مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية الخِطبة ليست مرحلة عاطفةبل مرحلة اختيار
تاريخ النشر: 8th, November 2023 GMT
عقد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، اليوم الثلاثاء، ثاني أيام فعاليات دورة تأهيل المقبلين على الزواج رقم( ٨٢) بجامعة كفر الشيخ، والتي تأتي تنفيذا لبروتوكول التعاون المبرم بين الأزهر وجامعة كفرالشيخ، بحضور الدكتور إبراهيم جاد الكريم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، والدكتور رشدي العدوي، وكيل كلية الزراعة بجامعة كفر الشيخ، والشيخ محمد معتوق، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، والشيخ محمد صلاح، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية.
وقال الدكتور معتوق إن من أسباب عزوف الشباب عن الزواج التقليد الأعمى للتقاليد المكلفة للزواج، وهي تُحَمّل الطرفين ما لا يطيقون، وتوجيه الشرع الشريف في هذا الأمر أن أكثر الزواج بركة أقله مؤنة وتكلفة كما بين لنا سيدنا رسول الله ﷺ.
وشدد عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن الخطبة ليست زواجا، وإنما مجرد وعد بالزواج، فهناك مباحات تجوز وقت الخطبة ومحرمات يجب الحذر منها والابتعاد عنها حفاظا على الطرفين، فالخطبة ليست مرحلة عاطفة وإنما مرحلة اختيار تحتاج إلى إعمال العقل، ويجب أن يحسن كل منهما الاختيار بعد أن رأى كل منهما الآخر خلال فترة الخطبة.
من جانبه بدأ الدكتور إبراهيم جاد الكريم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، حديثه ببيان فلسفة الإسلام في الزواج، خلال كلامه عن أحكام الزواج، مبينا أن الزواج ميثاق غليظ، فهو يلبي رغبات الفطرة الإنسانية، وهو عقد دائم وليس مؤقتا ولا تجربة، وأن هناك موانع شرعية للزواج منها المحرمات من النسب تحريما نهائيا، ومحرمات بالمصاهرة ومحرمات بالرضاع.
وأوضح عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، بعض حالات الزواج الزواج التي قد تفتقد لأحد الشروط وبين أحكامها في الشرع، وبين حرمة وسلبيات العلاقات خارج إطار الزواج وحذر منها.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الازهر الخطبة فتاوى موضوع الخطبة المقبلة عضو مرکز الأزهر العالمی للفتوى الإلکترونیة
إقرأ أيضاً:
استخدام مزيل العرق أثناء الإحرام.. الأزهر للفتوى يكشف الحكم
كشفت هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن حكم استخدام مزيل العرق في الإحرام، موضحة أن الأصل في الإحرام الامتناع عن استخدام المواد المعطرة حتى وإن كانت الرائحة لا تُشم من الآخرين.
وأضافت "إبراهيم"، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأحد، "إذا توفرت البدائل التي لا تحتوي على عطر فالأولى استخدامها، وإذا لم تتوفر فبعض الفقهاء أجازوا استخدام مزيل بلا رائحة، بشرط ألا يكون في ذاته مادة معطرة أو مما يُستخدم في التطيب".
وأكدت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن ديننا الإسلامي يراعي النظافة الشخصية خاصة في ظروف الزحام الشديد بالحج، منوهة بأن الأسواق والصيدليات باتت توفر بدائل خالية من الرائحة يمكن استخدامها دون مخالفة الشرع.
وأشارت إلى أن بعض المواد التقليدية مثل "الشبّة" التي تستخدمها بعض السيدات كمزيل طبيعي، قائلة إن استخدامها لا حرج فيه شرعًا إذا جُرّبت مسبقًا وتأكدت المرأة من أنها لا تسبب تحسسًا أو ضررًا لها، مشددة على أهمية الاستعداد النفسي والجسدي قبل الذهاب للحج، وتجريب هذه المواد بفترة كافية.
وتابعت: "الحج رحلة تطهر وعبادة، يجب أن نؤديها ونحن حريصون على الطهارة الحسية والمعنوية، واحترام الآخرين، وعدم التسبب في أذى لهم، ولو من رائحة غير طيبة".
محظورات الإحرام العامة.. أخطاء متكررة احذر الوقوع فيها عند أداء الحج
يجوز بشرط.. حكم خروج الأرملة للحج والعمرة فترة العدة
داعية إسلامية توضح حكم خروج الأرملة للعمرة أو الحج خلال فترة العدة.. فيديو
كم عدد أيام الحج.. من يوم التروية إلى طواف الوداع بطريقة سهلة؟
وكانت دار الإفتاء كشفت عبر موقعها الرسمي، أن الطواف يُعدّ أحد أعظم الشعائر في الحج، وهو ركن أساسي لا يتم الحج إلا به، وقد شرعه الله تعالى تحيةً للبيت العتيق، ومظهراً من مظاهر تعظيم شعائر الله، ووسيلة لتجديد العهد والولاء لله وحده.
وأضافت يتميز الطواف بآداب وأحكام دقيقة، يجب على المسلم مراعاتها أداءً وقلباً، ليكون طوافه صحيحاً مقبولاً. في هذا التقرير، نستعرض كيفية الطواف الصحيح، وأنواعه المختلفة، وأهم السنن المتعلقة به.
أنواع الطواف حول الكعبةوأوضحت الإفتاء شرع الله تعالى للمسلم عدة أنواع من الطواف، تختلف باختلاف النسك والزمان، وهي:
طواف القدوم: وهو أول ما يفعله الحاج أو المعتمر عند دخول مكة، ويُعدّ سنة في حقّ الحاج، وركنًا من أركان العمرة.طواف الإفاضة: وهو ركن الحج الأعظم، ويقع بعد الوقوف بعرفة والمبيت في مزدلفة، ويكون بعد التحلل الأول، ولا يتم الحج بدونه.طواف الوداع: وهو آخر ما يؤديه الحاج عند مغادرة مكة بعد أداء جميع المناسك، وهو واجب عند الجمهور، إلا للمرأة الحائض. أما المعتمر فله طواف واحد فقط، وهو طواف الركن، ولا تصح عمرته إلا به.صفة الطواف وكيفية أدائهويبدأ الطواف من الحجر الأسود، حيث يُستحب تقبيله إن تيسّر، دون إيذاء الآخرين، أو استلامه باليد ثم تقبيل اليد، أو الإشارة إليه من بعيد. ثم يُضطبع الرجل -دون المرأة- بأن يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن، ويلقي طرفيه على كتفه الأيسر.
ينوي الطائف الطواف لله تعالى، ويبدأ السير جاعلاً الكعبة على يساره، ويمشي في اتجاه عكس عقارب الساعة.
يطوف سبعة أشواط كاملة، يبدأ كل شوط من الحجر الأسود وينتهي إليه. يُسن الرمل (الإسراع الخفيف) في الأشواط الثلاثة الأولى للرجال، والمشي العادي في الأربعة الباقية، يمر الطائف خلال طوافه بالملتزم والركن اليماني، ويُستحب استلام الركن اليماني إن أمكن، دون تقبيله.
بعد الانتهاء من الأشواط السبعة، يُصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه السلام، أو في أي مكان متاح داخل الحرم.
أحكام الطواف وآدابهوشددت دار الإفتاء على أنه يجب أن يكون الطواف داخل حدود المسجد الحرام، خارج جدار الكعبة والحِجْر.
الطهارة شرط لصحة الطواف عند جمهور العلماء، كما يجب ستر العورة.
لا يُشترط للمرأة الرمل أو الاضطباع، بل تمشي مشياً عادياً وتستر نفسها.
يُستحب الذكر والدعاء خلال الطواف، دون تخصيص أدعية معينة لكل شوط.
في حال نسي الطائف عدد الأشواط، يرجع للأقل تيقناً.
واختتمت الإفتاء حديثها، قائلة : الطواف عبادة قلبية وبدنية تجمع بين الذكر والحركة، وهو صورة من صور الذل والخضوع لله عز وجل، فلا يُؤتى إلا بيقين وطهارة ونية خالصة، وإتقان المسلم لأداء الطواف على الوجه الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم يضمن له أجرًا عظيمًا ويُكمل نسكه بقبول ورضا من الله تعالى.
محافظ سقطرى يناقش الاستعدادات التموينية لفصل الخريف ومشاريع التنمية بالمحافظة