رحمته.
دعاء الرسول عند الضيقيبحث كثير من الناس عن دعاء الرسول عند الضيق لما يتعرضون له من ضيق فى الصدر ومشقة وتعب فى الحياة، فلا يجدون ملجئا سوى التوجه إلى الله بـ دعاء الرسول عند الضيق ليخلصهم من مخاوفهم ويشرح صدورهم ويطمئن قلوبهم.
8 أمور استعاذر منهم النبي وقت الضيق« اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ، اللهم انى اعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء».
عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب « لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم ».
” اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا ارحم الراحمين أنت رب المستضعفين، وأنت ربى، إلي من تكلني، إلي غريب يتجهمني؟، أم إلي قريب ملكته أمري، إن لم يكن بك غضب عليا فلا أبالى، ولكن رحمتك هي أوسع لي”.
” اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين، رحمان الدنيا والأخرة ورحيمهما، أن ترحمني فارحمني رحمة تغني بها عن رحمة من سواك”.
رسول الله كان يدعو عند الضيق والحزن: "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك، ماضِ في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي".
وأيضا "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، و العجز والكسل والبخل والجبن، وغلبة الدين وقهر الرجال".
دعاء النبي في الطائف عند الحزنخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف، وهي تبعد عن مكة نحو ستين ميلاً، سارها ماشياً على قدميه جيئة وذهاباً، ومعه مولاه زيد بن حارثة، وكان كلما مر على قبيلة في الطريق دعاهم إلى الإسلام، فلم تجب إليه واحدة منها.
فلما انتهى إلى الطائف قصد ثلاثة إخوة من رؤساء ثقيف، وهم عبد ياليل ومسعود وحبيب أبناء عمرو بن عمير الثقفي، فجلس إليهم ودعاهم إلى الله، وإلى نصرة الإسلام، فقال أحدهم: سوف أمرط ثياب الكعبة (أي يمزقها) إن كان الله أرسلك. وقال الآخر: أما وجد الله أحداً غيرك، وقال الثالث: والله لا أكلمك أبداً، إن كنت رسولاً لأنت أعظم خطراً من أن أرد عليك الكلام، ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغي أن أكلمك، فقام عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهم: (إذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني).
«وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أهل الطائف عشرة أيام، لا يدع أحداً من أشرافهم إلا جاءه وكلمه، فقالوا: أخرج من بلادنا. وأغروا به سفهاءهم، فلما أراد الخروج تبعه سفهاؤهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به، حتى اجتمع عليه الناس، فوقفوا له سماطين (أي صفين) وجعلوا يرمونه بالحجارة، وبكلمات من السفه، ورجموا عراقيبه، حتى اختضب نعلاه بالدماء، وكان زيد بن حارثة يقيه بنفسه حتى أصابه شجاج في رأسه، ولم يزل به السفهاء كذلك حتى ألجأوه إل حائط (بستان) لعتبة وشيبة ابني ربيعة على ثلاثة أميال من الطائف، فلما التجأ إليه رجعوا عنه.
وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عريشة من عنب فجلس تحت ظلها إلى جدار. فلما جلس إليه واطمأن، دعا بالدعاء المشهور الذي يدل على امتلاء قلبه كآبة وحزناً مما لقي من الشدة، وأسفاً على أنه لم يؤمن به أحد، قال: «اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني؟ أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك، أو يحل عليّ سخطك، لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك».
العراق يوجه دعوة رسمية لأحمد الشرع للمشاركة في القمة العربية