من ليون الفرنسية إلى سوتشو الصينية.. هكذا شكّل الحرير صلة الوصل بين الشرق والغرب عبر التاريخ
تاريخ النشر: 5th, November 2023 GMT
لقد تم ربط الحرير مع مدينة ليون منذ أكثر من 500 عام. ربما تم تحديد المصير الاقتصادي للمدينة في عام 1540 عندما قرر الملك الفرنسي فرانسوا الأول أن يتوقف كل الحرير الخام الذي يصل إلى فرنسا من إيطاليا وآسيا في ليون أولاً.
منذ ما يقرب من 5 آلاف عام، كانت سوتشو واحدة من مراكز الحرير الشهيرة في الصين، حيث شكلت هذه المادة الثمينة ثروات هذه المدينة والعالم.
وفي فرنسا، أدت الرغبة في الترف إلى أن تصبح مدينة ليون، من بين جميع الأماكن، واحدة من أعظم مراكز نسج الحرير على وجه الأرض.
تقنية كيسي لنسج الحريرلقد كان الحرير دائمًا مرادفًا للصين، وتحديدًا مدينة سوتشو. تُعد القنوات والحدائق الكبرى، المعروفة باسم VENICE الشرق، بمثابة تذكير دائم بالثروة التي جمعتها المدينة من خلال تجارتها مع بقية العالم.
واحدة من أغلى التقنيات اليدوية في سوتشو هي كيسي. لقد تم تقدير طريقة نسج الحرير الفريدة هذه، والتي تعتبر متميزة، منذ آلاف السنين. وكما يقول المثل "شبر كيسي، شبر ذهب".
وفي هذا السياق، تشرح ناسجة الحرير ما هويجوان ديسي أن "هذه التقنية تتميز بالألوان الانتقالية في العمل الفني الفسيفسائي".
وتقول: "إذا نظرت عن كثب، ستجد الكثير من الألوان المدمجة. كلما زاد عدد الألوان، كلما استغرق الأمر وقتًا أطول".
السمة الرئيسية لتقنية النسج هذه تتضمن الخيط أثناء القطع، حيث يستخدم الحائك خيوط الحرير الطبيعي لإنشاء شبكة. بعد ذلك، يتم نسج الخيوط الملونة قبل القطع عند نقاط التحول، لترك علامات تشبه النجوم.
وتضيف هويجوان ديسي: "تقنية كيسي تمتلك أصنافًا لا حصر لها. إن عدد الخيوط والألوان التي تستخدمها متروك للعامل".
في نواحٍ عديدة، تتحدى تقنية كيسي مجتمعنا الحديث سريع الخطى. يمكن أن يستغرق النسج سنوات. إنه عمل محبب نادرًا ما يحصد عائدات سريعة، لكن مع مرور الوقت، يتم الحصول على القيمة الحقيقية.
وتقول هويجوان ديسي: "هناك أسباب لأخذ الأمور ببطء. الهدف هو التوازن. عندما أقوم بتعيين أحد المتدربين، فإن أول شيء أسأله هو ما إذا كان لديهم الصبر أم لا. يمكنك المعرفة من عملهم ما إذا كانوا يضعون قلوبهم في ما يفعلونه".
علاقة ليون الفرنسية بالحريرلقد تم ربط الحرير مع مدينة ليون منذ أكثر من 500 عام. ربما تم تحديد المصير الاقتصادي للمدينة في عام 1540 عندما قرر الملك الفرنسي فرانسوا الأول أن يتوقف كل الحرير الخام الذي يصل إلى فرنسا من إيطاليا وآسيا في ليون أولاً.
وأدت المراسيم اللاحقة التي أصدرها الملك لويس الرابع عشر ونابليون لشراء منتجات الحرير فقط من ليون إلى تشديد هذا الاحتكار.
ولكن يمكن القول إن التألق الفني لرجل آخر هو الذي قفز بالمدينة إلى مستوى آخر. كان اسمه جوزيف ماري جاكار، مخترع منسج جاكارد الشهير. أنا ذاهب إلى متحف Maison des Canuts في منطقة كروا روس في ليون لإلقاء نظرة على إحدى هذه الآلات.
من هنا، يشير مدير الإنتاج في مركز Maison des Canuts في ليون فيليبرت فارين إلى أنه "تم تطوير صناعة النسيج بعد اختراع منسج جاكارد الشهير".
ويقول: "قبل منسج الجاكارد، كانت عملية النسج تتطلب شخصين. كنت في حاجة إلى خيّاط، إضافة إلى مساعد على الجانب، كان عليه سحب الحبال لرفع الأوتار".
ويضيف قائلًا: "تتم الآن عملية الرفع هذه باستخدام آلة الجاكارد. وحتى لو كان النسج والضغط على الدواسة لا يزال متعبًا طوال اليوم، فهو أقل بكثير من الاضطرار إلى سحب تلك الخيوط".
ويرى فارين أن هذا المنسج يُعتبر أول آلة كمبيوتر، "حيث يتكون من عنصرين: البطاقة المثقبة وبرنامج التصميم المبني على النظام الثنائي. حفرة بعد حفرة، واحد، صفر. وتقوم الآلة بقراءة هذه البطاقة المثقبة، والتي تتوافق مع ما إذا كان الخيط مرفوعًا أم لا".
الحرير والحركة الاجتماعية في مدينة ليونلن تكون هذه قصة فرنسية بدون ثورة، وكانت ثورات سكان المدينة أو النساجين أيضًا حافزًا لعصر الحركة الاجتماعية التي جلبت حقوقًا أكثر عدالة للعمال.
لكن الحرير شكّل مدينة ليون بطرق أخرى أيضًا. واحدة من أكثر هذه المعالم وضوحًا هي هندستها المعمارية، وخاصة الممرات السرية العديدة التي تتقاطع في المدينة، والمعروفة محليًا باسم الترابول. سمح ذلك للنساجين والتجار الآخرين بحمل بضائعهم بسرعة
في أوج هذه المهنة، كان نسج الحرير في ليون يوظف ما يقرب من 30 ألف شخص. واليوم، أصبحت مهنة صغيرة.
يعتبر منسج سانت جورج واحد من آخر مراكز النسج التقليدي في المدينة. هنا يتخصص فيرجيل ووالده لودوفيتش في أرقى المصنوعات الحريرية.
ويقول لودوفيتش: "إنها مهمة خاصة إلى حد ما. أنا أعمل حاليًا على هذه الآلة. إنها تقنية قديمة جدًا يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر. إنه أمر استثنائي إلى حد ما لأنني أمزج بين خيوط الحرير والخيوط الذهبية".
ويضيف: "هناك اهتمام تاريخي بهذه المهنة، نظرًا لأن عمر الآلات هنا يزيد عن قرنين من الزمان، ولكنها ليست قديمة على الإطلاق من حيث ما يمكنها القيام به، لأننا سنفعل بالضبط ما لا يمكن للآلات الحديثة القيام به".
تقع ليون في الطرف الغربي من طريق الحرير، وحتى اليوم تُسمى عاصمة الحرير. وعلى الرغم من أن أنوالها قد لا تنسج كما كانت تفعل من قبل، إلا أن الأقمشة الموجودة هنا لا تزال الأفضل.
دودة القز في الصينحتى يومنا هذا، تعد سوتشو مركزًا رئيسيًا للحرير. ويرجع نجاحها الدائم جزئيًا إلى شجرة التوت، حيث يزدهر هذا الطعام المفضل لديدان القز في هذا الجزء من الصين.
ويشير مزارع دود القز تشو دان إلى أن "هذا هو المكان الخاص بنا حيث تتغذى دودة القز على أوراق الشجر".
ويقول: "يبلغ إجمالي العمر الافتراضي لدودة القز 46 يومًا، مع خمس مراحل. وفي الأيام الثلاثة الأولى من المرحلة الخامسة، يلتف في شرنقة بيضاء. أطول حرير يمكن أن يصل إلى 1800 متر".
ويضيف: "بحيرة تايهو هي موطن الحرير. في الواقع، الحرير هو أثمن هدية تقدمها لنا دودة القز".
شارك هذا المقال مواضيع إضافية شاهد: سيدة فلسطينية تتحدى القصف لإنقاذ طيورها شاهد: إندونيسيا ترسل 51.5 طن من المساعدات الغذائية والطبية لغزة مقتل 15 مدنياً في الخرطوم بعد سقوط قذائف على منازلهم نسيج تقاليد ليون الصينالمصدر: euronews
كلمات دلالية: نسيج تقاليد ليون الصين إسرائيل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني الشرق الأوسط غزة قطاع غزة حركة حماس طوفان الأقصى مظاهرات السياسة الإسرائيلية قصف شرطة فرنسا إسرائيل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني الشرق الأوسط غزة قطاع غزة حركة حماس یعرض الآن Next واحدة من فی لیون
إقرأ أيضاً:
الآثار السُّودانيَّة … إنهم يسرقون التاريخ!
(1)
قبل عشر سنوات من تاريخ نشر مقال الدُّكتور الدبلوماسي حمد عبد العزيز الكواري، رئيس مكتبة قطر الوطنية، بعنوان "السُّودان … جرح الحضارة النَّازف: تدمير المتحف القوميِّ السُّودانيِّ"، أعدَّ الصَّحفيَّان رجاء نمر وحسن أبو الرِّيش تحقيقًا صحفيًّا عن الآثار السُّودانيَّة بعنوان "الآثار السُّودانيَّة: إنَّهم يسرقون التَّاريخ"، نشرته صحيفة التَّيَّار في يوليو 2015. تناول الصَّحفيِّان المشار إليهما في ذلك التَّقرير موضوع سرقة الآثار السُّودانيَّة، وعرضا بشكل مفصَّل التَّهديدات الكبيرة الَّتي تواجه التُّراث الثَّقافيَّ والتَّاريخيَّ في السُّودان. وأبانا حجم الاعتداءات والسَّرقات، الَّتي تعرَّضت لها الآثار السُّودانيَّة من قِبَل عصابات النَّهب المحلِّيَّة والأجنبيَّة. وأشارا إلى الدَّور الَّذي تقوم به مافيا الآثار في المناطق الغنيَّة بالموارد الأثريَّة مثل مرويِّ البجراويَّة وجبل البركل. والآن يشهد السُّودان أكبر عمليَّة نهب في تاريخه، بعد العمليَّة الَّتي قام بها الطَّبيب الإيطاليُّ جوزيبي فريليني (1797-1870)، الَّذي رافق حملة غزو محمد علي باشا للسُّودان عام 1820. وبعد انتهاء خدماته مع الجيش الغازي عام 1934، أخذ فريليني إذناً من خورشيد باشا، حكمدار عام السودان؛ للتنقيب في بعض المواقع الأثرية، ثم شدّ رحاله إلى مرويِّ البجراويَّة ومنطقة جبل البركل ونوري، وقام بتفجير العديد من الأهرامات بحثًا عن الذَّهب والمجوهرات الكوشيَّة. ويقال إنَّه قد سرق مقتنيات مقبرة الملكة أماني شكتو (Amanishakheto)، وبعد عودة إلى بلاده سارع بعرضها على المتاحف الأوروبِّيَّة في ميونخ وبرلين. وقد وثَّق لهذه العمليَّة الإجراميَّة بول ثيروكس (Paul Theroux)، الرِّوائيَّ الأمريكيَّ، الَّذي أكَّد أنَّ فريليني قد قام بنسف قمم الأهرامات بالدِّيناميت، فشوِّهها وأفقدها قيمتها الجماليَّة وطمس أسرارها، وسرق مكتنزاتها الثمينة. والعملية الثانية تحدث الآن أمام أعيننا، حيث نُهبت آثار ومقتنيات متحف السودان القومي وغيره من المتاحف الأخرى. لمزيد من التفصيل، ينظر:
(Yvonne Markowitz and Peter Lacovara, “The Ferlini Treasure in Archeological Perspective”, Journal of the American Research Center in Egypt, Vol. 33 (1996), pp. 1-9).
(2)
متحف السُّودان القوميِّ ونهب آثاره
يُعَدُّ متحف السُّودان القوميِّ في الخرطوم، أكبر المتاحف السُّودانيَّة على الإطلاق. بدأ العمل فيه في النِّصف الثَّاني من ستينيَّات القرن العشرين، واُفتتح عام 1971 في عهد حكومة مايو (1969-1985). ويحتلَّ المتحف موقعًا متميِّزًا في العاصمة الخرطوم، إذ يطلُّ على شارع النِّيل وجوار مبنى قاعة الصَّداقة، ويفتح مدخله الرَّئيس صوب النِّيل الأزرق، وقبل التقاء النِّيلين في منطقة المقرن. وقد صُمَّمت مباني المتحف بطريقة رائعة، إذ يوجد في فناء مدخله الرَّئيس متحف مفتوح، يحتوي على عدد من المعابد والمدافن والنَّصب التِّذكاريَّة والتَّماثيل، الَّتي تعكس طرفًا من الآثار النَّوبيَّة السُّودانيَّة الَّتي غمرتها مياه السَّدِّ العالي، وقد وضعت هذه القطع الآثاريَّة حول حوض مائيّ، تعطي الزَّائر انطباعًا بأنَّها في موضعها الأصليِّ. وكانت قاعات المتحف تحتوي على مقتنيات أثرية من مختلف أنحاء السودان، يرجع تاريخها إلى عصور ما قبل التاريخ، حيث تشمل الآثار الحجرية، والجلدية، والبرونزية، والحديدية، والخشبية، الأدوات الفخارية، والمنحوتات، والصور الحائطية، فضلاً الآثار المسيحية والإسلامية، التي تشكل جزءًا من هوية السودان.
وعندما اقتحمت قوَّات الدَّعم السَّريع مباني متحف السودان القومي في بداية هذه الحرب اللَّعينة تطير العارفون بمقتنياته شرًّا، وبعد تحرير الخرطوم نقلت عدسات القنوات الفضائية أنَّ مقتنيات المتحف قد نهبت. ولذلك وصف الكواري ما حدث بأنَّه: "أمر محزن. . . أنَّ نرى التَّاريخ يباد تحت أقدام الطَّامعين، وأن يُسرق ما لا يعوِّض، ويُطمس ما لا يُقدَّر بثمن." نعم، يمكن إعادة إعمار الأضرار المادِّيَّة التي لحقت بمباني المتحف، و"لكن كيف يُعاد ما سُرق؟ كيف تُبعث من جديد قطع أثريَّة عمرها آلاف السِّنين؟ كيف يُعوِّض شعب تُسلب ذاكرته وهو ينزف؟ إنَّ ما يحدث في السُّودان ليس مجرَّد حرب على السُّلطة، بل هو جريمة في حقِّ الحضارة، جريمة ترتكب أمام أعين العالم، الَّذي يراقب بصمت، بل ويُسهم البعض في إشعالها. وما يُؤلم أكثر، أن تُمحى آثار هذا البلد العظيم، بينما أهل السُّودان يُواجهون القتل والتَّشريد والجوع، ويُترك وطنهم فريسةً للصِّراعات وأطماع العابثين."
(3)
أسئلة الكواري تحتاج إلى إجابات ممكنة؟
عليه يُرفع النداء إلى أبناء السُّودان الحادِّبين على الحفاظ على آثارهم التَّاريخيَّة أن يشرعوا في القيام بحملة لإعادة ما نُهب. فمقتنيات السُّودان الأثريَّة ليست لها علاقة بدولة "56" المزعومة، بل تشكِّل جزءًا من تاريخ البلاد وهويَّتها، والشعب الذي لا يحافظ على تاريخه، لا يستطيع أنَّ يبنّي مجدًا حاضرًا. فالإجابة عن أسئلة الكواري تحتاج إلى وعي بقيمة الآثار المنهوبة، وإلى عمل منظَّم يبدأ بالحفاظ على الموجود، والبحث عن المنهوب وسبل إرجاعه؛ وذلك عملًا بالمثل السُّوداني القائل: "الجفلن خلِّهنَّ أقرع الواقفات". فنبدأ بالحفاظ على الموجود، ثمَّ نشرع في استرداد المنهوب. فمشوار الألف ميل يبدأ بخطوة.
ahmedabushouk62@hotmail.com
لتجنب الضرر.. "النقل" تحذر من التعاقد مع شاحنات أجنبية غير مرخصة داخليًا