مشاهدة مباراة النصر والاتفاق في كأس خادم الحرمين بث مباشر اليوم
تاريخ النشر: 31st, October 2023 GMT
بث مباشر مباراة النصر والاتفاق.. يحتضن ستاد الأول بارك بالعاصمة السعودية الرياض، مباراة الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر أمام الاتفاق، في دور الستة عشر لبطولة كأس خادم الحرمين الشريفين حيث تقام المباراة اليوم الثلاثاء 31 أكتوبر2023.
مشاهدة مباراة النصر ضد الاتفاق في كأس خادم الحرمين الشريفينالنصر شهد ارتفاعا في الروح المعنوية لأعضاء الجهاز الفني بقيادة البرتغالي لويس كاسترو، بعد أن اطمأن المدير الفني على إمكانية لحاق الأسطورة البرتغالية كريستيانو رونالدو بمواجهة الاتفاق، عقب تماثله للشفاء من إصابته بكدمة قوية ألمَّت به خلال مباراة الفيحاء بدوري روشن التي حسمها النصر لمصلحته بثلاثة أهداف مقابل هدف، بينما مازال الغموض يحيط بموقف تاليسكا من اللحاق بالمباراة.
ومن المنتظر أن تشهد التشكيلة الأساسية للنصر وجود نواف العقيدي في حراسة المرمى، ونواف بوشل وعبد الإله العمري وعبد الله مادو وأليكس تيليس رباعي خط الدفاع، وبروزوفيتش وفوفانا ثنائي محور الارتكاز الدفاعي، والسنغالي ساديو ماني وأوتافيو وعبد الرحمن غريب وكريستيانو رونالدو الرباعي الهجومي.
بث مباشر مباراة النصر ضد الاتفاق في كاس خادم الحرمين الشريفينيقدم موقع الأسبوع خدمة خاصة لجماهيره ومتابعيه، في مصر والوطن العربي، تتمثل في بث مباشر لمواجهة النصر ضد الاتفاق، في مباراة قوية وممتعة لعشاق النجم البرتغالي المخضرم كريستيانو رونالدو أحد أساطير الكرة في العالم، حيث ستقام المباراة اليوم الثلاثاء في تمام الساعة الخامسة إلا ربع بتوقيت القاهرة السادسة إلا ربع بتوقيت السعودية.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: النصر كريستيانو رونالدو كأس خادم الحرمين الشريفين أخبار كريستيانو رونالدو موعد مباراة النصر والاتفاق النصر والاتفاق مباراة النصر والاتفاق مباراة النصر ضد الاتفاق مباراة النصر القادمة كأس خادم الحرمين الشريفين 2023 كاس خادم الحرمين الشريفين القنوات الناقلة لمباراة النصر والاتفاق اليوم مباراة النصر واحد اليوم كاس خادم الحرمين الشريفين موعد مباراة النصر والاتفاق كاس الملك أهداف كريستيانو رونالدو في النصر مباراة النصر خادم الحرمین بث مباشر
إقرأ أيضاً:
بث مباشر.. شعائر صلاتي العشاء والتراويح من الحرمين الشريفين
نشرت قناة القرآن الكريم السعودية، وقناة السنة النبوية، بثا مباشرا لنقل شعائر صلاتي العشاء والتراويح من الحرمين الشريفين، المسجد الحرام والمسجد النبوي.
ويظن بعض الناس أن الصلاة على النبي والذكر بين ركعات صلاة التراويح من مكروهات التراويح ومن البدع التي لم ترد عن النبي، ولذلك أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد إليها عبر موقعها الرسمي مضمونة:"ما حكم الصلاة على النبي والذكر قبل إقامة صلاة العشاء وبين ركعات التراويح؟ فقد اعتاد الناس في بعض المساجد في شهر رمضان المُعظَّم قبل صلاة العشاء أن يُصَلوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالصيغة الشافعية: اللهم صل أفضل صلاة على أسعد مخلوقاتك سيدنا محمد.. إلى آخرها، ثم يقيموا صلاة العشاء، وبعد صلاة سنة العشاء يقوم أحدهم مناديًا: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، صلاةَ القيام أثابكم الله، ثم يصلون ثماني ركعات، بين كل ركعتين يصلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرة واحدة، فاعترض أحد المصلين على ذلك بحجة أنها بدعة يجب تركها. فما حكم الشرع في ذلك؟".
الذكر والدعاءلترد دار الإفتاء موضحة: أن أمر الله تعالى بالصلاة والسلام على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال سبحانه: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56]، ومن المقرر شرعًا أن أمر الذكر والدعاء على السعة؛ لأنَّ الأمر المطلق يستلزم عموم الأشخاص والأحوال والأزمنة والأمكنة؛ فإذا شرع الله تعالى أمرًا على جهة الإطلاق وكان يحتمل في فعله وكيفية أدائه أكثر من وجه، فإنه يؤخذ على إطلاقه وسعته ولا يصح تقييده بوجه دون وجه إلا بدليل، وإلا كان ذلك بابًا من الابتداع في الدين بتضييق ما وسَّعَه الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم.
وكذلك الحال في الذكر قبل صلاة التراويح وأثناءها وبعدها؛ فإنه مشروع بالأدلة الشرعية العامة، فقد ورد الأمر الرباني بالذكر عقب الصلاة مطلقًا في قوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾ [النساء: 103]، والمطلق يُؤخَذ على إطلاقه حتى يأتي ما يقيّده في الشرع، وقد ورد في السنة ما يدل على الجهر بالذكر عقب الصلاة؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ" متفق عليه.