مكوع والزبير وصوفيا الهدار.. شعراء اليمن والقضية الفلسطينية في تونس
تاريخ النشر: 30th, October 2023 GMT
عدن (عدن الغد) خاص:
من زينب علي درويش
مواصلة للجهود التوثيقية النقدية التي يقوم بها الباحث الأكاديمي مجيب الرحمن الوصابي للشعر اليمني المتفاعل مع فلسطين وما يصل من أخبار غزة، قدّم الوصابي في الأمسية التي أقيمت بدار الثقافة " أبو القاسم الشابي" بالوردية يوم أمس-نماذج شعرية منتقاة لشعراء يمنيين استهلها بقصيدة الدكتور "علي الزبير وهو أستاذ في قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة عدن وناقد معروف وبرغم انشغالاته الأكاديمية وبحوثه وكتاباته الإبداعية القليلة فقد خصّ فلسطين بمقطوعة شعرية حملت عنوان " غَزةُ العزّ" وقال فيها:
يا غزةَ العزِّ، واري بعض أنَّاتكْ
وكفكفي الدمعَ سلسالاً بوجناتكْ
وأسمعي الكونَ طُرًّا ألفَ أغنيةٍ
للنصر، ألحانُها من ذوب آهاتكْ
دعي البرايا تُحاكي لحنَ مأثرةٍ
أنغامُها صُنعت من وهج مأساتكْ
ثم انتقل الوصابي ليعرض تجربة شعرية متميزة نالت استحسان الحاضرين من النقاد والأدباء، للأديبة اليمنية صوفيا الهدار حملت عنوان (حساب)، متحدثا عن السردية الشاعرية والومضات الدلالية المكثفة فيما كتبت:
(1)
واحد، اثنان، ثلاثة، .
رجل يجمع أشلاءه.
(2)
خمسة أجساد تتقاسم رغيفًا واحدًا، التهمتهم قذيفة جائعة؛ تقاسموا كفنًا واحدًا.
(3)
جمعوا كل أشلائه في كيس، أبى صوته أن يبقى في الداخل.
(4)
سبعة إخوة مزقت القذيفة أحدهم؛
أصبح الناجي الوحيد.
(5)
بعد كل ضربة للعدو يتضاعف خوفُه من ضحاياه
أما الجزء الأخير من مداخلة الناقد الوصابي فقد خصصها لشاعر يعده ظاهرة أدبية في دواوينه الشعرية عن فلسطين حيث كتب ثلاث مئة قصيدة عن فلسطين في ثلاثة عشر ديوانا آخرها ديوان "طوفان الأقصى" وهو الأستاذ الدكتور فضل مكوع، ووصف الوصابي شعر مكوع بأنه بسيط وواضح يخلو من الغموض والتعقيد في صوره وتراكيبه وأنه من الشعر الخطابي الذي يفضله في مثل هذه المواضيع وهي قصائد تصلح لكل الأجيال ولكل الناس واستشهد بنماذج من شعره حيث يقول الدكتور فضل مكوع:
روحنا يافا وأقصى والجنينْ
وفلسطينَ لنا دنيا ودينْ
وارتايناها وصارت روحنا
وسلوا آدم عنها والأمينْ
إنها الروح لأسمى أمةٍ
قلبها النباض نورُ المخلصينْ
وبأقصاها ضياءٌ سرمدي
وبه نسمو ونعلو أجمعينْ
غزةُ في العصر هذا كبَّرَتْ
هلَّلت بلْ سطّرَت نصراً ثمينْ
صفَّعَتْ عدوان دولي عالمي
ارهبتْ جبروت جيش المعتدينْ
صفَّعَتْ أوكارَ صهيونَ الغبي
وارهبَتْ مِمَّن أتوا متصهينينْ
صفَّعَتْ بالسيف اوكار العدى
وكر أدواتِ الفسادِ المجرمينْ
صفَّعتْ بالسيفِ امريكا التي
أصبحَتْ رمزَ الطغاةِ الظالمينْ
غزة هذي وهذا طبعُها
وعلى نهجِ الخيارِ الفاتحينْ
شبابها طاروا ابابيلا رموا
أمطروا الأعداء سجيلا وطينْ
واختتم الباحث الوصابي مداخلته بشكر تونس وكل مؤسساتها الثقافية على هذه الفعاليات والأنشطة الثقافية وقال: تعلمنا في تونس الكثير ... تعلمنا معنـــى فلسطين.
المصدر: عدن الغد
إقرأ أيضاً:
القمة الثقافية - أبوظبي تلقي الضوء على العلاقة الحيوية بين الثقافة والإنسانية
تُنظم دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي الدورة السابعة من القمة الثقافية أبوظبي في الفترة من 27 إلى 29 إبريل 2025، في منارة السعديات في المنطقة الثقافية في أبوظبي. وتجمع القمة مجموعة من القادة والفنانين والمفكرين والمبدعين والمبتكرين لتبادل وجهات نظر جديدة حول إعادة تصوّر المستقبل، عبر سلسلة من الندوات والحوارات الإبداعية ودراسات الحالة والنقاشات الفنية وورش العمل.
وتحت شعار «الثقافة لأجل الإنسانية وما بعد»، تلقي هذه النسخة الضوء على العلاقة الحيوية بين الثقافة والإنسانيّة، بظلّ فترة من التحوّلات المتسارعة التي شهدها الرّبع الأول من القرن الحالي والتي أدّت إلى إيجاد شعورٍ بعدم الثقة في المستقبل. ستدفع هذه القمّة إلى إعادة التفكير بصورةٍ جماعية في مفهوم تحرير الإنسان والإنسانية، والسّعي لإيجاد أرضيّة مشتركة جديدة لبناء مستقبلٍ مستدام.
ويتضمن برنامج القمة عدداً من الكلمات الرئيسية والجلسات الحوارية والمحاضرات والحوارات مع الفنانين وورش العمل والحوارات الإبداعية، وجلسات مخصَّصة للنقاش عن السياسات، والعروض الثقافية.
وتتطرق القمة إلى ثلاثة مواضيع فرعية، ففي اليوم الأول تركِّز على «إعادة تشكيل المشهد الثقافي»، فمع استمرار التحوّلات الكبرى في توزيع القوى في عالمٍ يتميّز بالثورة الرقميّة والتّفاوت الاقتصادي والتقلّبات الجيوسياسية، يعاد تعريف الهويّات الثقافية وقِيم المجتمع. وتتناول الجلسات تأثير هذه التّحولات على إنتاج الثقافة واستقبالها واستهلاكها، وتناقش دور القطاع الإبداعي في توجيه البشرية من حالة غموض وصولاً إلى مستقبلٍ واعد.
أخبار ذات صلةوفي اليوم الثاني تناقش القمَّة «الحدود الجديدة لبيئة ما بعد الإنسان»، فمع التقدّم السريع في التكنولوجيا، ويشمل ذلك الذّكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الحيوية والدراسات البيئية، يُعاد تعريف مبدأ الإنسانية. وتبحث جلسات هذا اليوم في كيفية تمكين الثقافة من ضمان تعزيز هذه التغيّرات وانعكاسها على التجربة الإنسانية، ويلقي البرنامج الضوء على كيفية عمل القطاعات الثقافية والإبداعية من خلال تكييف نماذج أعمالها وبنيتها التحتية وسياساتها، للاستفادة من الفرص التي توفّرها هذه الحدود الجديدة.
وفي اليوم الثالث تناقش القمة موضوع «أطر جديدة لإعادة تعريف الثقافة لأجل الإنسانية وما بعد»، وكيف تعمل الجهود الإبداعية والتعاونية وتصاعد النهج العالمي على تعزيز المرونة والشمولية والاستدامة. وتتناول الجلسات كيف يساعد كل من الابتكار الثقافي والتكنولوجيا في إعادة تشكيل السّرديات وإيجاد أرضية مشتركة جديدة للتغلب على الصراعات العالمية. ومن خلال القيام بذلك، يصبح ممكناً اعتماد نماذج إنسانية تمّ اختبارها مسبقاً للانطلاق نحو الازدهار في عالمٍ سريع التغيّر.
وتُنظَّم القمة بالتعاون مع عدد من الجهات العالمية، من أبرزها منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونيسكو)، وإيكونوميست إمباكت، ومتحف التصميم، وجوجل، ومتحف ومؤسسة سولومون آر جوجنهايم، وأكاديمية التسجيل. ومن الشركاء الإضافيين، إيمج نيشن أبوظبي، والاتحاد الدولي لمجالس الفنون والوكالات الثقافية، والمجمع الثقافي، وذا ناشيونال، ونادي مدريد، وبيت العائلة الإبراهيمية، ومتحف اللوفر أبوظبي، وبيركلي أبوظبي، وأكاديمية أنور قرقاش الدبلوماسية والمعهد الفرنسي.
المصدر: الاتحاد - أبوظبي
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة