حبس متهمين 15 يومًا على ذمة التحقيقات بتهمة خطف شاب وتعذيب بالإسماعيلية
تاريخ النشر: 28th, October 2023 GMT
أمرت نيابة ثاني بالإسماعيلية،اليوم السبت بحبس إثنين متهمين 15 يوما علي ذمة التحقيقات لإتهامهم، باختطاف شاب واحتجازه وتعذيبه، وسرق بالإكراه، والاعتداء علي الحياة الخاصة، وحيازة سلاح ناري وأبيض، وضبط واحضار المتهم الثالث.
وتعود الأحداث إلى عثور الأهالي بالإسماعيلية على شاب به آثار تعذيب، بطريق نفيشة دائرة مركز ومدينة الإسماعيلية، وكان تلقي اللواء هشام مروان مدير أمن الإسماعيلية إخطاراً من مستشفى جامعة قناة السويس، بوصول شاب يدعى إبراهيم فتحي عبد الواحد، به آثار تعذيب، وتشوهات بجسده.
وبسؤال المجني عليه قال: أنه كان هناك خلافات سابقة مع صاحب كافيتريا شهير بالإسماعيلية، وفوجئ أنه على الطريق الدائري كان هناك سيارتين، أحدهما نص نقل بيضاء، وأخرى جيب سوداء يطاردونة ، ولكن عند نفق جامعة القناة تم إيقافي وقاموا بالتهجم عليه داخل السيارة وأخذوني عنوة بعد التعدي علي بالضرب وسرقة تليفوناتي وأموالي من السيارة وقاموا بإرهابي بالسلاح الأبيض «سنجه» وأيضا إرهابي بالكلاب.
واستمر قائلا: تفاجأت داخل السيارة، بمهاجمة كلب: «عضتني من ودني وبعدها ووضعوا غشاء على عيوني داخل السيارة ، وإذ بي في مكان لا علم لي اين هو؟».
وعندما انتزعوا الغشاء من عيوني، فوجئت أن أمامي المدعو "عبد النبي م م" صاحب كافيتريا شهيرة بالإسماعيلية بطريق البلاجات، ونجله "خالد ع م" والمدعو *غ س ا م"، وآخرون، وقاموا بالتعدي عليا بالضرب وسلاح أبيض سنجه وعصا والكلاب، بالإضافة إلى توقيعي بالإكراه على إيصالات أمانه وقاموا بتجريدي من ملابسي وهتك عرضي وتصوير فيديو وصور، لمنع الإبلاغ عن الواقعة وتهديدي بإيذاء أهلي والقوا بي في الشارع، قرب نفيشة.
وقال مصدر طبي أنه بالفحص تبين أنه يعاني بجرح تهتكي بالأذن اليسرى، وجروح متعددة بالجسم، وكدمات بكامل الجسم، وكسر وشرخ أعلى قصبة الرجل اليمنى، وكان يعاني من قطع كامل في جوا الأذن اليسرى، وفقدان بالجلد والأنسجة والغضاريف بها.
تم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة حيال الواقعة.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: الإسماعيلية جامعة قناة السويس حيازة سلاح قناة السويس مدينة الإسماعيلية
إقرأ أيضاً:
هناك شروط لا يستجاب الدعاء إلا بها فما هى؟.. شيخ الأزهر يوضحها
كشف فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف خلال تصريحات له عن شروط الدعاء المستجاب.
وقال إن الدعاء المستجاب له شروط أولها أن يكون المطعم حلالا، وثانيها أن لا يكون لاهيا، بمعنى أن يكون الدعاء مع حضور القلب والخشوع والثقة في كرم الله تعالى وفضله، وثالثها ألا يسأل شيئا مستحيلا في العقل ولا في العادة، كأن يقول على سبيل المثال: "اللهم ارزقني بيتا في المريخ"، فهذا من المستحيلات ولا يجوز دعاء الله تعالى به، أو أن يكون الدعاء لطلب المال والجاه للتفاخر، فهذا غرض فاسد، أما لو كان الدعاء طلبا للمال لينعم به وينعم الآخرين معه، فهذا مشروع.
آداب الدعاءواوضح فضيلته آداب الدعاء، ومن أهمها:
- خفض الصوت مصداقا لقوله تعالى: "وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بين ذلك سبيلا"، وقوله في آية أخرى: "ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"، والمعتدي هو الذي يجاوز حدود الصوت المعتدل في الدعاء.
- رفع اليدين، فقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يرفعهما حتى يُرى بياض إبطه
- وأن يوقن بالإجابة
-وأن يفتتح الدعاء بالثناء على الله تعالى، وبالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- وفي آخر الدعاء يمسح وجهه بيديه.
ونوه الطيب أن آداب الدعاء مستحبة، وإذا فقدت قد يستجاب الدعاء، أما الشروط فهي واجبة، وإذا فقدت فقد المشروط، ولا يستجاب الدعاء بدونها.
ولفت، شيخ الأزهر الشريف الى أنه من النصوص القرآنية الدالة على اسم الله تعالى "المجيب"، قوله تعالى: "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ"، وقوله تعالى أيضا: "وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"، وقوله في آية أخرى: "مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ"، ويفهم من كل هذه الآيات على ظاهرها أن هناك معية بذاته تعالى، وهذا مستحيل وغير متصور في حقه تعالى، لأن القديم يستحيل أن يتصف بحادث من الحوادث.
وأشار الى أن من الأدلة على اسم الله تعالى المجيب في السنة النبوية، قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس إن الذي تدعون ليس بأصم ولا غائب، إن الذي تدعون بينكم وبين أعناق ركابكم"، والدليل العقلي والنقلي يمنع تفسير هذه النصوص على ظاهرها، ويؤخذ من هذا الحديث نهي نبينا "صلى الله عليه وسلم" عن الصراخ الشديد أثناء الدعاء، تلك الظاهرة التي نراها كثيرا في أيامنا هذه، فالدعاء له آداب منها "الخشوع" مصداقا لقوله تعالى: " ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً".
وبين الإمام الطيب، أن معنى اسم الله تعالى "المجيب" هو استجابة دعوة الداعي وقبولها، مصداقا لقوله تعالى: "قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَٱسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لا يعلمون"، والمعنى الثاني هو إعطاء السائل ما طلبه، والإعطاء فعل، وبهذا المعنى يكون من صفات الأفعال
وذكر أن هناك معنى ثالث لاسم الله تعالى "المجيب" وذلك من قوله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحيي من عبدِه أن يرفعَ إليه يدَيْه فيرُدَّهما صِفرًا أو قال خائبتَيْن"، بمعنى استجابة الدعاء وهي هنا صفة فعل، فإذا كان المعنى يعطي السائل طلبه فهذا من صفة الأفعال، أما استجابة الدعاء فهو من صفات الذات.
أسعار تذاكر المتحف المصري تصل لـ 550 جنيهًا في العيد.. مواعيد الزيارة