فتاوى وأحكام

رجل تزوج امرأة ودخل بها، ثم طلقها، فهل تجوز له أختها قبل أن تنتهي عدتها؟
لا يجوز الجمع بين الأختين بنص القرآن الكريم، فقد قال الله تعالى في تعداد المحارم:(وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ)، ولا ريب أن مطلقة الرجل ما دامت في عدتها منه، هي في حكم الزوجة من هذه الناحية ما دام الطلاق رجعياً، ومن أجل ذلك كان أحق بها بنص القرآن، حيث يقول الله تعالى:(وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ)، وهما يتوارثان بالإجماع إن مات أحدهما قبل انتهاء عدتها منه، وعليه فإنه لا يحل له أن يعقد زواجاً بأختها قبل انتهاء عدتها، فإن تزوجها فزواجهما باطل، ومن تعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه، ومثل ذلك حكم الجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها.

. والله أعلم.

تزوجت امرأة، وطلقتها قبل الدخول من غير علمها، وبعد مشورة أهل الصلاح راجعتها، والآن هي حامل، فأرجو أن تبينوا لي الحكم الشرعي فيما فعلت؟
لا مراجعة إلا في إبان عدة الطلاق، ولا عدة إلا على الممسوسة، إن الله تعالى قال:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا)، وعليه فإن كنت لم تتزوجها بعقد جديد بعد طلاقها، قبل المسيس، وإنما اكتفيت بالمراجعة؛ فمراجعتك لها باطلة، ومباشرتك لها تعد زنا ـ والعياذ بالله.. والله أعلم.

إذا دُفن الميت من غير أن يُصلى عليه، ما الحكم؛ وكيف يتصرفون؟
إذا دُفن الميت ولم يُصلِّ عليه فإنه في هذه الحالة يصلى على قبره، لأنّ هذه شفاعة، فلا مانع من أن يصلى على قبره، لأنه من باب الدعاء، وليس أكثر من ذلك.. حتى لا يكون غادر هذه الدنيا من غير أن يصلى عليه .

ذكرتم أثر السيدة عائشة أنها زارت قبر أخيها عبد الرحمن، فنسمع كثيرا من الناس يقول: (أذهب لأزور قبر والدي) أو (قبر والدتي)، أو (قبر قريب له).. فهل زيارة قبر بعينه من بين المقبرة مشروع أم يُشرع فقط زيارة المقبرة بشكل عام ويُطْلِق سلاما عاما على أهل المقبرة؟
على أيّ حال، الأوْلى أن يفعل الإنسان كما فعل الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، بحيث زار (بقيع الغرقد) وسلّم على المؤمنين جميعا هناك؛ كما زار أيضا شهداء (أُحُد)؛ فلا مانع من أن يزور الإنسان مع التسليم على كل مَن في القبور، وإن كان من بين هذه القبور قبرُ رجلٍ أو امرأة شُهِرا بصلاحهما وتقواهما وفضلهما وبِرهما فتخصيص قبر الصالح أو الصالحة من النساء بالزيارة من أجل مراعاة هذا الصلاح ومراعاة هذا الخير أيضًا لا مانع منه، وكذلك إن كان رجل دَفن قريبه ويريد أن يزور قبره لا مانع من ذلك من غير أن يأتي بشيء من المنكرات، أو يَعتبِر هذه الزيارة حاجة موسمية، كما يفعل بعض الناس في زيارة القبور في أيام الأعياد وغير ذلك، كأنما ينتقلون في أيام الأعياد إلى المقابر لتهنئة الموتى بالعيد .. هذا أمر لا دليل عليه.

يجيب عن أسئلتكم
سماحة الشيخ العلامة
أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام للسلطنة

المصدر: جريدة الوطن