مستوطنون يؤدون طقوسا تلمودية في محيط مصلى الرحمة
تاريخ النشر: 26th, October 2023 GMT
سرايا - اقتحم عشرات المستوطنين، الخميس، باحات المسجد الأقصى المبارك، بحماية شرطة الاحتلال.
وقالت وكالة الأنباء الفلسطينية، إن المستوطنين اقتحموا المسجد من باب المغاربة، وتجولوا في باحته وأدَّوا طقوسا تلمودية في محيط مصلى الرحمة.
وفي السياق ذاته، شددت شرطة الاحتلال إجراءاتها العسكرية في محيط المسجد الأقصى، وأوقفت الطلبة عند أبوابه وفتشتهم، وأعاقت وصولهم إلى المدارس داخل المسجد.
إقرأ أيضاً : قادة دول الاتحاد الأوروبي يبحثون الدعوة إلى "هدنة إنسانية" في غزةإقرأ أيضاً : الأمم المتحدة: "لا مكان آمنا في غزة"إقرأ أيضاً : الاحتلال يعلن ارتفاع عدد الأسرى لدى الفصائل الفلسطينية في غزة إلى 224
المصدر: وكالة أنباء سرايا الإخبارية
كلمات دلالية: باب الاحتلال غزة الاحتلال باب
إقرأ أيضاً:
المستوطنون يقتحمون الأقصى: “الهيكل أقرب من أي وقت مضى”
#سواليف
جدد #المستوطنون، صباح اليوم الثلاثاء، اقتحاماتهم لباحات #المسجد_الأقصى_المبارك، وسط دعوات فلسطينية لصد اعتداءاتهم وتكثيف الرباط وشد الرحال لإحباط #مخططات #التهويد في مدينة #القدس المحتلة.
ونفذ المستوطنون اقتحاماتهم على شكل مجموعات متتالية من جهة باب المغاربة، وبحماية مشددة من قوات الاحتلال الإسرائيلي، وقاموا بأداء طقوس تلمودية وجولات استفزازية في ساحات الأقصى.
وفرضت قوات الاحتلال إجراءات عسكرية في محيط الأقصى والبلدة القديمة، لتأمين اقتحامات المستوطنين، ومنعت المصلين ورواد المسجد من الوصول إليه.
مقالات ذات صلة
واعتقلت قوات #الاحتلال حارس المسجد الأقصى “محمد الزغل”، من باب حطة.
ونشر نشطاء “الهيكل” المزعوم أمس، صورة وعلقوا عليها: “بناء الهيكل أقرب من أي وقت مضى”، وذلك ضمن تصاعد اعتداءات المستوطنين بحق الأقصى والمقدسات الإسلامية.
في المقابل، تتصاعد الدعوات الفلسطينية للرباط في الأقصى ومواجهة مخططات الاحتلال والمستوطنين، في ظل توقعات بتنظيم اقتحامات واسعة في 25 ديسمبر الجاري، لمدة 6 أيام، بحجة إحياء ما يسمى عيد الأنوار اليهودي “الحانوكاة”.
وتستغل الجماعات الاستيطانية الأعياد اليهودية لتوسيع اقتحامات المستوطنين، وتنفيذ طقوس تلمودية غير مسبوقة في الأقصى، ووفق مركز معلومات فلسطين “معطى”، بلغ عدد المستوطنين الذي اقتحموا المسجد الأقصى (3863) مستوطنا خلال شهر نوفمبر الماضي.
كيفية التعامل مع عظام الميت في القبر عند دفن آخر .. دار الإفتاء تجيب