[email protected]
يقال: «الخلافات ملح الحياة» وعلى الرغم من واقعية هذه المقولة، إلا أن الخلافات مؤذية إلى حد كبير، مؤذية؛ لأنها تسوق للأنفس الغاضبة، وللأنفس الضعيفة، وللأنفس القانطة، وللأنفس المحرومة من كثير من الإشباعات النفسية والمادية، ومعنى هذا أنه يبقى القليل من لا يقع في مصيدة هذه الصور بصورة مستمرة، وينشئ لنفسه خلافا ما، مع شخص ما، أو مجتمع ما، حيث يعيش في كنف نفس راضية، «ترى الوجود جميلا» ولذلك تقاس مسألة الرضا ليس فقط على مستوى الأفراد، بل على مستوى الشعوب، والأنظمة من خلال ما تفتقد ما هو موجود عند الآخر، ومن هنا تبدأ حالات التضاد، والمشاكسات، وقد تصل إلى ذروتها عندما تصل إلى مستويات التصادم؛ وما أكثرها.
وبقدر ما يكون الاختلاف سنة كونية، وأمرا متوقعا بين الأفراد لاختلاف تجربة الحياة، ومجموع العوامل النفسية والمادية الموجود عند كل واحد على انفراد، إلا أن الاختلاف يظل هو المسوق أكثر لمجموع الخلافات القائمة بين الناس، ففي اختلاف المستويات المادية، أو الوجاهية، أو الوظيفية، أو المعنوية كالأخلاق الرفيعة، أو الذكاء، أو الجمال، أو الكرم، أو التسامح، بين الأفراد، ولو على مستوى المجتمع الصغير في بيئة اجتماعية ما، يثير حنق الآخرين تجاه منْ منّ الله عليه بمثل هذه الفضائل، وهذا الحنق الذي يشعر به الآخر تجاه الآخر من حوله؛ لأن الحانق لم يصل إلى حالة الإشباع من هذا الذي يميز الآخر من حوله، وذلك يشعره بالنقص، ويرى أن من حقه أن يكون مثل صاحبه، مع أنه لو فكر في الأمر قليلا، لوصل إلى قناعة أن الله هو الرازق، وأن الله هو المانع، وما الآخرون من حوله سوى مكلفين بأمانة توصيل ما لديهم من نعم إلى الآخر، بصورة أو بأخرى، وأنهم ممتحنون في ذلك، ومحاسبون على مثقال ذرة (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) إذن ليست هناك فضلة تستحق أن تنشئ خلافا ما قد يصل ذروته إلى التصادم، والبغضاء، ومنازلة الشر بالشر، وهذا النوع من التفكير ـ إن حصل- فإنه يعكس سذاجة صاحبه، وتوغل نفسه في مستنقع الحسد.
يشدد المنظرون؛ كثيرا على مسألة التسامح، وأن على الفرد أن يتسامى عن الصغائر التي تذهب به إلى الوقوع في الخلاف مع الآخر، انعكاسا لتميزه، ولكن هذه من الفطرة الإنسانية، ولا يقدر أحد أن ينكرها، والأمر ليس يسيرا أن يتحرر الفرد من إنسانيته، ويقولب نفسه في قالب الطهر الناصع من كل شائبة، وإلا عد ملكا من ملائكة الرحمة، وهذا ما لا يتحقق على الأرض، فالناس فطروا على مجموعة من النقائص التي لا محيد عنها، كما أنهم فطروا على مجموعة من القيم السامية، وتبقى المحنة هنا عند كل شخص على حدة، في قدرته على توظيف القيم السامية على نقائصه، أو عدم قدرته على كبح جماح نقائصه فيؤذي بها نفسه والآخرين من حوله، وهذا كله من الفطرة الإنسانية.
ومع ذلك فهناك انفراجات في مواقف كثيرة لهذا الفرد «الإنسان» في هذه الانفراجات تتجلى القيم السامية، وقد يتفاجأ الآخرون من ذلك، وقد يتساءلون: أيعقل أن يكون هذا فلان الذي نعرفه؟ وهذه الصورة تتكرر في حالتيها الإيجابية والسلبية، ولن تكون مقصورة على حالة واحدة، وهذا ما يدهش بعضنا بعضا من هذا التبدل المستمر في سلوكيات الإنسان بين مقدامين: أحدهما في لحظة ما، مقدام للخير، وثانيهما، في لحظة ما، مقدام للشر «ولله في خلقه شؤون».
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: من حوله
إقرأ أيضاً:
منطقة الأمان الخادع
ماجد المرهون
majidomarmajid@outlook.com
الأمان من أُسس الحياة وقاعدة العيش الرئيسة في طمأنينةٍ وسلام، وهو النَزعة الطبيعية الأولى للبقاء طويلًا عند المخلوقات وكُل بحسب سلوكه وما يُمليه عليه وعيه الخفي منه والمُدرك، وبالطبع فإنَّ الإنسان كامل التكليف على رأس القائمة لقُدرته الطبيعية والمُكتسبة على التمييز بين ما ينفعه وما يضره، لذلك ينحى إلى مواطن الأمان من خلال تهيئةِ نفسه وظروفه ومحيطه وسُبل معيشته بما يؤمن له حياةً خالية من المُنغِّصات، ويُكافئ كل ذلك مساعي تقليل الأخطار الطارئة وتجنب المخاطر المُحتملة التي قد تنشأ بشكلٍ مُباشر أو بالتبعية جراء أحداث مُركَّبة قد ينتج عنها أي ضرر وإن كان ضعيف الاحتمال أو بعيد المدى، وينعكس تأثيره على دائرة الأمان الوهمية الصغيرة التي يُحيط بها الإنسان نفسه بغرض البقاء في مُعتقد السيطرة الكاملة وتفاديًا لخروجه منها كي لايقع في دائرة الخوف المحاذية وقد يُفني حياته كُلها وهو يتجنبها، وبلا شك فإنه سيرضى هنا بالقليل اليسير والمتواضع وربما يركن للكسل أو التقاعس حتى يستمر بقاءُه في منطقة الأمان لأطول فترةٍ ممكنة.
كُل مخلوقٍ مفطورٍ على الشعور بالخوف وقيل حتى الأشجار، وبلاريب فإن الإنسان على قمة هرم كل الأنواع، وننزِع كُلنا إلى كراهية الشعور بالخوف مع أنه من القيم العليا إلا أن الطبيعة تُواصل الحث على الهروب منه وتجنب وقوعه أو الوقوع فيه ولكن خُصاصةٍ قليلة من الناس تستطيع تحييده، فينبُّذ أحدهم في لحظةٍ ما ضَجر منطقة الأمان التي تكتنفهُ ليواجه مخاوفه الجاثمة حائلًا بينه وبين رحابةِ ماورائها مما قد يتحقق إذا ما أقتحم عقبة الخوف الكؤود ومن البديهي أنه سيتاخم المجهول والإنسان عدو ما يجهل، ولا أتحدث هنا عن المغامرة أو المجازفة وإنما بذل دفعة جهد كبيرة كمحاولة تسارع مبدئية من الصفر للخروج من تمويه منطقة الأمان والراحة بإقصاء بعض العادات المُثبِّطة للانطلاقة الأولى والساحبة للعودة والبقاء في نفس الدائرة، والتي غالبًا ما تكون محدودة الموارد محصورة المقومات شديدة البساطة وخالية من التعقيدات وتشابك العلاقات.
إن العقل الباطِن يكره كل ماهو غير مألوف له ويحاول إغراق صاحبهِ في حالة عميقة من الحماية ولذلك يُعتبر هو المُثبط الأكبر لاجتياز سياج منطقة الشعور بالأمان، وحتى يألف ويعتاد أمراً ما فلابد من خوض غِماره في تجرِبةٍ جديدة تُجبره على التعامل معها، وقد يصعب على الكثير من الناس الانتفاض لتحقيق الحلم بسبب المُماطلة ومخافة كسر حاجز التكيف الذهني الذي يُسيطر عليهم، وهذا من أعقد مسوغات الحد من التطور وأحد بواعث تقزيم سعة الأفق واختبار تجارب جديدة في حياة الإنسان؛ إذ إن الخروج من منطقة الأمان سيُدخله مباشرةً في منطقة الخوف والتي غالبًا ما تكون مليئةً بالأعذار وإلقاء اللوم على الآخرين من حيث تغيير وتيرة النمط الثابت والنهج المألوف ودخول بعض التشابكات غير المُعتادة، ولكن مع قليلٍ من الثقةِ بالنفس والإصرار والمواصلة فإنه من السهل تجاوز مرحلة هذه المنطقة والخروج منها.
قد نجد أحدهم وغيره آخرون كُثر حين يُقرر السفر للسياحة مثلًا أو الخروج في رحلةٍ خلوية وهو يعد لها العدة وبشكلٍ مُفرطٍ أحيانًا يصل به إلى التفاصيل الفرعية في اتخاذ التدابير اللازمة وغير اللازمة، ويتكبد من حمل الأمتعة الشيء الكثير متجاوزًا مبدأ الضروريات والأساسيات وهو في الواقع يحمل معه منطقة أمانه دون أن يشعر كحماية نفسية وضمان عدم الخروج منها والوقوع في منطقة الخوف المُربكة والمُسببة لنقص الطمأنينة، بينما الواقع ليس كذلك في معظم الأحيان لو أنه تمكن من شحذ همته وتحدى نفسه لتجاوز مرحلة القلق ومايعتِلق بها من معوقاتٍ كابحةٍ لوجد نفسه في منطقة التعلُّم التي ستُعينه في التغلب على مخاوفه من ناحية التكيف مع التحديات الطارئة كمكاسب لمهارات جديدة تدخل ضمن توسيع منطقة الأمان ودائرتها القديمة الضيِّقة، وسيجد نفسه قد تخلص تدريجيًا من رتابة العادات البسيطة التي كان يستحسنُها سابقًا بسبب مخاوفه.
ولنقس على ذلك المشروع التجاري الصغير الذي يحاول أحد الشباب الإنخِراط به، بعد أن قرر مُغادرة دائرة الأمان الوهمية والتمرد على دثارة جلباب بعض المُعتقدات الذاتية وتكبُّد شيءٍ من الصِعاب مع إصرار صلبٍ على تجاوزها ونبذ الرضوخ للمثبطات الجاذبة للنكوص في دائرةِ الخوف التالية، وما أن يتجاوزهما إلى مساحة التعلم الأكثر رحابة سيكون قد قطع شوطًا كبيرًا في مرحلة التنفيذ وبلاشك فإن مرحلة النمو الأخيرة ستكون بانتظارة وآفاقها اللا محدودة تُرحب به لكسب طموحاته وتحقيق أحلامه، وسوف يكتشف حينها أن هناك مزيدًا من الأهداف تتولد باستمرار ويجب السعي لإحرازها ومن الطبيعي في هذا المستوى أن يبذل مزيدًا من الجهود نظير ماوجده وسينبذ الأفكار التي كانت تساوره سابقًا للبقاء في منطقة الأمان الزائفة ذات مقومات العيش الدنيا بأقل الموارد والتي كانت تبقيه فقط على قيد الحياة.
عزيزي الشاب/ عزيزتي الشابة، إذا ما أردتم تحقيق أحلامكم بكسب الأهداف وملامسة سقف الطموحات فعليكم التفكير عمليًا في هجر منطقة الأمان المتواضعة التي تحيط بعقولكم الباطنة، ولن يتسنى لكم ذلك إلا من خلال دفقة قناعة صارمة لشحذ الهمم وتحدي النفس والنفور من بعض العادات الشخصية الرتيبة والمعتقدات الظرفية المُرتابة، ولكن بشكلٍ مدروس ومُجدول دون تهورٍ أو مُجازفة، مع مراعاة الأصول الدينية الثابتة والثقافة المجتمعية السائدة ثم المواصلة والاستمرار، وأجزم غير مُتحيز أن النتيجة ستكون أكثر من رائعة وأن أمثلة النجاح في هذا المقام كثيرة والشواهد مُبرهنة، وتأكدوا بأن معظم الناجحون اليوم كانوا ضمن دائرة منطقة الأمان الخادع في يوم من الأيام.
رابط مختصر
شركة أمريكية متخصصة في الصناعات العسكرية تخطط لإنشاء مصنع لها بالمغرب