متى أفضل وقت صلاة التسابيح؟.. الإفتاء: احذرها في 3 مواعيد بالنهار
تاريخ النشر: 28th, October 2023 GMT
لاشك أن من يبحثون عن متى أفضل وقت صلاة التسابيح وهل لها وقت محدد ؟، هم أولئك الذين عرفوا فضلها العظيم، وأن هذه الصلاة بمثابة مفتاح لكل وأوسع أبواب الخير والرزق، بل إن متى أفضل وقت صلاة التسابيح يحدد لهم موعد الفرج والتخلص من الهموم وانتهاء الأحزان وقضاء الحوائج وما نحوها من الآمال والأحلام التي يتوقون لها بلهفة.
قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن صلاة التسابيح ليس لها وقت محدد تُصلى فيه ، إلا أنه ينبغي الابتعاد بها عن أوقات الكراهة.
وأوضح " وسام " عبر البث المباشر بالصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية بموقع التواصل الاجتماع فيسبوك، في إجابته عن سؤال: ( متى أفضل وقت صلاة التسابيح وهل لها وقت محدد؟)، أن الأوقات التي يُكره فيها صلاة التسابيح وكذلك صلوات النافلة المطلقة، هي : من بعد صلاة الصبح إلى ما بعد شروق الشمس بمقدار رمح من طلوعها، أي حوالي عشرين دقيقة بعد موعد الشروق الموجود بالتقويم .
وأضاف: وكذلك من قبل أذان الظهر بأربع دقائق إلى أذان الظهر، وأيضًا يُكره صلاة التسابيح من بعد العصر حتى تغرب الشمس ، فتلك أوقات الكراهة، ومن ثم يجوز التنفل بصلاة التسابيح في أي وقت ، مع الابتعاد بها عن هذه الأوقات التي يُكره فيها التنفل المطلق بالصلاة .
وتابع : وبناء عليه تُصلّى صلاة التسابيح في الأوقات جميعها ما عدا أوقات الكراهة؛ والأوقات التي تُكره فيها الصلاة لخّصها أهل العلم بما يأتي:
أولاً: الوقت من بعد صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس مقدار رمح، ويقدّر ذلك بربع ساعة تقريباً بعد طلوعها، ويستثنى من ذلك من فاتته فريضة وسنة الفجر في وقتها.
ثانياً: وقت الظهيرة عندما تكون الشّمس في كبد السّماء، أي وقت منتصف النّهار، وهو وقت لا يتعدّى ثلث السّاعة.
ثالثاً: الوقت من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، ويستثنى من ذلك صلاة الفرائض؛ كأن يكون المسلم قد فاته أداء صلاة العصر في أوّل وقتها فيصلّيها في هذا الوقت بلا كراهة.
ما هي صلاة التسابيحتعد صلاة التسابيح هي صلاةٌ نافلةٌ تصلى بكيفيةٍ خاصة فيها، وتم تسميتها بصلاة التسابيح لاحتوائها على التسبيح بشكل كبير، وتكون في كل ركعة منها خمسٌ وسبعون تسبيحة،وقيل إنّ من فضل صلاة التسابيح مغفرة الله الذنوب لصاحبها، وتجدر الإشارة إلى أنه يجب على العبد عدم الاتكال على هذه الأحاديث التي تتضمن معنى غفران الذنوب، فيظن من فعل ذلك أنه عمل عملًا غفر ذنوبه جميعًا، بل عليه الاجتهاد بترك الذنوب مع الإكثار من العمل الصالح.
كيفية صلاة التسابيحأوضحت دار الإفتاء المصرية ، كيفية صلاة التسابيح أنها تصلى صلاة التسابيح أربع ركعات «أى بتسليمة واحدة» بدون تشهد أوسط، منوهة بأنه فى كل ركعة من الركعات الأربعة في صلاة التسابيح تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة «أى سورة تختارها».
وأضافت “ الإفتاء” عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، أن بعد القراءة مباشرة وقبل الركوع تقول وأنت قائم هذه التسبيحات «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 15 مرة، ثم تركع وبعد التسبيح المعتاد فى الركوع تقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات.
وتابعت : ثم ترفع رأسك من الركوع قائلًا: سمع الله لمن حمده ... إلخ، ثم تقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات، ثم تهوى ساجدًا وبعد التسبيح المعتاد فى السجود تقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات، ثم ترفع رأسك من السجود بين السجدتين بعد الدعاء المعتاد فتقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات.
وواصلت: ثم تسجد وبعد التسبيحات المعتادة فى السجود تقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات.
ثم ترفع رأسك من السجود وتجلس القرفصاء فى استراحة خفيفة بين السجود والقيام وتقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات، فذلك 75 مرة فى كل ركعة، وتفعل ذلك 4 مرات أي في الركعات الأربع فيكون 300 تسبيحة، وهذه طريقة صلاة التسابيح.
وأفادت بأن صلاة التسابيح ، ورد في فضلها أنها مكفرة للذنوب، مفرجة للكروب، ميسرة للعسير، يقضى الله بها الحاجات، ويؤمن الروعات ويستر العورات، كما ورد في الأثر بنصوص السُنة النبوية المطهرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرشدنا إلى كل ما فيه خير لنا، فأوصى بأداء صلاة نافلة من أربع ركعات في العشر الأواخر من رمضان ، حيث إن لها فضل عظيم، فبها يُكفر العبد ذنوبه، كما أنها تفتح له أبواب الرزق الوفير، وقد تؤدى مرة واحدة في العمر، وتُسمى صلاة التسابيح، ويُنصح بأداء هذه الصلاة في العشر الأواخر من رمضان تلك الليالي المباركة ولو مرة واحدة.
حديث صلاة التسابيحورد حديث صلاة التسابيح ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ يا عباسُ يا عمَّاهُ ألا أُعطيَك ألا أمنَحُك ألا أحبُوَك ألا أفعلُ بك عشرَ خصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلك غفر اللهُ لك ذنبَك أولَه وآخرَه قديمَه وحديثَه خطأَه وعمدَه صغيرَه وكبيرَه سِرَّهُ وعلانيتَه عشرُ خصالٍ أن تُصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِ ركعةٍ وأنت قائمٌ قلتَ سبحان اللهِ والحمدُ لله ولا إله إلا اللهُ والله أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً ثم تركع فتقولُها وأنت راكعٌ عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا ثم تهوِي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السُّجودِ فتقولُها عشرًا ثم تسجدُ فتقولها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا فذلك خمس وسبعون في كلِّ ركعةٍ تفعل ذلك في أربعِ ركَعاتٍ إن استطعتَ أن تُصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرةً فافعلْ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ جُمعةٍ مرةً فإن لم تفعل ففي كلِّ شهرٍ مرةً فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرةً فإن لم تفعلْ ففي عُمُركَ مرةً.
فضل صلاة التسابيحورد فضل صلاة التسابيح ، أن هناك 6 فضائل لـ صلاة التسابيح ، فهي مُكفرة للذنوب، مُفرجة للكروب، مُيسرة للعسير، يقضى الله بها الحاجات، ويؤمن الروعات ويستر العورات.
فضل صلاة التسابيح يتطلّب الحديث عن فضل صلاة التسابيح ذِكر الأحاديث الواردة في فضلها، وأسباب تكفيرها للذنوب؛ "وقد تعدّدت الرّوايات في فضلها، ومن ذلك:
قول الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- لمَن يُصلّي صلاة التسابيح: «غفرَ اللَّهُ لَكَ ذنبَكَ أوَّلَهُ وآخرَهُ قديمَهُ وحديثَهُ خطأهُ وعمدَهُ صغيرَهُ وَكَبيرَهُ سرَّهُ وعلانيتَهُ».قول الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- لمَن يُصلّي صلاة التسابيح: «فإنَّكَ لَو كنتَ أعظمَ أهْلِ الأرضِ ذنبًا غُفِرَ لَكَ بذلِكَ».قول الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- لمَن يُصلّي صلاة التسابيح: «فلو كانت ذنوبُكَ مثلَ رملِ عالجٍ غفرَها اللَّهُ لَكَ»،والعالج: هو اسم لمكان الرملُ فيه كثير، أو اسم للرمل المُتراكم بعضه فوق بعضحكم صلاة التسابيحورد في حكم صلاة التسابيح ، أنه يجوز أداء صلاة التسابيح منفردًا أو في جماعة، وتصلى بالطريقة السابقة، وجمهور الفقهاء يرون استحباب صلاة التسابيح لكثرة الروايات الواردة فيها.
روي عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب: «يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ أَلاَ أُعْطِيكَ أَلاَ أَمْنَحُكَ أَلاَ أَحْبُوكَ أَلاَ أَفْعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَقَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ وَخَطَأَهُ وَعَمْدَهُ وَصَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ وَسِرَّهُ وَعَلاَنِيَتَهُ عَشْرُ خِصَالٍ أَنْ تُصَلِّىَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ في كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ قُلْتَ وَأَنْتَ قَائِمٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُ وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًاثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَهْوِى سَاجِدًا فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ في كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ في أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً» أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387).
و يستحسن في صلاة التسابيح أن يقرأ فى هذه الركعات الأربع بعد الفاتحة بسورة مما جاء أنها تعدل نصف أو ثلث ربع القرآن ليحصل أكبر قدر من الثواب، فمثلًا يقرأ فى الأولى «الزلزلة» والثانية «الكافرون» والثالثة «النصر» والرابعة «الإخلاص»، كما تجوز هذه الصلاة انفرادًا تجوز فى جماعة.
صلاة التسابيح كم ركعةصلاة التسابيح كم ركعة وتُصلى صلاة التسابيح أربع ركعات (أى بتسليمة واحدة)، وفى كل ركعة تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة (أى سورة تختارها)، وبعد القراءة مباشرة وقبل الركوع تقول وأنت قائم هذه التسبيحات(سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر) ١٥ مرة.
دعاء صلاة التسابيحورد دعاء صلاة التسابيح أنه زاد الطبرانى: فإذا فرغت فقل بعد التشهد وقبل السلام: «اللهم إنى أسألك توفيق أهل الهدى، وأعمال أهل اليقين، ومناصحة أهل التوبة، وعزم أهل الصبر، وجد أهل الخشية، وطلب أهل الرغبة، وتعبد أهل الورع، وعرفان أهل العلم حتى أخافك.
ومن دعاء صلاة التسابيح كذلك: اللهم إنى أسألك مخافة تحجزنى عن معاصيك، حتى أعمل بطاعتك عملًا استحق به رضاك وحتى أناصحك بالتوبة خوفًا منك، وحتى أخلص لك فى النصيحة حبًا لك، وحتى أتوكل عليك فى الأمور كلها، حسن ظنى بك، سبحان خالق النور»، ثم يزيد بعد ذلك ما شاء من دعاء بما أهمه.
ماذا يقرأ في صلاة التسابيحماذا يقرأ في صلاة التسابيح ، يستحسن أن يقرأ فى هذه الركعات الأربع من صلاة التسابيح بعد الفاتحة بسورة مما جاء أنها تعدل نصف أو ثلث ربع القرآن ليحصل أكبر قدر من الثواب، فمثلًا يقرأ فى الأولى «الزلزلة» والثانية «الكافرون» والثالثة «النصر» والرابعة «الإخلاص».
حكم صلاة التسابيح جماعةتعدّ صلاة التسابيح من صلاة النافلة، ويجوز أن تُصلّى جماعة، وقد ثبت قيام النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، إذ كان يصلي النافلة أحياناً جماعة، وقد صلّاها مرّة مع أنس بن مالك -رضي الله عنه- وأمه، وصلى النافلة مع حذيفة بن اليمان، وصلاها مع ابن مسعود رضي الله عنه، وفي مرةٍ صلى قيام الليل جماعةً مع ابن عباس رضي الله عنه، وعلى ذلك فلا بأس أن تُصلّى جماعة، وأن يؤمّ بالمصلين فيها، لكن مع عدم الاستمرارية على ذلك حتى لا يعتقد المصلون أنها سنة كصلاة التراويح في رمضان.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: صلاة التسابيح ف ت ق ول ه ا ع ش ر ا ى صلاة التسابیح ی صلاة التسابیح ى الله علیه وسل لا إله إلا الله سبحان الله التسابیح م الحمد لله الله أکبر ا یقرأ من بعد لا الل
إقرأ أيضاً:
قيمة زكاة الفطر 2025 في مصر وموعد إخراجها
قيمة زكاة الفطر 2025.. أعلنت دار الإفتاء المصرية تفاصيل زكاة عيد الفطر 2025، مشددة على ضرورة إخراجها في موعدها المحدد لتحقيق الغاية الشرعية منها، والمتمثلة في مساعدة الفقراء والمحتاجين قبل صلاة العيد، تحقيقًا لمبدأ التكافل الاجتماعي الذي يشجع عليه الإسلام.
حددت دار الإفتاء المصرية أن موعد إخراج زكاة الفطر 2025 يبدأ من أول يوم في شهر رمضان ويستمر إلى قبل أداء صلاة العيد مباشرة، موضحة أنه من الأفضل إخراجها بعد صلاة الفجر وقبل التوجه إلى صلاة العيد، كما يجوز أيضا إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين، وذلك اقتداءً بالصحابة الكرام مثل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
ومن جهة آخري، أكدت دار الإفتاء أن تأخير زكاة الفطر 2025 إلى ما بعد صلاة العيد مكروه، أما تأخيرها لما بعد يوم العيد دون عذر شرعي فهو محرم، إذ تفقد بذلك الغرض الأساسي منها وهو مساعدة الفقراء في الوقت المناسب، مما قد يؤدي إلى حرمان المستحقين منها في توقيتهم الحرج.
وذكر دار الإفتاء، أن إخراج زكاة عيد الفطر 2025 نقدا يجوز شرعا، وذلك تيسيرًا على الفقراء لشراء احتياجاتهم الأساسية، وأخذت بالرأي الحنفي الذي يجيز إخراجها نقدًا بدلًا من الحبوب، لأن النقد يعد أكثر فائدة وملاءمة للفقراء.
وفي وقت سابق، حددت دار الإفتاء المصرية بالتنسيق مع مجمع البحوث الإسلامية قيمة زكاة عيد الفطر 2025 نحو 35 جنيها كحد أدنى عن كل فرد، وفقًا لسعر القمح باعتباره القوت الأساسي لأهل مصر، كما يمكن إخراجها عينًا بمقدار 2.04 كيلوجرامًا من القمح أو ما يعادله من الحبوب الأخرى.
اقرأ أيضاًدار الإفتاء توضح حكم تعجيل زكاة الفطر «أول رمضان»
زكاة الفطر 2025.. موعد إخراجها وقيمتها والشروط
هل يجوز إخراج زكاة الفطر في أول رمضان؟ عبد المنعم سلطان يجيب