إسلام بحيري عن تنبؤ القرآن بتدمير اليهود والهزيمة الثانية: المرتين حصلوا وانتهوا
تاريخ النشر: 5th, November 2023 GMT
كتب- محمد نصار ومحمد أبوبكر:
قال إسلام بحيري، الباحث في التراث الإسلامي، إنه لا توجد كلمة واحدة تدل على أن الهزيمة الثانية لليهود أو العباد الذين سيخرجون "جاسوا خلال الديار" هم نحن.
وأضاف بحيري، في تصريحات تليفزيونية مع برنامج "الحكاية" على "mbc مصر": أرى أن التراث لم يخطئ، وتم الإجماع على أن "المرتين حصلوا خلاص وانتهوا".
وتابع الباحث في التراس الإسلامي: سورة الإسراء سورة مكية، ومن يُثبت حدوث المرتَين، الآية 8 "عسى ربكم أن يرحمكم، وإن عدتم عُدنا".
وبشأن كلمات "وَقَضَيْنَا إِلَىَ بَنِي إِسْرَائِيلَ"، أوضح أن لغة القرآن تفسِّر بعضها في آية أخرى، متابعًا: "ذهب الملائكة لسيدنا لوط وقالوا له إن هذه القرية ستنتهي وغادرها، ويكون التفسير (وأخبرناه مسبقًا بما سيحدث صباحًا في الكتاب الخاص بهم، بأنهم سيفسدون مرتَين ويعلون مرتَين ويدمرون مرتَين؛ والمرتين انتهوا)".
وواصل بحيري: كلمة "إذا جاء وعد الآخرة"، أخذوها من 80 سنة، بخلاف التراث كله لم يقلها؛ لكن كل المفسرين لم يتحدثوا بأن القرآن تنبأ بزوال بني إسرائيل، وكلمة "الآخرة" في اللغة ليس كلها معناها الآخرة، بينما هذه أغلب تفسيرات المعاصرين الذين ابتدعوا هذه البدعة.
المصدر: مصراوي
كلمات دلالية: انقطاع الكهرباء زيادة البنزين طوفان الأقصى الانتخابات الرئاسية أسعار الذهب فانتازي الطقس أمازون سعر الدولار سعر الفائدة إسلام بحيري برنامج الحكاية طوفان الأقصى طوفان الأقصى المزيد
إقرأ أيضاً:
حكم قطع صلة الرحم مع الأقارب الذين يكثرون من الإساءة إلي ولأسرتي؟.. الأزهر يجيب
حكم قطع صلة الرحم مع الأقارب الذين يُكثرون من الإساءة إليّ ولأسرتي؟ سؤال أجاب عنه مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية.
وقال مركز الأزهر: من المعلوم أن الله تعالى حث المؤمنين المستجيبين له سبحانه ولرسوله ﷺ أن يصلوا أرحامهم؛ فقال تعالى: {وَاتَّقُوُا اَللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ}. [النساء: 1]
ونوه انه لا خلاف في أن صلة الرحم واجبة في الجملة، وقطعيتها معصية عظيمة؛ قال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}. [محمد: 22]
ومن هنا نعلم أن صلة الأرحام من الطاعات المهمة التي أمر بها رب العالمين عز وجل.
وأشارت إلى أنه ربما يصل الإنسان رحمه فيقطعها من يصلهم، وربما يحسن إلى ذوي رحمه فيسيئون إليه، وقد حدث ذلك على عهد سيدنا رسول الله ﷺ، وجاءه رجل يشكو من مثل ما يشكي منه السائل الكريم، من إساءة وسوء معاملة، فعن أبي هريرة، أن رجلًا قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأُحسِن إليهم ويُسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: «لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك». [أخرجه مسلم]
وأكدت أن على السائل الصبر على إيذائهم، وابتغاء المثوبة والجزاء الجزيل من رب العالمين على ذلك، وإن كان على يقين أنهم لن يَكُفُّوا عن الإساءة له ولأهله، فلتكن صلته بهم بأدنى درجات الصلة، في المناسبات والأعياد، وتهنئتهم في أفراحهم، وعيادة مريضهم، ومواساتهم في مصابهم، ولو عن طريق الهاتف، ولكن يحرم عليك القطيعة بشكل كامل.
حكم قطع صلة الرحم منعا للمشاكل
قال الشيخ عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن صلة الأرحام واجبة شرعًا وهي إحدى صفات أهل الجنة، كما في قوله تعالى: «الَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَل».
وأضاف "الورداني"، خلال فتوى مسجلة له، فى إجابته عن سؤال يقول صاحبه (فيمن تجب صلة الرحم؟ وهل لصلة الرحم أفعال محددة؟)، أن صلة الرحم هى جميع أفعال الخير من التصدق عليهم ووصلهم والوقوف بجانبهم عند المشكلات والإحسان إليهم والكلام الطيب والحفاظ على سيرتهم وسمعتهم.
وأشار إلى أنه لا يجوز قطيعة الرحم منعا للمشاكل، ولكن يجوز تقليل الزيارات للشخص المتسبب في ذلك، أو يجوز إطالة المدة بين الزيارات، أو تقليل المكالمات الهاتفية، لكن القطيعة نهائيًا لا تجوز شرعًا.
وأوضح أن صلة الرحم تحتاج إلى عدم الخصام والقطيعة وعدم الإيذاء وتمني الخير للغير.
النفط يرتفع 1% بعد تكهنات إجراء محادثات أمريكية - صينية