هل يجوز أداء العمرة بنية إهداء ثوابها لشخص متوفى.. السند يجيب.. فيديو
تاريخ النشر: 31st, October 2023 GMT
الرياض
أجاب الشيخ الدكتور عبدالرحمن السند على سؤال هل يجوز أداء العمرة بنية إهداء ثوابها لشخص متوفى.
وقال السند بأن من الأمور التي اتفق عليها أهل العلم في أن صدقتها تعود إلى المتوفى الصدقة والدعاء.
وأضاف السند بأن أداء العمرة أو الحج بنية إهداء ثوابها لشخص متوفي يجوز ويتقبلها الله.
هل يجوز أداء العمرة بنية إهداء ثوابها لشخص متوفى؟
– الشيخ د.
— قناة الرسالة (@alresalahnet) October 30, 2023
المصدر: صحيفة صدى
كلمات دلالية: الدعاء العمرة شخص متوفي أداء العمرة
إقرأ أيضاً:
أعمال ثوابها يعدل قيام الليل.. احرص عليها
من لم يستطع أداء صلاة قيام الليل، فقد فتح الله له من رحمته أبوابًا أخرى من الطاعات التي يُعادل أجرها أجر قيام الليل، فلا ينبغي له أن يضيعها أو يغفل عنها، وهي ليست بديلاً عن قيام الليل، لكنها تعويض لمن فاته أو عجز عنه، ومن هذه الأعمال:
أداء صلاتي العشاء والفجر في جماعة
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة».
أداء أربع ركعات قبل صلاة الظهر
جاء عن أبي صالح رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر».
وقد رُوي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه قال: «أربع قبل الظهر تُفتح لهن أبواب السماء».
وكان النبي صلى الله عليه وسلم حريصًا على هذه الركعات، وإذا فاتته لأي عذر، قضاها بعد الفريضة، كما روت السيدة عائشة رضي الله عنها: "كان إذا لم يصلِّ أربعًا قبل الظهر، صلاهن بعدها".
أداء صلاة التراويح كاملة مع الإمام
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: "صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان، فلم يقم بنا شيئًا من الشهر حتى بقي سبع، فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل... ثم قال: إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف، كُتب له قيام ليلة".
قراءة مائة آية في الليل
عن تميم الداري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ بمائة آية في ليلة كُتب له قنوت ليلة».
ومن فاته ذلك لسبب، فليقرأها ما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر، لما ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نام عن حزبه أو عن شيء منه، فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، كُتب له كأنما قرأه من الليل».
وقد علّق الإمام المباركفوري رحمه الله على هذا الحديث قائلًا: "فيه دلالة على مشروعية اتخاذ ورد من الليل، وعلى جواز قضائه في النهار عند العذر، ويُحتسب له كأنه أدّاه ليلًا".
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا