يـا غزة المجد و العزة !! قصيدة

«الإفتاء» توضح معنى الشهادة في حديث النبي «الشهداء خمسة» ومدى وجوب تغسيلهم

أوضحت دار الإفتاء المصرية، معنى الشهادة الواردة في حديث النبي عليه السلام -الشهداء خمسة- ومدى وجوب تغسيلهم وتكفينهم والصلاة عليهم.

وقالت دار الإفتاء، في فتوى لها عبر موقعها الرسمي، إن المراد من الشهادة الواردة في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطعُونُ، والمَبطُونُ، والغَرِيقُ، وَصَاحِبُ الهَدمِ، والشَّهِيدُ في سَبِيلِ اللهِ» الشهادة الحكمية، فمن مات بأحد الأوصاف المذكورة في الحديث يأخذ أجر الشهيد في الآخرة، ويُسمَّى شهيدَ الآخرة دون الدنيا، ويُغسَّل ويُكفَّن ويُصلَّى عليه.

وأوضحت دار الإفتاء أن الفقهاء نصوا على أن الشهيد الكامل وهو شهيد الدنيا والآخرة هو المسلم المكلف الطاهر الذي قتله أهل الحرب أو أهل البغي أو قطَّاع الطريق أو وُجد في المعركة وبه أثر دالٌّ على قتله أو قَتَلَه مسلم أو ذميٌّ ظلمًا بآلة جارحة ولم تجب بقتله دية، وكان موته فور إصابته بأن لم يباشر أمرًا من أمور الدنيا بعدها، وحكمه أن يكفن ويصلَّى عليه ولا يغسل، ويدفن بدمه وثيابه، إلا ما ليس من جنس الكفن، كما أمر بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في شهداء أُحد، هذا هو شهيد الدنيا والآخرة وحكمه.

وأضافت: أما شهيد الآخرة فقط فقد قال السيوطي كما نقله عنه ابن عابدين في حاشيته "رد المحتار على الدر المختار" أنهم نحو الثلاثين وزادهم بعض الفقهاء إلى نحو الأربعين، منهم الغريق والحريق والغريب ومن مات في سبيل طلب العلم. وهؤلاء يغسلون ويكفنون ويصلى عليهم.

اقرأ أيضاًأمين دُور وهيئات الإفتاء: القادة الدينيون عليهم مسئولية كبيرة في بثِّ الطمأنينة بالمجتمع الإنساني

دار الإفتاء: يجوز تكرار صلاة الاستخارة بما يزيد عن 7 مرات لهذا السبب

الأزهر يطلق قافلة دعوية بشمال سيناء بالتعاون مع الأوقاف ودار الإفتاء المصرية

مقالات مشابهة

بوابة الوفدقبل ۹ ساعة

معنى الشهادة في حديث النبي "الشهداء خمسة"

قالت دار الإفتاء المصرية أن المراد من الشهادة الواردة في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطعُونُ، والمَبطُونُ، والغَرِيقُ، وَصَاحِبُ الهَدمِ، والشَّهِيدُ في سَبِيلِ اللهِ» الشهادة الحكمية. معنى الشهادة الواردة في حديث النبي عليه السلام -الشهداء خمسة- ومدى وجوب تغسيلهم وتكفينهم والصلاة عليهم وتابعت أنه من مات بأحد الأوصاف المذكورة في الحديث يأخذ أجر الشهيد في الآخرة، ويُسمَّى شهيدَ الآخرة دون الدنيا، ويُغسَّل ويُكفَّن ويُصلَّى عليه. أنواع الشهداء في الإسلام وبيان كل نوع وسببه المقرر أن الشهداء على ثلاثة أقسام؛ الأول: شهيد الدُّنيا والآخرة: الَّذي يُقْتَل في المعركة والدفاع عن الأوطان،...

بوابة الفجرقبل ۱۱ ساعة

نحو المجد العالمي: 5 خطوات أساسية تحتاجها مصر لتحقيق النجاح الكروي الدولي

في مقالنا اليوم سنتحدث عن الأسباب التي منعت منتخب مصر من التأهل لكأس العالم. لماذا لم يشارك منتخب مصر كثيرًا في كأس العالم؟ ما هي الأسباب التي جعلت مصر بعيدة عن المنافسة العالمية؟السبب الأول – منتخبات شمال إفريقياالحقيقة أن منتخب مصر ليس له تاريخ في كأس العالم لأنه لم يشارك كثيرًا. ما هي الأسباب التي منعته؟ أول سبب من وجهة نظر الشخصية المتواضعة هو دول شمال إفريقيا. إذا استطعت أن ترى نسخ كأس العالم الـ 22، يمكنك تقسيمها إلى قسمين: القسم الأول هو الذي لم يكن فيه مقاعد دائمة لإفريقيا...

الأسبوعقبل ۲۱ ساعة

«الإفتاء» توضح معنى الشهادة في حديث النبي «الشهداء خمسة» ومدى وجوب تغسيلهم

أوضحت دار الإفتاء المصرية، معنى الشهادة الواردة في حديث النبي عليه السلام -الشهداء خمسة- ومدى وجوب تغسيلهم وتكفينهم والصلاة عليهم. وقالت دار الإفتاء، في فتوى لها عبر موقعها الرسمي، إن المراد من الشهادة الواردة في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطعُونُ، والمَبطُونُ، والغَرِيقُ، وَصَاحِبُ الهَدمِ، والشَّهِيدُ في سَبِيلِ اللهِ» الشهادة الحكمية، فمن مات بأحد الأوصاف المذكورة في الحديث يأخذ أجر الشهيد في الآخرة، ويُسمَّى شهيدَ الآخرة دون الدنيا، ويُغسَّل ويُكفَّن ويُصلَّى عليه. من هو الشهيد الكامل؟ وأوضحت دار الإفتاء أن الفقهاء نصوا على أن الشهيد الكامل...

بوابة الوفدقبل ۲۴ ساعة

معنى "روح القدس" الوارد في آيات القرآن الكريم

قالت دار الإفتاء المصرية إن المقصود بلفظ روح القدس في ألفاظ القرآن الكريم على أرجح الأقوال، هو سيدنا جبريل عليه السلام، وقد سُمِّي بذلك تشريفًا وبيانًا لعلو منزلته، ولكونه قد خلق بتكوين الله سبحانه وتعالى له روحًا من عنده من غير والدٍ ولده، ولأن الله تعالى يُحيي به الدِّين كما يُحيي بالروح الأجساد والأبدان.مواضع ذكر لفظ روح القدس في القرآنوأوضحت الإفتاء أن لفظ روح القدس ورد في القرآن الكريم في أربعة مواضع؛ ثلاثة منها جاءت بمعنى أن الله تعالى قد أيَّدَ به سيدنا عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام، وهي:قوله...

بوابة الوفدقبل ۱ یوم

الصديق اللدود

كلمة «لدود» فى الأصل تعنى العداوة الشديدة للناس، فالخصم اللدود يتلذذ بالإيذاء، إنما حين تُطلق ذات الكلمة على الصديق تحمل معنى آخر يشمل المحبة والنصح، فالصديق اللدود يحرص عليك ويرغب فى تنبيهك بما يحدث من حولك اعتقاداً منه أنك لم تلاحظه، لذلك تأتى كلماته اللاذعة والمُرة فى أحيان قليلة، نعم إنه صديقى اللدود «حنظلة» هذه المرة حضر لى وهو يسمعنى قصيدة عظيمة لأمير الشعراء شوقى يقول فيها «مُخطئ من يظن يوماً أن للثعلب ديناً» الأمر الذى أثار حفيظتى، والأمر الذى دفعنى أن أقول له: ما هذا!! هذه القصيدة نحن حفظناها...

الوطنقبل ۱ یوم

مع بدء التقديم اليوم.. كل ما تود معرفته عن حالات إلغاء تخصيص أراضي الإسكان

تحرص وزارة الإسكان متمثلة في هيئة المجتمعات العمرانية على طرح العديد من إعلانات شقق الإسكان والأراضي للمواطنين باستمرار، حرصا منها على توفير احتياجات المواطنين السكنية بتقديم تسهيلات للحصول على ما يحتاجون إليه، ما جعلها تعلن عن أراضي متوسطة ومتميزة وأكثر تميزًا، ليبدأ الحجز بها بدء من اليوم الخميس الموافق 7 نوفمبر، وحتى يوم 6 يناير من عام 2025. وحددت وزارة الأسكان جميع التفاصيل الخاصة بحجز الأراضي المتوسطة والمتميزة والأكثر تميزا، للتسهيل على المواطنين خطوات الحجز، ونوضح من خلال هذا التقرير حالات وقواعد إلغاء تخصيص أراضي الإسكان الاجتماعي، وفق ما أوضحته...

بوابة الوفدقبل ۲ یوم

معنى التعتعة في حديث "والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه "

أوضحت دار الإفتاء المصرية، معنى التعتعة عند قراءة القرآن الكريم، وهي عدم الإجادةِ في القراءة وحصولُ المشقة والتردُّد عندها، والمتعتعُ في القراءة له أجران، حثًّا له وتحريضًا على تحصيل القراءة، ومع ذلك فالماهر أفضل؛ لأنه يكون في مصَافِّ المقربين من عباد الله الصالحين، وقد أكد العلماءُ هذا المعنى وقرروه.الإفتاء توضح معنى التعتعةوأضافت الإفتاء أن التعتعةُ عند قراءة القرآن الكريم والتي وَرَدَ أحد مشتقَّاتِها في الحديثِ السَّابق وهو قوله: «يَتَتَعْتَعُ» -وهو المسؤول عنه- فمعناه أن الشخص يتردَّد في قراءتِهِ، ويَتَبَلَّد فيها لسانُه؛ كما فسَّره ابنُ الأثير في النهاية 1/ 190، ط....

بوابة الوفدقبل ۲ یوم

معنى يمين اللغو وكفارته في الشريعة

قالت دار الإفتاء المصرية إن الفقهاء اختلفوا في معنى يمين اللغو وحقيقته؛ فذهب الحنفية والمالكية إلى أنَّ المراد به الحلف بالله على شيءٍ يظنُّه الحالف كما أخبر فإذا هو بخلافه؛ سواءٌ كان الإخبار عن الماضي أو الحال، وهذا هو أحد صور يمين اللغو عند الحنابلة.وذهب الشافعية إلى أنَّ المراد بلغو اليمين هو ما يجري على اللسان من غير قصد الحلف؛ وهذا هو قول الإمام أبي حنيفة في روايةٍ، والصورة الأخرى ليمين اللغو عند الحنابلة، وهو ظاهر المذهب عندهم.آراء المذاهب الفقهية في كفارة يمين اللغوأوضحت الإفتاء أن الفقهاء من الحنفية والشافعية...

بوابة الوفدقبل ۲ یوم

معنى حديث «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا ابْتَلَاهُ»

قالت دار الإفتاء المصرية إن معنى حديث «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا ابْتَلَاهُ»، هو أن الله سبحانه وتعالى إذا أراد بالعبد خيرًا اختبره وامتحنه بأيِّد نوع من أنواع الابتلاء، مؤكدة أنه لا ينبغي للعبد أن ييأس من رحمة ربه، أو أن يضجر من الدعاء، أو يستطيل زمن البلاء، وليعلم أنه من أمارات محبة الله للعبد.وأوضحت الإفتاء أن هناك فرق بين ابتلاء الرضا وابتلاء الغضب، فابتلاء الرضا هو الذي يُقابل من العبد بالصبر، يكون تكفيرًا وتمحيصًا للخطيئات، وعلامته وجود الصبر الجميل من غير شكوى ولا جزع، ويكون أيضًا لرفع الدرجات،...

وکالة الصحافة الفلسطینیةقبل ۳ یوم

دعوات لإشعال الغضب بالضفة والثأر لكرامة الأسيرات

رام الله - صفا دعا الشباب الثائر في فلسطين إلى إشعال الغضب في شوارع وقرى ومدن الضفة الغربية، وإعلان ثورة الأسيرات والثأر لكرامتهن، وزلزلة الأرض من تحت أقدام الاحتلال، نصرة للأسيرات داخل السجون. ووجه الشباب الثائر نداءً لأبناء الضفة للوقوف صفًا واحدًا ويدًا بيد أمام الاستفزاز الصارخ بحق الأسيرات. وأكدوا على ضرورة أن يعلو صوت المقاومة ويشتعل الغضب في الشوارع والقرى والمدن، لنقف جنبًا إلى جنب، ولنعلنها ثورة الأسيرات، ونحرك كل الوسائل لإيقاظ الضمير ومواجهة هذا الظلم المستمر. وقالوا: إن كل صرخة ألم من خلف القضبان ستكون نداءً للثأر لكرامة...

يـا غزة المجد و العزة !! قصيدة

«الإفتاء» توضح معنى الشهادة في حديث النبي «الشهداء خمسة» ومدى وجوب تغسيلهم

مقالات مشابهة

العناوين

الأكثر قراءة

كلمات دلالية

جمیع الأخبار