تعرف على سجود السهو وأحكامه
تاريخ النشر: 6th, November 2023 GMT
سجود السهو في الإسلام يُعتبر صفةً كمالية تختص بالله تعالى ولا يشاركه فيها أحد من البشر. إنَّ الإنسان بطبيعته ناقص ومعرفة الكمال هي من صفات الله. ولذلك، شرعت التشريعات الإسلامية مفهوم سجود السهو في الصلاة لتصحيح أي خطأ أو نقص في أداء الصلاة. هذا يظهر تسهيل العبادات في الإسلام ومرونتها.
كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقوم بسجود السهو عندما نسي في صلاته، مما يؤكد أنه بشر نسيانه مثل غيره من البشر.
لذلك، يجب على كل مسلم أن يفهم أسباب وأحكام سجود السهو ومواضعه لضمان صحة صلاته ولكي يحصل على أجرها. في الإسلام، لا يُعذر المسلم بجهالته في أمور العبادات المفروضة عينًا، ولذلك يجب على كل مسلم أن يعرف ويتعلم هذا المفهوم.
أحكام السهو
أحكام السهو في الصلاة تستند إلى تصحيح الخلل الحاصل خلال الصلاة، سواء كان الخلل في الأركان الصلاة القولية أو في الواجبات أو السنن. فيما يخص السهو في أركان الصلاة القولية، يمكن للمصلي أن يترك ركنًا في الصلاة أو ينقله أو يغيِّره.
1. إذا ترك المصلي تكبيرة الإحرام، يجب عليه إعادة الصلاة؛ لأنها مفتاح بداية الصلاة، والمصلي لا يمكنه تداركها.
2. إذا نقل المصلي ركنًا قوليًا إلى موضع غير موضعه المشروع في الصلاة، مثل قراءة الفاتحة في ركوع أو تشهده في مكان القيام، في مذهب الشافعية يجب سجود السهو. أما المالكية فلا يلزمه السجود، وبعض الحنابلة يرونه مستحبًا. أما الحنفية فهم يعتبرون قراءة الفاتحة في ركوعها أو سجودها سببًا لسجود السهو.
3. إذا ترك المصلي الركن القولي، مثل قراءة الفاتحة، في أغلب المذاهب يجب عليه إعادة ركعة كاملة مكانها وأداء سجود السهو. هذا ينطبق على جميع الركعات، باستثناء المذهب الحنفي الذي يجوز للمصلي إعادة القراءة في الركعتين الأخيرتين مع سجود السهو.
4. في حالة عدم أداء مصلي سجود السهو بعد الركن الذي حدث فيه الخلل، تُعتبر الصلاة باطلة، وذلك حسب إجماع الفقهاء.
هذه هي بعض الأحكام المتعلقة بالسهو في الصلاة وفقًا للمذاهب الفقهية المختلفة.
السهو في واجبات وسنن الصلاة
السهو في واجبات وسنن الصلاة يختلف في أحكامه. إليك بعض التفاصيل حسب المذاهب الفقهية:
1. الواجبات في الصلاة: إذا نسي المصلي أداء واجب من الصلاة، يلزمه سجود السهو لتصحيح الخلل. على سبيل المثال، إذا نسي المصلي التشهد الأول وقام للركعة الثالثة، فإذا كان للجلوس أقرب إليه من القيام، فيجب عليه أن يعود للتشهد دون سجود السهو. إذا كان القيام أقرب إليه، فيشرع له أن يستمر في ركعته دون العودة للتشهد. سجود السهو يساعد على تصحيح الخلل.
2. السنن في الصلاة: ترك السنن سهوًا أو عمدًا لا يعتبر خللًا موجبًا لسجود السهو، ما لم تكن هناك حالات استثنائية نادرة. على سبيل المثال، في المذهب الشافعي، إذا نسي المصلي دعاء القنوت في صلاة الفجر، فيلزمه سجود السهو. بعض العلماء قد تطرقوا إلى مسألة نسيان الجهر في الصلاة السرية أو نسيان الإسرار في الصلاة الجهرية، واعتبروا أنها تستدعي سجود السهو. ومن السنن التي يجب فيها سجود السهو الاستثناء الجهر في الصلاة السرية أو الإسرار في الصلاة الجهرية، وهذا يختلف حسب المذهب. على سبيل المثال، في مذهب الشافعي يجب سجود السهو في حالة نسيان الجهر في الصلاة السرية.
3. الأذكار والأدعية المأثورة: في الغالب، لا يتوجب سجود السهو عند ترك الأذكار والأدعية المأثورة في الصلاة، ما لم يكن ترك بعضها في واجبات الصلاة. على سبيل المثال، في المذهب الحنبلي، إذا قام المصلي بترك بعض الأذكار المأثورة في الواجبات، فيجب عليه سجود السهو.
هذا توضيح مختصر لأحكام السهو في واجبات وسنن الصلاة وفقًا لبعض المذاهب الفقهية. يجب على المصلي أن يستشير عالم دين مؤهل للحصول على توجيه دقيق حسب مذهبه والظروف الخاصة بصلاته.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: سجود السهو السجود
إقرأ أيضاً:
ذهبت إلى العمل دون الاغتسال من الجنابة لعدم التأخر.. هل علي ذنب؟
يعتقد كثير من الناس أن الشخص الذي يظل على جنابة دون اغتسال؛ تلعنه الملائكة، مما يثير تساؤلات حول حكم الذهاب إلى العمل أو أداء المهام اليومية وهو جُنُب، ومدى تأثير ذلك على العبادات.
وفي هذا السياق، أكد الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، أن ما يشيع بين الناس من أن الملائكة تلعن الجنب في كل خطوة يخطوها، أو أنها تستمر في لعنه حتى يغتسل، أو أن تحت كل شعرة من جسده شيطان، لا أصل له في الشرع، ولا يجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
وأضاف المفتي أن الغسل من الجنابة هو أمر واجب؛ حتى يتمكن المسلم من أداء العبادات مثل الصلاة، لكنه يجوز على التراخي وليس على الفور، ما لم يؤدِّ تأخيره إلى خروج وقت الصلاة، ففي هذه الحالة يكون الشخص آثمًا بسبب تأخير الصلاة عن وقتها، وليس بسبب بقائه على جنابة.
وأوضح أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد عنه أي حديث يُفيد بلعن الجنب، بل الثابت في السنة أن ملائكة الرحمة لا تقرب الجنب حتى يغتسل أو يتوضأ. واستشهد المفتي بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه أبو داود عن عمار بن ياسر رضي الله عنه، قال: "ثلاثة لا تقربهم الملائكة: جيفة الكافر، والمتضمخ بالخلوق، والجنب إلا أن يتوضأ".
حكم الذهاب الى العمل وأنا على جنابة
ومن جانبه، أوضح الشيخ عبد الحميد الأطرش، رحمه الله رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقًا، في تصريح سابق له أن الجنب لا تلعنه الملائكة، لكنه إذا ذهب إلى العمل وترك الصلاة، فإنه يقع في غضب الله ولعنته ويرتكب كبيرة من الكبائر، لذلك يجب عليه الاغتسال وأداء الصلاة قبل الذهاب إلى العمل.
وأضاف الأطرش أنه في حال حصول الجنابة بعد صلاة الفجر، وكان الشخص قد أدى الصلاة بالفعل؛ فإنه يجوز له الخروج إلى العمل أو أي نشاط آخر وهو جنب، بشرط أن يغتسل قبل خروج وقت صلاة الظهر حتى لا تفوته الصلاة.
هل يجوز ترديد الأذكار وأنا على جنابة
فيما يتعلق بجواز ذكر الله أثناء الجنابة، أوضح الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن الذكر والاستغفار جائز للجنب، مشيرًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحواله.
وأكد وسام أن ذكر الله يمنح الإنسان الطمأنينة والسكينة والراحة النفسية، وأن من اعتاد على الذكر لن يستطيع أن يمنع لسانه عنه حتى في حالات الجنابة، مستشهدًا بقول الله تعالى: "أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" (الرعد: 28).
وبناءً على ذلك، فإن الجنابة لا تمنع الشخص من أداء أعماله اليومية أو الذهاب إلى العمل، ولكن يجب عليه الحرص على الصلاة وعدم تأخيرها عن وقتها، كما يمكنه ذكر الله حتى يغتسل، لكن الأفضل له المسارعة إلى الطهارة متى استطاع.
مجلس الحسابات يفتح باب تجديد التصريح الإجباري للممتلكات بين الموظفين والمنتخبين