تعرف على سجود السهو وأحكامه
تاريخ النشر: 6th, November 2023 GMT
سجود السهو في الإسلام يُعتبر صفةً كمالية تختص بالله تعالى ولا يشاركه فيها أحد من البشر. إنَّ الإنسان بطبيعته ناقص ومعرفة الكمال هي من صفات الله. ولذلك، شرعت التشريعات الإسلامية مفهوم سجود السهو في الصلاة لتصحيح أي خطأ أو نقص في أداء الصلاة. هذا يظهر تسهيل العبادات في الإسلام ومرونتها.
كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقوم بسجود السهو عندما نسي في صلاته، مما يؤكد أنه بشر نسيانه مثل غيره من البشر.
لذلك، يجب على كل مسلم أن يفهم أسباب وأحكام سجود السهو ومواضعه لضمان صحة صلاته ولكي يحصل على أجرها. في الإسلام، لا يُعذر المسلم بجهالته في أمور العبادات المفروضة عينًا، ولذلك يجب على كل مسلم أن يعرف ويتعلم هذا المفهوم.
أحكام السهو
أحكام السهو في الصلاة تستند إلى تصحيح الخلل الحاصل خلال الصلاة، سواء كان الخلل في الأركان الصلاة القولية أو في الواجبات أو السنن. فيما يخص السهو في أركان الصلاة القولية، يمكن للمصلي أن يترك ركنًا في الصلاة أو ينقله أو يغيِّره.
1. إذا ترك المصلي تكبيرة الإحرام، يجب عليه إعادة الصلاة؛ لأنها مفتاح بداية الصلاة، والمصلي لا يمكنه تداركها.
2. إذا نقل المصلي ركنًا قوليًا إلى موضع غير موضعه المشروع في الصلاة، مثل قراءة الفاتحة في ركوع أو تشهده في مكان القيام، في مذهب الشافعية يجب سجود السهو. أما المالكية فلا يلزمه السجود، وبعض الحنابلة يرونه مستحبًا. أما الحنفية فهم يعتبرون قراءة الفاتحة في ركوعها أو سجودها سببًا لسجود السهو.
3. إذا ترك المصلي الركن القولي، مثل قراءة الفاتحة، في أغلب المذاهب يجب عليه إعادة ركعة كاملة مكانها وأداء سجود السهو. هذا ينطبق على جميع الركعات، باستثناء المذهب الحنفي الذي يجوز للمصلي إعادة القراءة في الركعتين الأخيرتين مع سجود السهو.
4. في حالة عدم أداء مصلي سجود السهو بعد الركن الذي حدث فيه الخلل، تُعتبر الصلاة باطلة، وذلك حسب إجماع الفقهاء.
هذه هي بعض الأحكام المتعلقة بالسهو في الصلاة وفقًا للمذاهب الفقهية المختلفة.
السهو في واجبات وسنن الصلاة
السهو في واجبات وسنن الصلاة يختلف في أحكامه. إليك بعض التفاصيل حسب المذاهب الفقهية:
1. الواجبات في الصلاة: إذا نسي المصلي أداء واجب من الصلاة، يلزمه سجود السهو لتصحيح الخلل. على سبيل المثال، إذا نسي المصلي التشهد الأول وقام للركعة الثالثة، فإذا كان للجلوس أقرب إليه من القيام، فيجب عليه أن يعود للتشهد دون سجود السهو. إذا كان القيام أقرب إليه، فيشرع له أن يستمر في ركعته دون العودة للتشهد. سجود السهو يساعد على تصحيح الخلل.
2. السنن في الصلاة: ترك السنن سهوًا أو عمدًا لا يعتبر خللًا موجبًا لسجود السهو، ما لم تكن هناك حالات استثنائية نادرة. على سبيل المثال، في المذهب الشافعي، إذا نسي المصلي دعاء القنوت في صلاة الفجر، فيلزمه سجود السهو. بعض العلماء قد تطرقوا إلى مسألة نسيان الجهر في الصلاة السرية أو نسيان الإسرار في الصلاة الجهرية، واعتبروا أنها تستدعي سجود السهو. ومن السنن التي يجب فيها سجود السهو الاستثناء الجهر في الصلاة السرية أو الإسرار في الصلاة الجهرية، وهذا يختلف حسب المذهب. على سبيل المثال، في مذهب الشافعي يجب سجود السهو في حالة نسيان الجهر في الصلاة السرية.
3. الأذكار والأدعية المأثورة: في الغالب، لا يتوجب سجود السهو عند ترك الأذكار والأدعية المأثورة في الصلاة، ما لم يكن ترك بعضها في واجبات الصلاة. على سبيل المثال، في المذهب الحنبلي، إذا قام المصلي بترك بعض الأذكار المأثورة في الواجبات، فيجب عليه سجود السهو.
هذا توضيح مختصر لأحكام السهو في واجبات وسنن الصلاة وفقًا لبعض المذاهب الفقهية. يجب على المصلي أن يستشير عالم دين مؤهل للحصول على توجيه دقيق حسب مذهبه والظروف الخاصة بصلاته.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: سجود السهو السجود
إقرأ أيضاً:
سبب استحباب أداء العُمرة في شهر ذي القعدة .. تعرّف عليه
يستحب أداء العُمرة في شهر ذي القعدة، لأن عُمرات النبي كنّ في شهر ذي القعدة؛ وورد َعَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: "لَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ" (رواه ابن ماجه بسند صحيح).
وقَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ أَرْبَعَ عُمَرٍ، كُلَّهُنَّ فِي ذِي القَعْدَةِ، إِلَّا الَّتِي كَانَتْ مَعَ حَجَّتِهِ: عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ العَامِ المُقْبِلِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ الجِعرَانَةِ، حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ». [متفق عليه].
وينبغي للمسلم الإكثار في هذه الأشهر من الأعمال الصالحة، فقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك بقوله: «صُمْ من الحُرُم واترك، صُمْ من الحُرُم واترك، صُمْ من الحُرُم واترك، وقال بأصابعه الثلاثة فضمَّها ثم أرسلها»، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، أي أشار بصيام ثلاثة أيام وفِطر ثلاثة أخرى.
فضل شهر ذي القعدة
وكشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن فضل شهر ذي القعدة، والذي يعتبر أحد الأشهر الحرم، والشهر السابق لشهر ذي الحجة والذي فيه عيد الأضحى المبارك.
وقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن شهر ذي القعدة، هو الشَّهر الحادي عشر في التَّقويم الهجري، وهو أحد الأشهر الحرم التي نهى اللهُ عن الظلم فيها؛ تشريفًا لها.
تسمية شهر ذو القعدةوأوضح أنه قد سُمي شهر ذي القعدة بهذا الاسم، لأن العرب كانوا يقعدون عن القتال فيه، وهو أول الأشهر الحرم المُتوالية، كما ذكر القرآن حرمة شهر ذي القعدة في قول الحق سُبحانه وتعالى: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ}. [البقرة: 194] والمراد بالشهر الحرام: شهر ذي القعدة.
وأشار مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إلى أن أداء العُمرة سُنَّة مستحبة في شهر ذي القعدة، لأن عُمرات النبي كنّ في شهر ذي القعدة؛ قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ أَرْبَعَ عُمَرٍ، كُلَّهُنَّ فِي ذِي القَعْدَةِ، إِلَّا الَّتِي كَانَتْ مَعَ حَجَّتِهِ: عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ العَامِ المُقْبِلِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ الجِعرَانَةِ، حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ». [متفق عليه].
العدوان الأمريكي البريطاني يستهدف أمانة العاصمة ومحافظات صنعاء والجوف وصعدة