أهم 7 فوائد للقراءة.. تعرف عليهم
تاريخ النشر: 8th, November 2023 GMT
عُرِفت القراءة بأنها نافذة إلى عوالم لا حصر لها ومصدر للمعرفة والتعلم، فهي ليست مجرد عملية ميكانيكية تقتصر على فهم الحروف والكلمات، بل هي تجربة ثقافية وفكرية تثري الروح وتنمي العقل، إن أهمية القراءة تظهر في العديد من الجوانب التي تؤثر إيجابًا على حياة الأفراد والمجتمع بشكل عام.
والقراءة لها العديد من الفوائد، منها:
1.
2. تطوير اللغة: عندما تقرأ بانتظام، تزيد من مفرداتك وتطوّر مهارات الكتابة والتعبير.
3. تحسين التفكير: القراءة تشجع على التفكير النقدي وتعزز القدرة على حل المشكلات.
4. تقوية التركيز: عملية القراءة تتطلب التركيز والانصراف عن التشتت، مما يعزز القدرة على التركيز.
5. تقرب ثقافات مختلفة: القراءة تمكنك من فهم وتقدير ثقافات وآراء مختلفة، مما يعزز التفاهم الثقافي.
6. الترفيه والاسترخاء: القراءة توفر وسيلة ممتعة للهروب من الواقع والاسترخاء.
7. تعزيز التطور الشخصي: الكتب تحمل قصصًا عن تجارب الناس وتعلمهم، مما يلهم ويشجع على التطور الشخصي.
إذا كنت ترغب في المزيد من المعلومات حول هذا الموضوع أو تحتاج إلى مساعدة في كتابة مقال عنه، فلا تتردد في طلب المزيد من المساعدة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: اهمية القراءة التفكير النقدي مهارات الكتابة
إقرأ أيضاً:
هل يجوز قراءة القرآن من المصحف في صلاة التراويح؟ الإفتاء تجيب
هل يجوز قراءة القرآن من المصحف في صلاة التراويح؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية.
وقالت دار الإفتاء المصرية فى إجابتها عن السؤال عبر صفحتها الرسمية على “فيس بوك”، إن قراءة القرآن من المصحف في صلاة التراويح جائزة.
واستدلت بأنه ثبت أن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها كان يَؤُمها غلام لها صغير يقرأ من المصحف.
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن قراءةَ بعض آيات القرآن بعد الفاتحة سُنَّة في الركعتين الأُولَيَيْن من الصلاة، وذلك للإمام، قال الله تعالىٰ: {... فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ... } [المزمل:20]، ولو تُرِكَتِ القراءة بعد سورة الفاتحة فالصلاة صحيحة.
وأضاف أن الأصل في الصَّلاةِ أن تكون قراءةُ القرآن فيها عن ظَهْرِ قَلبٍ وليست من المصحف؛ لذا جعل النَّبِيُّ ﷺ معيار التفضيل في الإمامة الحفظ والإتقان للقرآن؛ لظاهر قوله ﷺ: «لِيَؤُمّكُمْ أَكْثَركُمْ قُرْآنًا» رواه البخاري.
أما قراءةُ المُصَلِّي من المصحف، فقد اختلف الفقهاء فيها؛ فذهب الشافعية، والحنابلة - في المعتمد- إلىٰ جواز القراءة من المصحف في الصلاة سواء كانت الصلاة فرضًا أم نفلًا.
وقد استدلُّوا بما ورد أن أم المؤمنين السيدة عَائِشَةَ رضي الله عنها: «كان يَؤُمُّهَا عَبْدُهَا ذَكْوَانُ مِن المُصْحَفِ» رواه البخاريُّ مُعَلَّقًا بصيغة الجَزم.
وتابع: “فرَّق المالكية بين الفرض والنفل، فَرَأَوا كراهةَ قراءة المصلِّي في المصحف في صلاة الفرض مطلقًا، وكذلك يكره في النافلة إذا بدأ في أثنائها؛ لاشتغاله غالبًا، ويجوز ذلك في النافلة إذا ابتدأ القراءة من المصحف من غير كراهةٍ؛ لأنه يُغتفَرُ فيها ما لا يُغتفَرُ في الفرض”.
بينما يرى الحنفية أنَّ القراءةَ من المصحف في الصلاة تفسدها، وهو مذهب ابن حزم من الظاهرية؛ لأنَّ حمل المصحف، والنظر فيه، وتقليب الأوراق، عملٌ كثير.
وقال المركز إنه بناءً على ما سبق فإنَّ الأفضلَ والأَولَىٰ للمصلِّي أن يقرأ القرآن من حفظه؛ فقد امتدح الله ﷻ المؤمنين بحفظهم لكتابه الكريم، فقال تعالى: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ... } [العنكبوت:49]، ولأن السُّنة المحفوظة عن النبي ﷺ وأصحابه القراءة عن ظهر قلب.
فإن عجز عن ذلك، وكانت القراءةُ طويلة كما في صلاة القيام؛ فعندئذٍ يجوز له القراءةُ من المصحف، ولا حرج عليه في ذلك.
حكم القراءة من المصحف في صلاة الفرض
قالت دار الإفتاء، إن القراءة من المصحف في صلاة الفرض جائزة، ولا مانع للمصلي من القراءة من المصحف سواء يصلي الفرض أو السنة.
خبير إسرائيلي: الشرع مستعد للتعاون مع إسرائيل بشرط واحد