قصص مؤلمة.. دفن أسر بأكملها في مقابر جماعية بقطاع غزة
تاريخ النشر: 27th, October 2023 GMT
في مشهد مؤلم، اضطر إبراهيم لحام، لأن يكدس جثث 17 فردا من عائلته في شاحنة صغيرة، بعد أن قتلوا في غارة إسرائيلية على قطاع غزة، وذلك بغية دفنهم على عجل في إحدى المقابر الجماعية، دون أن يتمكن من تكريمهم بـ"جنازات لائقة"، على حد قوله لصحيفة "فاينانشال تايمز" البريطانية.
وأوضح إبراهيم أنه وأقاربه وجيرانه "لم يتمكنوا من إقامة صلاة الجنازة على أرواح ضحايا عائلته في المسجد"، كما هي العادة في الأحوال الطبيعية، لافتا إلى أن "رهطا قليلا صلى عليهم عند مشرحة مستشفى ناصر، قبل نقلهم إلى المقبرة لدفنهم".
وتابع لحام بأسى: "ما زلنا في حالة صدمة، إذ أننا لم نتمكن من وداعهم بشكل لائق، ولم نستطع أن نضع شواهد على قبورهم أو ترك أكاليل من الورود.. لقد حرمنا، نحن آل لحام، من تلك الطقوس".
ولا تعد حالة هذا الرجل شاذة عن القياس، فمنذ أن بدأت إسرائيل بشن غارات مكثفة على قطاع غزة، ردا على هجمات حماس غير المسبوقة في السابع من أكتوبر، قضت أسر بأكملها دون أن يتمكن من بقي على قيد الحياة من القيام بشعائر الدفن وطقوس العزاء المناسبة.
وفي 7 أكتوبر، شنت حركة حماس هجمات على إسرائيل، تضمنت تسلّل المئات من مسلحيها إلى بلدات غلاف غزة، وإطلاق آلاف الصواريخ، مما أسفر عن مقتل أكثر من 1400 شخص، معظمهم من المدنيين، من بينهم نساء وأطفال، بحسب السلطات الإسرائيلية.
وردت إسرائيل على الهجمات، بقصف مكثف على غزة تسبب بمقتل أكثر من 7000 فلسطيني، معظمهم من المدنيين، ومن بينهم نساء وأطفال، بحسب آخر حصيلة للسلطات الصحية في القطاع الفلسطيني.
ودعت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في غزة، إلى "سرعة دفن" ضحايا القصف الإسرائيلي، وأذنت بدفنهم في مقابر جماعية بسبب "الأعداد الكبيرة "من القتلى "وقلة المساحة المتاحة"، بحسب بيان صادر عنها.
وبدأ أفراد بعض العائلات في ارتداء "أساور التعريف"، أو كتابة الأسماء على أذرع أطفالهم، لزيادة فرص التعرف عليهم في حالة موتهم جراء الغارات والقصف، وفق "فاينانشال تايمز".
وقالت منظمة إنقاذ الطفولة، وهي منظمة خيرية دولية، هذا الأسبوع إن "2000 طفل قتلوا في القصف على غزة، مع فقدان أكثر من 800 آخرين، يخشى أن يكونوا محاصرين تحت أنقاض المباني المنهارة".
"لن يقصفونا"
وكانت عائلة لحام تعيش في 8 منازل متجاورة في منطقة المواصي بغزة، بالقرب من مدينة خان يونس، وعندما تم قصف منزل مجاور، اتخذ إبراهيم وأحد إخوته قرارًا بإخلاء منزليهما، لكن آخرين في العائلة رفضوا ذلك.
ويتذكر لحام تفاصيل حديثه مع أفراد عائلته الذين بقوا في بيوتهم، موضحا أنهم قالوا: "نحن مدنيون ولن يقصفونا".
وأردف: "بعد ساعة من مغادرتنا، سويت جميع المنازل بالأرض، وقُتل الجميع باستثناء 3 أشخاص.. ولا يزال هناك صبي، يبلغ من العمر 11 عاماً، مفقوداً تحت الأنقاض".
وأصبحت مشاهد العائلات المكلومة التي تبحث عن أحبائها في المرافق الطبية المكتظة أمرًا شائعًا. ففي مستشفى ناصر، الذي يقترب من نقطة الانهيار، تتراكم جثث القتلى في المشرحة.
وفي أحد الأيام، تجمع عشرات الثكالى على الجانب الآخر من الباب المعدني المغلق للمشرحة، حيث كانت شابة تصرخ بحزن: "دعوني أدخل، أريد أن أقول لهم وداعا".
وقال رجل آخر وهو يبكي: "هيا، أخرجوهم بسرعة لندفنهم".
"زرني في المنام"
وفي مكان قريب، تم وضع المزيد من الجثث ملفوفة بأكفان بيضاء على الأرض في موقف سيارات المستشفى، حيث وقفت مجموعة من الرجال خلفها لأداء صلاة الجنازة.
كما تواجدت أم أحمد الزناتي في المستشفى لتوديع نجلها هشام وطفليه، الذين قضوا في خان يونس.
وكانت الأم الثكلى تردد بأسى: "حبيبي هشام.. هل تسمعني؟.. زرني في منامي وأحلامي، لأني سأشتاق لك كثيرا".
أما المراهقة ديما المداني (18 عاماً)، فلا تزال تحاول أن تتأقلم مع مقتل أكثر من 20 فرداً من عائلتها، الذين قضوا في قصف إسرائيلي قبل أسبوع.
وكان شقيقها واثنين من أبناء عمومتها الذين تقل أعمارهم عن 10 سنوات، هم الناجون الوحيدون، وفق الصحيفة.
وكان والدها قد نزح مع أسرتها من مدينة غزة إلى منزل عمتها في خان يونس، بعد أن أمرت إسرائيل نحو 1.1 مليون مدني في المناطق الشمالية من القطاع بالتوجه جنوبا، نحو "الأماكن الآمنة"، "حفاظا على سلامتهم".
وكانت المداني تشرب القهوة رفقة عمتها وشقيقها صباح 17 أكتوبر، عندما تعرض المنزل للقصف.
وعندما فتحت عينيها وجدت نفسها مستلقية على سطح مبنى مجاور، مضيفة: "كنت أسمع صراخ إخوتي وأطفال عمتي"، وذلك قبل أن تفقد وعيها مرة أخرى، حيث استيقظت في المستشفى بينما كان الأطباء يخيطون الجروح في رأسها.
وقالت المداني: "بعد أن انتهوا من مداواة جروحي، ركضت في أرجاء المستشفى مثل المجنونة أبحث عن أفراد عائلتي".
وأضافت والذكريات الأليمة تتراقص أمام عينيها: "لقد كانت أفظع صدمة في حياتي بعد أن وجدت جثثهم في المشرحة، وسط كومة من الأشلاء".
وتابعت، تغالب دموعها: "كنت أرغب في إقامة جنازة كبيرة لعائلتي.. لكن لا نملك سوى أن نرضى بقضاء الله، بيد أنني لن أغفر أو أسامح".
المصدر: وكالة خبر للأنباء
إقرأ أيضاً:
رحم الله صديق أحمد وكل الذين وهبونا أجمل ساعاتنا
#ياـصديق
نحن من جيل تقوت أواصره على قوة مركزية النسيج الإنساني المخلق لروابط في مرات كثيرة لا تفسر ! وأحيانا لا تدرك لمن في روحه جرثومة وضاعة أو بغض من باكتريا معامل الظنون . نحن من جيل طاف صغير في حلقات لدوائر الذاكرين تحت أكمام (الجلاليب) المستقبلة لاتردادات الصفقة في حضرة محمد كرم الله أو النعام او صديق أحمد . الاخير شهدته وهو في حالة سلطنة الغناء وهو تربال يزور أهله بجوارنا . ذات الصوت العذب والحضور الساكن والسمرة البهية والضحك الصافي منزوع المحاذير . هو في تلك الحالة (زول ونسة) يستقبله ديواننا أو ديوان أهله .مثلما كان يفعل ود اليمني الذي أظنه مع موهبة الغناء فقد أضلت الدراما (حكواتي) وممثل حريف وفكاهي بوزن ثقيل . ربما من حسن حظي أني رأيت عبد العظيم حركة وعلي عبده . ووقفت لساعات التقط نفخ فرقة جاز الديوم . وشهدت زيدان وشاركنا في مناسبات الحلفاويين وحضرنا (الجالوة) عند آل ناس رمضان . فترك كل من اولئك في فراغات أنفسنا لحنا وقصة ومشهدا . ومنهم صديق أحمد . الذي كنت تابع ثرثرات زملاء بقروب عن غناء أهل الشمال فاتت سيرة أغنية منحنى النيل فهممت بالقول لقد إستقام النيل هناك بعذب اللحون وربما إنحنى طربا من الكلمات .
2
لست بصدد نعي الفنان الكبير صديق أحمد أو تأبينه . فقطعا هناك من هم اقرب مني وأولى . معرفة ومعاصرة .غير أنني أشعر بالامتنان نحو إنسان جميل . أسهم مع آخرين . مطربون .شعراء . أهل كرة ورياضة بل وعامة من السابلة في سوقنا إلى عافية الذات وتحصين النفس . فكانوا آحادا كل بسهمه لكنهم جميعا طيبوا دواخلنا فحصنوها ضد الكراهية والجهالة . وجعلوا إيماننا بالإنسان غاية ادركانها بغير كتب وهتافيات . وغرسوا السودان في دواخلننا علامات للارشاد . وقد كنت وكتبت هذا غير مرة أستعجب من حب عتيق عند والدي للراحلين محمد كرم الله والنعام أدم . أو تمسكه بالولاء لمدينة كسلا التي عاش فيها لسنوات لدرجة إفتخاره بأن اوراق الثبوتية عليها أختام الإقليم الشرقي . ومثلما حرت في حبه الشديد للمريخ والجيلي عبد الخير وفي ذات الوقت قاقرين وعبد الله السماني وحديثه المفتخر بموسى جودة وخليفة عمر وصداقته العميقة مع رجل من آل الهاشماب ممن استطونوا بري . جمع الشيخ الوالد خيوط والعرض على جغرافية إنسان وسطي ربما بسبب ذلك عصمنا عن فتنة أدارت بعض ممن ظننت أنهم من أهل العقول . وسطية تشربنا منها منه حب صديق أحمد لدرجة أنه إن أطل في سهرة تلفازية كان مع كل رمية يرتد صبيا .حتى تشرق أنوار وجه أمي ببعض التعابير الساخرة .
3
لاحقا صرت أقتفي أخبار (صديق) أصدق في مواقيت ظهوره . تألمت قبل سنوات حينما الم به طارئ صحي . فكتبت عنه أشتم إهمال الدولة للمبدعين .والصحافة ببلادنا لا توفر لك في كثير سوى سبيل السباب .فالمناشدات المطلقة السراح من غير ذلك تموت . لا النداء عندنا رافعته الإبتزاز . وقد فشلت في بلوغ الشمالية رغم وعدي لذاتي بتتبع مباحث عن أكسوم إلى تمساح ود الماحي . ووعد غير منجوز بالوصول إلى (شقوري) وعبوره قدما كرفيق موسى إلى كجي الرباطاب حيث لي موعد مع آل شبيكة .
4
رحم الله صديق أحمد وكل الذين وهبونا أجمل ساعاتنا . كل الذين كانوا في أنفسنا يقينا وعافية وروح فوق تجاذبات الشيطان . اللهم أحينا على ما تركونا عليه من جوامع بذلوها بغير تصنع وأمتنا عليها . وهي لهم أجر وحسنات . عرف الناس قيمتها ودلالاتها .والصابرات روابح
محمد حامد جمعة نوار