مرض جلدي مزمن| 7 أنواع مختلفة من الصدفية.. تعرف عليها
تاريخ النشر: 31st, October 2023 GMT
يعتبر مرض الصدفية هو مرض جلدي مزمن غير معدٍ، يُصيب الجلد، ويحدث بسبب زيادة في نشاط الجهاز المناعي في الجسم، فيسبب سرعة نمو خلايا الجلد.
أنواع مرض الصدفية
ويتجدد الجلد بشكل طبيعي كل ٣- ٤ أسابيع، لكن في حالة الصدفية فإن هذه العملية تستغرق ٣- ٧ أيام تقريبًا، أي أن المصابين بالصدفية لديهم فرط إنتاج خلايا الجلد، مما ينتج عنه تراكم طبقات الجلد وظهور أعراض الصدفية، وفقا لما نشر في موقع “مايو كلينك” الطبي.
ويمكن أن يُصاب الأطفال والمراهقون بالصدفية، ولكنه غالبًا يصيب البالغين بشكل أكبر، وتوجد عدة أنواع من الصدفية، وقد يصاب الأشخاص بنوع واحد أو نوعين معًا، أو قد يتغير نوعها، وقد تتطور لتصبح نوعًا آخر أكثر شدة، وتشمل هذه الأنواع ما يلي:
_ الصدفية القشرية:
هي أكثر أنواع الصدفية شيوعًا، وتسبب ظهور طبقات رقيقة وجافة وحمراء من الجلد، تكون مغطاة بقشور فضية، عادة ما تتطور البقع بشكل متماثل على الجسم، وتميل إلى الظهور على فروة الرأس والجذع والأطراف، وخاصة المرفقين والركبتين.
_ الصدفية النقطية:
ويصيب هذا النوع غالبًا الشباب والأطفال، وتتهيج غالبًا بسبب العدوى البكتيرية (مثل: عدوى البكتيريا العقدية التي تصيب الحلق)، وتظهر في منطقة الجذع والأطراف.
_ الصدفية البثرية:
يتكون هذا النوع من فقاعات مليئة بالصديد (بثور) على سطح الجلد، وتظهر بأشكال مختلفة في مناطق مختلفة من الجسم، وعادة ما يصيب هذا النوع اليدين والقدمين، ويمكن أن تتشقق هذه البثور، مسببة شقوقًا مؤلمة في الجلد.
_ الصدفية العكسية:
وتظهر على شكل بقع كبيرة وحمراء بالجلد، وتوجد في مناطق الثنيات بالجلد (مثل: الإبطين، الفخذين، تحت الثدي)، وتزداد الحالة سوءًا مع الاحتكاك والتعرق.
_ صدفية محمرة للجلد (نادرة):
وتتميز باحمرار الجلد المتقشر في معظم أنحاء الجسم، ويمكن أن تحدث بسبب حروق الشمس أو بعض الأدوية (مثل: الكورتيكوستيرويدات)، غالبًا ما تتطور عند الأشخاص المصابين بنوع مختلف من الصدفية التي لا يمكن السيطرة عليها، ويمكن أن تكون خطيرة.
_ صدفية الأظافر:
ويعاني بعض الأشخاص المصابين بالصدفية من مشكلات في الأظافر، تظهر في صورة حُفَرٍ صغيرة أو خدوش فوق سطح الأظافر. قد تتخذ الأظافر اللون البني الداكن أو قد تنفصل عن قاعدة الظفر.
_ التهاب المفاصل الصدفي:
ويُصاب بعض الأشخاص الذين يعانون الصدفية بنوع من التهاب المفاصل، إذ تظهر هذه الالتهابات غالبًا في صورة ألم وتورم وتصلب في المفصل، خاصةً مفاصل الأصابع، أو الشعور بألم في الكاحل.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الصدفية الجهاز المناعي الجلد خلايا الجلد مرض جلدي ألتهاب المفاصل ویمکن أن غالب ا
إقرأ أيضاً:
كلمات كان يرددها النبي بعد صلاة الوتر.. تعرف عليها
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه يستحب للمسلم أن يُسبِّح الله بعد سلامه من صلاة الوتر كما كان يفعل سيدنا رسول الله، فقد كان يقول بعد الوتر: «سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثَ مرَّاتٍ، يرفَعُ بِها صوتَهُ». [سنن النسائي].
وورد عَنْ عَلِيٍّ بن أبي طالب -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ : «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ».
اللـهم تـقبـل منـا اٍنك أنت السميع العـلم، وتُب علينا اٍنك أنت التواب الرحيم ، وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم لك أسْلَمْنا، وبك آمَنَّا، وعليك تَوَكَّلنا، وإليك أَنَبْنَا، وبك خَاصَمْنَا. اللهم إنَّا نعوذُ بِعِزَّتِكَ لا إلهَ إلا أنتَ أن تُضِلَّنا، أنْتَ الحيُّ الذي لا يموتُ، والجِنُّ والإِنْسُ يَمُوتُون.
اللهم إنا نَسأَلُكَ من الخيرِ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ ما عَلِمْنَا منه وما لم نَعْلَمْ، ونعوذُ بك من الشر كله عاجِلِهِ وآجِلِهِ ما عَلِمْنَا من وما لم نَعْلَمْ.
نسألكَ الجَنَّة وما قَرَّبَ إليها مِنْ قولٍ أو عمل، ونعوذ بك من النارِ وما قَرَّب إليها مِنْ قولٍ أو عمل.
إعادة صلاة الوتروأوضحت دار الإفتاء المصرية في ردها على سؤال حول “حكم إعادة صلاة الوتر لمن صلاها أول الليل ثم أراد قيام الليل؟”، أن جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية في المشهور عندهم والحنابلة والظاهرية، يرون أنه يجوز له أداء صلاة الليل بعد الوتر دون الحاجة إلى إلغاء الوتر الأول أو الإتيان بوتر جديد.
وأشارت الدار إلى أن الوتر يُصلى بعدد فردي من الركعات بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، وهو سنة مؤكدة عند جمهور الفقهاء.
واستندت إلى أقوال عدد من الصحابة والتابعين، مثل أبو بكر الصديق وعائشة وابن عباس وسعد بن أبي وقاص وغيرهم، الذين أكدوا أنه لا حرج في قيام الليل بعد الوتر دون الحاجة إلى نقضه بركعة إضافية.
واستشهدت الدار بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «لا وتران في ليلة» الذي رواه أبو داود والترمذي والنسائي، مؤكدة أن نقض الوتر غير مطلوب، وأن أداء الصلاة بعده لا يتعارض مع الحديث النبوي: «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا»، لأن هذا التوجيه جاء على سبيل الاستحباب وليس الوجوب.
وأضافت أن بعض الفقهاء، خاصة في أحد أوجه الشافعية، أجازوا الإتيان بركعة إضافية لنقض الوتر ثم إعادة الوتر في آخر الصلاة، لكن المختار للفتوى هو ما ذهب إليه الجمهور، وهو عدم الحاجة لذلك.
وبناءً على ذلك، أوضحت دار الإفتاء أنه لمن أوتر في أول الليل ثم استيقظ وأراد صلاة التهجد، فبإمكانه أداء ما شاء من الركعات دون الحاجة إلى إبطال وتره الأول أو إعادة الوتر مرة أخرى.
الصحة: تخصيص عيادة للعقر وتوفير الأمصال واللقاحات بمستشفى حميات الخارجة