المركز الخبري الوطني:
2025-04-06@10:06:13 GMT

حرب “وائل الدحدوح”

تاريخ النشر: 30th, October 2023 GMT

حرب “وائل الدحدوح”

الأثنين, 30 أكتوبر 2023 12:26 ص

بقلم/ حمزة مصطفى
حين “طوى الجزيرة” خبر إستشهاد زوجة وائل الدحدوح مراسل قناة “الجزيرة” وولديه لم يفزع مثل المتنبي بآماله الى الكذب, كما لم يشرق بالدمع مثل المتنبي. كان كل شيء أمامه وخلفه وبين يديه وعلى مسافة من “زووم” كاميرته يعلن حربا على كل شيء عنوانها الدم. ولا وقت لإختلاط الدم بالدموع.

خبر الموت المتوقع وصل الى وائل الدحدوح على الهواء مباشرة, كان يغطي, على الهواء مباشرة, واقعة الحرب المفتوحة على إحتمال واحد سقوط المزيد من الضحايا وفي مقدمتهم الأطفال. هذا هو تاريخ حرب المدن الذي لا يفرق بين جنرال أربع نجوم وبين طفل بالقماط يتلقى الصواريخ مثلما يلقم ثدي أمه الذي جف منه الحليب. تلقى وائل الخبر المتوقع في كل ثانية من عمر الحرب,حربه هو لا حرب الآخرين المفتوحة على كل التسويات الممكنة وغير الممكنة. وائل لم يصعق للخبر. المشاهد هو الذي صعقه الخبر الذي قد يكون تلقاه في المنزل أمام الشاشة, أو في المقهى من هاتفه المحمول بينما يتناول مثل سرحان بشارة سرحان السجين الفلسطيني الأطول في التاريخ قاتل روبيرت كنيدي. سرحان بلغة محمود درويش شرب القهوة في الكافتيريا ومن ثم إنسل ليطعن كيندي مرشح الرئاسة الأميركية آنذاك.
كان وائل هو الوحيد المهيأ لتلقي مثل هذا الخبر بكل مايحمله من دهشة, بلا دهشة. لايهم إن كان صاعقا أو مصعوقا, يهز الجبال أو يطوي كل المسافات شارقا بالدمع أوكاد الدمع يشرق به. وائل لم يذرف الدموع. الدموع هي التي ذرفته. كان وائل “في جفن الردى” ببحث عن خبر آخر يغطيه. لا وقت لديه للعزاء ولا لكلمات الرثاء. كانت الكلمات هي التي تكتب وائل وهو يشرح مجريات الحرب, فلقد سقط بعد زوجته وولديه عشرات الشهداء. الكاميرا التي توقفت بينما وائل يصدح بالكلمات شارحا مسار العمليات توثق ما يجري بلا إضاءة. لا تعرف إن كانت تنقل وائل الى التاريخ أم تنقل عن وائل تاريخا يكتبه هو متفوقا على الدم والحبر. لا كلمات تكفي لتوثيق الصورة ولا تاريخ يجرؤ على التنصل عن مسؤوليته في أسر لحظة سوف تتحول الى سجل مضئ في صفحاته اللاحقة.
حتى السماء التي إستقبلت جثامين شهداء وائل الثلاثة مسحت من مآقيهم ماتبقي من دموع قبل لحظة الموت التي صارت حياة في كل بقاع فلسطين من 48 حتى اليوم مرورا بكل النكبات والنكسات والمجازر والخيانات. أحالتها لحظة الوداع الأخير بين الكاميرا والهواء صبرا وصمودا وعزة وفخرا لكل مقابر الأرض التي تحتضن كل شهداء العالم الذين قضوا في قضايا عادلة مثل القضية التي دافع عنها حتى الشهادة ولايزال وائل الدحدوح وأولاده وزوجته. لا وقت لوائل الدحدوح في إقامة مجالس العزاء وإستقبال المعزين ونصب السرادقات وصب القهوة وتلاوة الفاتحة. مجلس وائل مفتوح بين أزيز الرصاص والكاميرات والتغطيات المفتوحة. يتلو الفاتحة وماتيسر له من سور القران الكريم كلما سكتت الصواريخ ولو للحظات ومن ثم يواصل الكلام والمهمة معا.
لم يعد وائل يصف المشهد. صار هو المشهد. لم يعد يمنح “الجزيرة” خبرا يمكن أن يكون سبقا صحفيا. صار وائل هو الخبر وهو السبق. صار وائل مثل أحمد الزعتر في قصيدة محمود درويش. صار وائل الزعتر وجنين وعسقلان وكل دروب غزة وأزقتها وأنفاقها .. ” ليدين من حَجَر و زعترْهذا النشيدُ .. لـ “وائل” المنسيّ بين فراشتين”.. مَضَتِ الغيومُ و شرّدتني ..ورمت معاطفها الجبالُ و خبّأتني.. نازلاً من نحلة الجرح القديم إلى تفاصيل البلاد و كانت السنةُ انفصال البحر عن مدن الرماد و كنتُ وحدي .. ثم وحدي .. آه يا وحدي ؟ و “وائل”كان اغترابَ البحر بين رصاصتين ..مُخيّما ينمو ، و ينجب زعتراً و مقاتلين ..لا تسرقوه من السنونو ..لا تأخذوه من الندى .. كتبت مراثيها العيونُ .. و تركت قلبي للصدى .. لا تسرقوه من الأبدْ .. و تبعثروه على الصليب .. فهو الخريطةُ و الجسد .. و هو اشتعال العندليب .. أخي “وائل” وأنت العبد والمعبود والمعبد .. متى تشهدْ .. متى تشهدْ .. متى تشهدْ ؟”.
مقالي في جريدة “الصباح” الاثنين

المصدر: المركز الخبري الوطني

كلمات دلالية: وائل الدحدوح

إقرأ أيضاً:

“يوم الرحمتات”

دعوني أستعيد ذكرى قصيدة أثيرة لدي منذ سنوات شبابي المبكر..وهي قصيدة للشاعر بدر شاكر السياب بعنوان " الباب ما قرعته غير الريح" . يخاطب السياب في هذه القصيدة طيف أمه المتوفاة، بعد أن سمع قرع الريح على الباب ويتخيّل أن أمه هي من تقرع الباب.. حيث يقول في إحدى أبياتها:
الباب ما قرعته غير الريح
آه لعل روحا في الرياح هامت
تمر على المرافئ أو محطات القطار
لتُسائِل الغرباء عنيّ....
عن غريب أمس راح
يمشي على قدمين وهو اليوم يزحف في انكسار
هي روح أمي هزها الحب العميق..
منذ سنوات مبكرة كنت أعيش حجم الإحساس الذي تحمله هذه القصيدة، وأنا أعايش مرة فمرة إحساس الحزن والفقد وذكرى الأعزاء الذين يرحلون، والذين لن نلتقي بهم أبداً في هذه الفانية مرة أخرى.
يوم الجمعة الأخيرة من رمضان (الجمعة اليتيمة) هو بمثابة قرع الريح لذاكرتنا الحية بِصور أحبائنا الراحلين، الغائبين جسدا لكنهم حاضرون بيننا ومعنا حضورا طاغيا وباذخا في كل لمحة ونفَس.
ذهبت في يوم الجمعة اليتيمة من هذا العام على غير العادة مبكرا إلى السوق. هالني عندما وصلت السوق الزحام وكثرة المتسوقين في هذه الساعة المبكرة. تساءلت لمدة دقائق من أين أبدأ. أخيرا قررت أن أعرج ابتداء على محلات الجزارة، لاختار لحما جيدا يليق بهذه المناسبة. وقفت مترددا أمام أحد المحلات. كان صاحب المحل ينظر إلى متفحصا ملامحي وهو يدعوني بابتسامة ساحرة هزمت خجلي المتردد...هؤلاء الباعة لهم نظرة ثاقبة في الزبائن المحتملين حيث ينتقون بخبرة وفراسة ٍ سيكولوجية زبائنهم من بين العشرات من مرتادي السوق خاصة المترددين مثلي. فهم يتلقفونهم بأعين نسر ماكر قبل أن يفوقوا من ترددهم. تفحصت مجموعات اللحم المعروض مستنداً على خبرتي المزعومة. وهي خبرة رغم اعتزازي بها أفشل أن أنال بها الاعتراف من (أم العيال)، وهذا موضوع آخر سنناقشه فيما بعد. المهم دخلت المحل وبدأت في تفحص اللحم، واخترت حسب سمعت وقرأت، الأجزاء الأمامية -الكتف (يقولون إن أجود لحوم الضأن هي في الأجزاء الأمامية وتقل الجودة كلما ذهبت للخلف. عكس البقر فأجوده في الأطراف الخلفية..لذلك يتلذذ الناس بتذوق العِكَوْ( ذنب البقر). ابتسم الجزار شبه ابتسامة لسبب لم أدري كنهه عند اختياري للحكم.. ثم بدأ في توضيب اللحم وفق توجيهاتي(التي قد يرها هو لا داعي لها)..أكمل صاحب المحل التوضيب ووضع اللحم داخل الكيس. خرجت من المحل وأنا أحمد الله على الانتصار (وما أندر انتصاراتنا الحقيقية) الذي تكلل بإنجاز أهم مرحلة. خاصة ان اختياري تم وفق معلومات قديمة قالها يوما بشكل عابر بروفسير بيومي رحمه الله: الخواجات لا يختارون إلا اللحم ذي اللون اللؤلؤي..وهكذا حُقَّ لي أن أشعر بالرضا التام وأنا أحمل اختياري، لحما تم اختياره وفق المواصفات العالمية، موشَّى بلون لؤلؤي غير مزيف. أخيرا خرجت من محلات الجزارة يسوقني زهو كاذب، فحواه أن شراء اللحم هو الإنجاز الأعظم في هذه الغزوة المبكرة، وأن شراء باقي الأشياء هو مجرد (قزقزة) وشوية تشطيبات ليس إلا..شفتوا كيف؟.
لما عرجت على محلات التشاشة( لا أدري السر في التسمية- لكن خليها لمرة تانية) أدركت فعلا أن السوق لا يفهمه إلا من عمِل فيه. المهم حاولت أن أخرج من محلات بأسرع ما يمكن (فأنا لا أطيق أي نوع من أنواع الحصار حتى ولو كان لصالحي). كان علي هنا شراء المجموعة السحرية من البهارات التي يتوقف عليها طعم ونكهة ومذاق المرقة المبتغاة، وهي الكوكبة المتميزة التي لا يطيب طعم المرق والطعام عموما بدونهم. لذلك بدأت الشراء مباشرة دون تمييز أو تردد: الفلفل، جوزة الطيب، الهيل وأخواتهم من التوم والقرنفل والشمار والكسبرة –نسيت حاجة؟ أخشى أن أنسى فيجعلوني أرجع على وجه السرعة. خرجت من منطقة التشاشة وأنا أحمل البهارت العزيزة وبعضا من الرشح واحمرار العيون، واحتقان الجيوب الأنفية أما الجيوب الأخرى فلا عزاء لها.
الآن أنا على أعتاب الدخول إلى، منطقة العمليات الحقيقية، حيث زحام الحج ورمي الجمرات، وضيق الممرات...منطقة سوق الخضار هذه هي المنطقة الأشد إزعاجا. وهي منطقة تحتاج إلى تدريب من نوع خاص، وإلى إحساس جامد، يجب أن تكون فيه باردا كالثلج. أما إن كنت حساسا فسوف تفقد صبرك ويفشل إحساسك المتوَهَّم بأنك شخص راقي يتهادى في هذه المنطقة في زهوٍ وخيلاء. يسقط كذل ذلك عندما تخرق أذنيك نداءات الباعة المزعجة ورشقات أصواتهم وهم ينادون عليّ في إلحاح وقح لكي أشتري منهم ، خاصة من الباعة الذين يفترشون الأرض.
تذكرت وأنا أعيش هذا الضجيج بأنه يجب على أن أحاول أركز شوية حتى لا أنسى شيئا، فجميع الطلبات من هذه المنطقة مهمة وكل واحدة أهم من الأخرى ، فيجب ألا أنسى أي واحد منها فيقولون لكل منها أهميته في الطبخة (بالرغم من أنها قد تكون مجرد كومبارس، غير أساسي،يلا..وأنا حأفهم أكتر من الحكومة؟.
في مثل هذا اليوم كان شراء لوازم السلطة لوحدها يحتاج إلى صبر مثل صبر أيوب و إلى حنكة وخبرة في الشراء وإلا ... المهم بعد دقائق عديدة صُلتُ فيها يمنة ويسرى ومع جولات من الجدل والمفاصلات خرجت منتصرا وأنا أحمد الله.. شعرت بالارتياح وأنا أراجع الأكياس لأتأكد من شراء جميع الطلبات: الطماطم، البصل الأخضر، الجرجير، والشطة الخضراء والليمون والبصل الأبيض والباذنجان والفلفل الأخضر.
أخيرا عدت إلى البيت وانا في منتهى الفرح، ويسوقني إحساس خادع بالإنجاز، رغم التعب.
عند بداية العصر كانت أنحاء البيت تعبِق برائحة البهريز المميزة المعبأة برائحة التوم والبهارات التي أرهقتني.، ونكهة اللحم اللؤلؤي، معلنة عن قرب النضج المنتظر.
قبل ساعة من موعد الإفطار كانت حوالي سبعة صحون كبيرة وواسعة (حسب التقليد المتوارث) مرصوصة وممتلئة ومعبأة بحُب، في انتظار التوزيع. وما كنتم هناك لترون وأنا أنظر في بهجة وإحساس بالرضا التام منظر الأرز وهو يكلل هامة الصحون، تعلوه في جرأة قطع اللحم المحمر وهو يحيط بالمنطقة الاستراتيجية في الوسط وفي الأطراف، رغم مزاحمة وعناد سلطة الأسود التي كانت تقف شامخة في المنتصف مثل جبل البركل. ولا نامت أعين الجبناء...
عندما حان موعد الإفطار، كانت الصحون قد تم توزيعها، وبدأ الاسترخاء ما بعد الإفطار يدب في الأجسام، كنا على يقين من أن أحبابنا الراحلين كانوا حاضرين معنا، شهودا عدولا عند تناول أول بلحة وأول جرعة ماء، وعند أول دعوة. الحمد الله فقد ابتلت العروق وثبت الأجر وصعدت الدعوات إلى السماء.

mohabd505@gmail

د. محمد عبد الله الحسين  

مقالات مشابهة

  • “يوم الرحمتات”
  • ما هي خطة “الأصابع الخمسة” التي تسعى دولة الاحتلال لتطبيقها في غزة؟
  • شاهد بالفيديو.. من “بلكونة” شقتها بالقاهرة.. سيدة سودانية توثق لعودة مئات السودانيين إلى وطنهم و 9 بصات سفرية تنقل المواطنين يومياً من أمام العمارة التي تسكن فيها
  • فضيحة “الدرونز” التي كشفت مشاركة فرنسا في إبادة غزة
  • وديًا.. غزل المحلة يفوز على طنطا بثلاثية نظيفة
  • شاهد.. الفنانة ندى القلعة تخطف الأضواء على السوشيال ميديا بلقطة مع إبنها “وائل”
  • أحمد مالك يكشف سر “ولاد الشمس” وحلمه الذي تحقق
  • ياسمين عبد العزيز تستأنف تصوير فيلمها الجديد زوجة رجل مش مهم
  • “لسنا من الفرق التي تهدر الوقت”.. مدرب الهلال السوداني: احترمنا الأهلي ولدينا فرصة للتعويض
  • شاهد بالفيديو.. قائد الهلال “الغربال” يحكي قصة اللحظات الصعبة التي عاشوها في الساعات الأولى من الحرب بالخرطوم