البوابة نيوز:
2025-03-10@17:29:28 GMT

شخصيات مصرية| "قراقوش".. أحكام بلا معارضة

تاريخ النشر: 9th, November 2023 GMT

هو الأمير "أبو سعيد قراقوش بن عبد الله الأسدي" الملقب بـ "بهاء الدين قراقوش"، والذي عاش في القرن السادس الهجري، وقضى قرابة الثلاثين عاما في خدمة السلطان صلاح الدين الأيوبي. والذي كان معروفا بأنه يفرض قراراته مهما كانت أو كانت نتائجها، سواء كان قراره على صواب أم يشوبه الخطأ.

لهذا، يتداول المصريون كثيرًا عبارة "حكم قراقوش" ضمن التراث الشعبي، في إشارة إلى القرارات الصارمة التي يرفض صاحبها أي نوع من المعارضة.

وُلد قراقوش بآسيا الصغرى وهو رومي النسب، خدم سيده أسد الدين شيركوه القائد العسكري في جيش عماد الدين آل زنكي، ثم في جيش نور الدين محمود، وقد دخل قراقوش مصر في جيش أسد الدين شيركوه، وابن أخيه صلاح الدين الأيوبي في تلك الفترة التي شهدت انهيار الدولة الفاطمية ونذر قيام الدولة الأيوبية التي كان واحدا من أهم أضلاعها.

القلعة والأسوار

أشرف قراقوش على إقامة قلعة الجبل فوق جبل المقطم، كما أتبعها ببناء قلعة المقسي، وهي برج كبير بناه على النيل، وبنى بالقرب منه أبراجًا أخرى على طراز الأبراج الفرنجية لا الفاطمية، والتي وجدها أقوى وأكثر تقدُّمًا.

وبعد الانتهاء من بناء القلعتين، قام قراقوش ببناء سور كبير يحيط بالجيزة ناحية الصحراء الغربية من أحجار الأهرامات؛ ثم بني سورًا يحيط بالقاهرة، وبناه من حجارة الأهرامات الصغيرة والمقطم، وحفر فيه بئرًا وضم مسجدًا.

وبعدما استردَّ صلاح الدين عكا بعد بيت المقدس من أيدي الفرنجة، وتهدَّم سور المدينة من الحصار، ترك لقراقوش مهمة إعادة بناء السور المتهدم. ولكن الفرنجة في محاولة يائسة، قرروا لمَّ شتاتهم في المنطقة والقيام بعملية التفاف حول قوات المسلمين، وحاصروا عكا حتى يشتتوا تركيز صلاح الدين.

استمر الحصار عامين، وكان قراقوش يقود المقاومة والصمود داخل المدينة المحاصرة، حتى غلبهم الجوع والوباء وإمدادات الفرنجة التي أتت من البحر، لتقع عكا في أيديهم، ويقع من فيها أسرى وقتلى وجرحى، وأُسِرَ قراقوش نفسه حتى أُفرج عنه في الصلح عام 1192م.

بعد صلاح الدين

بعد وفاة صلاح الدين، عمل قراقوش في خدمة العزيز بالله، وقد أحبط مؤامرة العادل لخلع العزيز بالاتفاق مع قائد أكبر قوات العزيز، وهو حسام الدين أبو الهيجاء السمين زعيم الأسدية الذي انسحب بقواته من الشام، وكشف ظهر العزيز بالله، ولكن قراقوش أحبط محاولة الانقلاب على العزيز بالقاهرة. 

وبعد وفاة العزيز، تولَّى المنصور وسنه تسع سنوات، وأصبح قراقوش وصيًّا على العرش. وعندما انقسم الصلاحية والأسدية، واستعانوا بالملك الأفضل عم المنصور، ليتنازل قراقوش له عن الوصاية.

ولكن مؤامرات العادل استمرت، وظلت أطماعه في الشام صوب عرش القاهرة، وعزم على الإغارة على القاهرة. فلما تبين الأفضل أطماع عمه العادل، جمع قواده وعرض عليهم الأمر، فقال له الأمير بهاء الدين قراقوش في تصميم: "لا تخف يا مولاي، فنحن جندك وجند أبيك من قبلك، مرني أحفظ لك قلعة الجبل، ثم مرني أحفر لك ما بقي من سور البلد، ثم مرني أتعمق الحفر، حتى أصل إلى الصخر، وأن أجعل التراب على حافة الحفر، فيبدو كأنه حائط آخر، ودعني أفعل ذلك فيما بين البحر وقلعة المقسي، وبذلك لا يبقى لمصر طريق إلا من بابها الذي يصعب أن يفتحه العدو".

ولكن، استطاع العادل أن يستولى على مصر، وفَرّ الأفضل من وجهه إلى الشام، وخلع العادل المنصور، ونصّب نفسه واليًا.

أحكام عجيبة!

من بين ما قيل عن قراقوش إنه لم يكن يعرف الفرق بين الشعر والقرآن، حتى أن رجلا جاء إليه ومدحه بقصيدة وأنشدها بصوت طيب فقال له "يا مقرئ لقد قرأت قراءة طيبة".

كما اشتهر بأحكامه ومواقفه الغريبة والطريفة أحيانا، والتي تناقلت حكاياتها الأجيال عبر العصور. وقد عُرِف بتقلب مزاجه وغرابة الأطوار، حتى قيل إنه، في أحيان كثيرة، كان يعاقب المظلوم ويكافئ الظالم.

وكما حكى الأسعد ابن مماتي في كتابه "الفاشوش في حكم قراقوش" ساردًا عصره، قال: "لمّا رأيت عقل بهاء الدين قراقوش مخرمة فاشوش، قد أتلف الأمة، والله يكشف عنهم كل غمة، لا يقتدي بعالم، ولا يعرف المظلوم من الظالم، والشكية عنده لمن سبق، لا يهتدي لمن صدق، ولا يقدر أحد من عظم منزلته، أن يرد على كلمته، ويشتط اشتطاط الشيطان، ويحكم حكما ما أنزل الله به من سلطان، صنفت هذا الكتاب لصلاح الدين، عسى أن يريح منه المسلمين".

عرف عن قراقوش أنه كان عنصريا، يميل إلى البيض ويكره السود. وذات يوم اضطرته الظروف إلى الحكم بين امرأة حجازية وجاريتها التركية -وكانت تلك هي المرة الأولى التي يحكم فيها- وشكت المرأة "إن هذه جاريتي قد أساءت الأدب عليَّ".

لكن قراقوش نظر إلى بياض الجارية التركية وسواد الحجازية، وقال "ويلك خلق الله جارية تركية لجارية سوداء حجازية ما أنا أحمق أو مغفل"، ليأمر بحبس الحجازية شهرا! .

وبعد ذلك عادت المرأة إلى قراقوش، وأخبرته أنها أعتقت الجارية، لكنه قال "إنها هي التي تعتقك فأنك جاريتها وأن ارادت أن تبيعك فأنها تبيعك، وأن ارادت أن تعتقك فأنها تعتقك". فطلبت الحجازية من الجارية أن تذهب للحاكم وتخبرها أنها أعتقت سيدتها وبالفعل استجابت لها الجارية، ليأمر بالعفو عن الحجازية.

وفي واقعة أخرى، دخل رجلان عليه أحدهما على الآخر قائلا إنه عض أذنه، فسأل قراقوش المدعي عليه عن حقيقة ذلك الأمر، فرد قائلا إن المدعي هو الذي عض أذنه بنفسه.

هنا، حاول قراقوش بدوره أن يعض أذنه بنفسه، لكنه لم يفلح. بل، وسقط من على الكرسي الذي كان جالسا عليه خلال محاولاته، فانكسرت يده!.

وأمر الحاكم بضرب المدعي عليه، وقال له: "أنت الذي عضيت أذن هذا الرجل وكسرت ذراعي زيادة على ذلك".

المصدر: البوابة نيوز

كلمات دلالية: شخصيات الأيوبي صلاح الدين الأيوبي صلاح الدین

إقرأ أيضاً:

أحكام النساء في رمضان.. 10 وقفات للمرأة لأداء الصيام

كشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن أحكام النساء في رمضان ، في إطار توعية المرأة لقضاء شهر رمضان المبارك وأداء العبادات.

وذكر فيديو صادر عن مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أنه يجوز للمرأة الخروج لأداء الصلوات المفروضة أو التراويح في المسجد وتستأذن زوجها بدون تعطر وإن كان الأولى لها أن تصلي في بيتها.

دعاء للأبناء بعد صلاة الفجر .. ردّده ليشرح الله صدورهم ويهديهممتى يُستجاب الدعاء.. وأفضل وقت له ؟

وأضاف المركز: إن خافت المرأة الحامل أو المرضع من وقوع ضرر عليها، أو وقوع المشقة لها بسبب الصيام فيجوز لها الفطر مع قضاء الأيام التي أفطرتها بعد رمضان، ولا يجب عليها إطعام مسكين عن كل يوم أفطرته على الراجح من أقوال العلماء.

ومن الأحكام التي تهم المرأة في رمضان ، في حال نزول الدورة الشهرية على المرأة في نهار رمضان، فإنها بذلك تكون قد أفطرت وفسد صومها وعليها القضاء.

كما يجوز للمرأة استعمال الأدوية الطبية التي تؤخر نزول الدورة الشهرية لأداء صيام رمضان، وإن كان من الأولى ألا تلجأ المرأة لذلك لأن هذا من طبيعة المرأة التي خلقها الله عليها.

وفي حالة طهر المرأة من دم الحيض أو النفاس بعد أذان الفجر فيجب عليها أن تمسك على الطعام والشراب بقية اليوم ثم تقضي هذا اليوم بعد رمضان.

كما يجوز للمرأة أن تتذوق الطعام أثناء الطهي في نهار رمضان بشرط ألا تبتلع شئ من الطعام.

ومع أن وضع المكياج لا يفسد الصوم، فإنه ينبغي على المرأة أن تتجنب الخروج متزينة أو تتزين لزوجها في نهار رمضان.

ويعتبر جهد المرأة في الأعمال المنزلية وإعداد الطعام من الأعمال التي لها ثواب كبير ، ومن إعانة الأسرة على أداء عبادة الصوم ومن الممكن استثمار هذا الوقت في الذكر وقراءة القرآن.

كما يعد اعتكاف المرأة من السنن ويجوز لها أن تعتكف عشر رمضان الأواخر ويجوز اعتكافها في مسجد قريب ولو لساعات قليلة مع أداء الصلوات المفروضة.

وعن صدقة الفطر على المرأة، فإنه يجوز للمرأة إخراجها عن نفسها، ويجوز أن يخرجها عنها الأب أو الزوج أو الابن.

مقالات مشابهة

  • صلاح الدين عووضه بعد عامين من الحصار في مناطق الدعم السريع يكتب .. الأذى!!
  • الأمن العراقي يطيح بمسؤول التمويل والدعم لعناصر “داعش” في صلاح الدين
  • أحكام النساء في رمضان.. 10 وقفات للمرأة لأداء الصيام
  • إيداع وزير الداخلية الأسبق ” صلاح الدين دحمون” حبس القليعة
  • تربية صلاح الدين تعطل دوام المدارس بقضاء سامراء ليوم غد الأحد
  • شاهد بالفيديو.. اللاعب علاء الدين طيارة ينبه جنود الدعم السريع لمواعيد تحرك الجيش والأوقات التي يكثف فيها هجماته في رمضان وساخرون: (انت بعد الحرب تنتهي مفروض يربطوك في سوخوي وتموت خلعة بس)
  • الاستخبارات والأمن العراقية تطيح بمسؤول التمويل لداعش في صلاح الدين
  • عودة جسر الفتحة.. لا نقود تدفع بعد اليوم للمرور بين صلاح الدين وكركوك
  • الزمالك يكشف حقيقة إصابة صلاح الدين مصدق
  • طبيب الزمالك يكشف مفاجأة بشأن تبديل صلاح الدين مصدق