أعلن النائب خالد الطمار تقديم اقراح بقانون بأحقية الموظفين في الجمع بين الوظيفة والدراسة وإلزام جهة عملهم باعتماد المؤهل الدراسي الحاصلين عليه.
وقال الطمار في تصريح صحافي، أنه «نصت المادة 13 من الدستور أن (التعليم ركن أساسي لتقدم المجتمع، تكفله الدولة وترعاه)، كما نصت المادة 40 أن (التعليم حق للكويتيين، تكفله الدولة وفقا للقانون.

.) لذلك تقدمنا باقراح بقانون بأحقية الموظفين في الجمع بين الوظيفة والدراسة وإلزام جهة عملهم باعتماد المؤهل الدراسي الحاصلين عليه».
وأضاف «مازلنا من الداعمين لهذا المقترح ومستمرين فيه، كما تم الموافقة على الجمع بين الدراسة والعمل داخل الكويت، مستمرين لحين إقراره خارج الكويت مع وضع ضوابط لضمان جودة التعليم».

المصدر: الراي

كلمات دلالية: الجمع بین

إقرأ أيضاً:

هل يجوز الجمع بين المغرب والعشاء بدون عذر.. الإفتاء توضح الشروط

أكد الشيخ أحمد وسام، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، أنه في حال وجود حاجة تدعو للجمع بين الصلاتين كعمل متواصل يصعب قطعه، أو إذا كان هناك أمر يفوت إن ترك، فلا حرج في ذلك. 

وأوضح أنه يشترط ألا يتخذ الجمع عادة مستمرة. جاء ذلك في فيديو بث مباشر لدار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك، ردًا على سؤال حول جواز جمع الصلوات بدون عذر.

وأشار وسام إلى أن البخاري ومسلم قد روايا عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف أو سفر، مضيفًا أن جعل الجمع عادة مستمرة لا يجوز لأنه يتعارض مع ما ورد عن الرسول من أهمية أداء الصلوات في أوقاتها. 

ولفت إلى أن المحققين من أهل العلم أكدوا أن الجمع الذي ذكره ابن عباس هو جمع صوري، حيث يُصلي المصلي صلاة الظهر في آخر وقتها ويصلي العصر في أول وقتها، وهو ما يعتبر كل صلاة فيه قد أديت في وقتها.

صرخة يوم الجمعة .. دار الإفتاء تحذر من خرافة منتشرة على وسائل التواصلحكم من أكل أو شرب ناسيًا أثناء صيام الست من شوال.. دار الإفتاء توضحدار الإفتاء تعلن آخر موعد لإخراج زكاة الفطر لعام 2025هل يصل ثواب قراءة القرآن إلى الميت؟ دار الإفتاء تجيب

وفي سياق آخر، تحدث الدكتور عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن حديث "من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عددن له بعبادة اثنتي عشرة سنة". حيث أشار إلى أن هذا الحديث من مرويات الإمام أبوعيسى الترمذي، وقد رمز له بالحسنى، مما يعني أنه حسن، ويعتبر من فضائل الأعمال. وذكر العجمي أنه يجوز للمسلم أن يصلي بين المغرب والعشاء ست ركعات، وهو ما يُعرف بإحياء ما بين العشاءين، موصيًا المسلمين بأداء هذه الصلاة لما لها من ثواب عظيم عند الله عز وجل.

مقالات مشابهة

  • مدير منظمة العمل الدولية يشيد باعتماد المغرب قانون الإضراب وإقراره من قبل المحكمة الدستورية
  • صدمة رواتب في العراق.. موظفون جدد يتركون الوظيفة لـعدم الاستفادة
  • مدير عام منظمة العمل الدولية يشيد باعتماد المغرب قانون الإضراب وإقراره من قبل المحكمة الدستورية
  • هل يجوز الجمع بين المغرب والعشاء بدون عذر.. الإفتاء توضح الشروط
  • ضابط إسرائيلي سابق يقترح استراتيجية لمواجهة الإسلام السني
  • مصر ترحب باعتماد البرلمان الأوروبي دعما لها بـ4 مليارات يورو
  • تقرير برلماني: مخرجات مؤسسات التعليم العالي لا تواكب سوق العمل
  • التعليم العالي: السجل الأكاديمي للطالب يساعد أصحاب الأعمال في التعرف على مدى جاهزيته لسوق العمل
  • بريست يُبقي على آماله القارية وليل يلحق بنيس الرابع
  • التعليم العالي تغلق كيانين وهميين بالإسكندرية.. وهذه عقوبة أصحابها بالقانون