انطلاق أولى مسابقات أدب الخيل بالرحبة
تاريخ النشر: 1st, November 2023 GMT
انطلقت أولى مسابقات أدب الخيل لموسم 2024/2023م، التي ينظمها الاتحاد العماني للفروسية والسباق في ميدان الرحبة بولاية بركاء، بمشاركة 17 خيلًا من مختلف وحدات الخيالة الحكومية والإسطبلات الخاصة، حيث تنافس الفرسان المشاركون على الفئات الأربع وهي: فئة الفتيات وفئة المبتدئين والفئة المتوسطة والفئة المفتوحة.
ففي فئة الفتيات، حصلت الفارسة فاطمة الشنوية من خيالة شرطة عمان السلطانية على المركز الأول على امتثال، وجاءت الفارسة إيمان ساندرا من إسطبل سعيد الهاشمي في المركز الثاني على تراڤيا.
وفي فئة المبتدئين، أحرز الفارس راشد بن عامر المشايخي من خيالة شرطة عمان السلطانية المركز الأول على فرات، وحل الفارسان موسى الرمضاني من شرطة عمان السلطانية على الأندلس، وحارث بن حمود المعولي من شرطة عمان السلطانية على راغب في المركز الثاني والثاني مكررا .
وفي الفئة المتوسطة، توج بالمركز الأول الفارس بسام بن ناصر الغابشي من شرطة عمان السلطانية على دينا، أما المركز الثاني فذهب للفارس عبدالملك بن عبدالله المعولي من شرطة عمان السلطانية على مجتهد.
وفي الفئة المفتوحة، حصل الفارس بسام بن ناصر الغابشي من شرطة عمان السلطانية على العباب على المركز الأول، بينما جاء في المركز الثاني جمال بن حميد الشرياني من خيالة الحرس السلطاني العماني على أي جن.
وتعد رياضة أدب الخيل هي أساس رياضة الفروسية لكونها تعلم الجواد المهارات والتدريب ومدى استجابته للأوامر التي يتلقاها من الفارس، وبعد انتهاء جميع فئات المسابقة، تم تكريم الفائزين من مختلف الفئات المشاركة تقديرا لما حققوه من نتائج متقدمة، حيث قامت بتكريمهم المحاضرتان الرسميتان بالاتحاد الدولي للفروسية الأندونيسية لاراساتي، والروسية أرينا مكنامي بحضور خالد بن محمد السيفي مدير دائرة أنشطة الفروسية.
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: المرکز الثانی المرکز الأول
إقرأ أيضاً:
افيه يكتبه روبير الفارس"المتدين ببطنه"
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
يناسب فيلم مرجان أحمد مرجان أجواء العيد
تقوم شخصية مرجان، في الفيلم الذي لعب بطولته نجمنا الكبير عادل إمام، على الحصول على كل شيء تريده بالرشوة. وعندما يصيب المرض ابنته، يصلي ويقرر إرسال مجموعة للحج وإطعام الفقراء. لقد فكر بنفس منطق حياته؛ أن يقدم رشوة لله لكي يشفي ابنته. مشهد ساخر، قوي، وجريء جدًا، لكنه مع ذلك ينفذ بحدّته إلى عصب رئيسي في مجتمعنا، الذي يعيش بعضه بنفس هذه الصورة المستهجنة.
يظهر ذلك بوضوح في بروز الصوم، وهنا لا فرق بين مسلم ومسيحي؛ فقد تحول الصوم إلى مظهر اجتماعي استهلاكي، عكس الهدف الروحاني المقصود منه. ففي رمضان، يتزايد الاستهلاك بشكل كبير مقارنة ببقية أشهر السنة، ما يؤدي إلى ارتفاع ملحوظ في أسعار المواد الغذائية والخضروات واللحوم، مما يزيد من العبء الاقتصادي على الأُسر في ظل الأزمات الاقتصادية الطاحنة. وليس أدلّ على غياب الروحانية من انتشار تساؤل استقبال العيد: "نشتري زبادي ولا حشيش؟".
هذا الأمر استلفت نظر وزارة الأوقاف، التي قررت بشجاعة مواجهة هذا التناقض الملعون الذي يقصم ظهر حياتنا، فأصدرت بيانًا تحت عنوان «العيد فرحة.. خليه طاعة لربنا مش حفلة معاصي»، جاء فيه:
"رمضان كان كله روحانية، والمساجد كانت مليانة، والقلوب متعلقة بربنا، والدعوات مرفوعة في الأسحار. طول الشهر كنا بنجاهد نفسنا عشان نبقى أحسن، ونقرب من ربنا أكتر. لكن فجأة، مع أول ليلة عيد، بنلاقي بعض الشباب يسأل بسخرية: «هنجيب زبادي ولا حشيش؟!»، وكأن العيد موسم للغفلة، مش امتداد للخير اللي عملناه في رمضان! طيب فين الصلاة والقرآن والدعاء؟ فين العزم اللي كان جوانا؟"
وإذا كان بعض المسلمين قد حولوا شهر الصوم إلى شهر الأكل، فحالة الأقباط الأرثوذكس أشد سخرية. وهنا لابد أولًا أن نؤكد أن الصوم المسيحي يتطلب انقطاعًا عن الأكل والشرب من الساعة الثانية عشرة منتصف الليل وحتى انتهاء صلاة القداس، التي تتراوح بين الثالثة عصرًا والخامسة مساءً، يعقبها إفطار على أكل نباتي أو مطبوخ بالزيت، بلا بروتينات. فكيف يقدم الأقباط هذه المحبة لله؟
لقد اكتفى بعضهم بالأكل النباتي؛ الفول، الباذنجان، والمحشي، مع تغييب فترة الانقطاع. أما الأديرة، فقد اخترعت – في مأساة استهلاكية حقيقية تدمر المعنى الروحي للصوم – أطعمة "صيامي" بنكهات بروتينية، فأصبح هناك جبن صيامي، ولحم صويا صيامي، وشوكولاتة صيامي.. "وكله بما يرضي الله".
أظن أنه لا يوجد شعب في العالم يظن أنه يقدم رشاوى روحية للسماء غير شعبنا المتدين ببطنه! وهكذا، فالأديرة التي اخترعت هذه الأصوام الكثيرة – التي تتجاوز أكثر من 220 يومًا في السنة – عادت لتدمر معناها، إذ خففت عن كاهل الأقباط بمكسبات طعم صناعية تسبب الكثير من الأمراض، بدلًا من المواجهة وتقليل مدة الأصوام، والاعتراف بأن التحايل على كثرتها بلا فائدة روحية، بل هو سبب لأمراض القولون والسكري. ومع هذا الغش الكبير، تجد الناس تغني بصوت منغم:
"الصوم مش معناه الجوع.. لكنه التوبة عن الزلات"
طب.. احلف كده!
إفيه قبل الوداع
- يا إخواتي.. صيام، وراجل شقيان، ومراتي عايزة تجوعني حتى في رمضان!
- عايز تجوع في الصيام..؟؟؟
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي